13731 عن معمر عن الزھری کی سند سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جب لوگ شراب نوشی کریں ان کو کوڑے مارو۔ پھر پئیں پھر کوڑے مارو۔ پھر پئیں پھر کوڑے مارو پھر پئیں تو ان کو قتل کرو۔ پھر فرمایا : اللہ نے ان سے قتل معاف کردیا ہے لہٰذا جب وہ شراب پئیں ان کو کوڑے مارو۔ پھر پئیں پھر کوڑے مارو چار دفعہ ایسا ہی فرمایا۔ الجامع لعبد الرزاق

13732 ابن جریج (رح) سے مروی ہے کہ حضرت ابن شہاب (زہری (رح)) سے پوچھا گیا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے شراب میں کتنے کوڑے مارے ہیں ؟ آپ (رح) نے فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کوئی حد مقرر نہیں فرمائی بلکہ آپ اپنے پاس موجود حاضرین کو حکم دیتے تو وہ لوگ شراب نوش کو ہاتھوں اور جوتوں سے مارنا شروع ہوجاتے حتیٰ کہ حضرت عمر (رض) نے اسی کوڑے مقرر فرمائے۔

الجامع لعبد الرزاق

13733 عمر بن حبیب (رح) سے مروی ہے فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن شہاب زہری (رح) سے فرماتے ہوئے سنا : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے : جو شراب نوشی کرے اس کو مارو۔ پھر دوبارہ کرے پھر مارو۔ پھر سہ بارہ کرے پھر مارو، پھر چوتھی بار کرے تو اس کو قتل کردو۔ پھر جب ایک آدمی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں شراب نوش لایا گیا آپ نے اس کو مارا پھر دوبارہ لایا گیا پھر مارا۔ پھر تیسری مرتبہ مارا پھر چوتھی مرتبہ بھی کوڑے مارنے پر ہی اکتفاء کیا اور اللہ نے قتل کو معاف کردیا۔ الجامع لعبد الرزاق

13734 حضرت ابن عباس (رض) حضرت جریر (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا جو شراب پئے اس کو مارو، اگر دوبارہ پئے پھر مارو، پھر پئے پھر مارو اگر چوتھی بار پئے تو اس کو قتل کردو۔ ابن جریر

13735 معقل بن یسار سے مروی ہے جس وقت شراب حرام ہوئی عام عرب کی شراب تازہ کھجور سے بنی ہوئی تھی۔ چنانچہ میں نے وہی شراب یہ کہہ کر پھینک دی بس یہ میری آخری یاد تھی شراب کے ساتھ۔ ابن عساکر

13736 (مسند عمر (رض)) صفیہ بنت ابی عبید کہتی ہیں کہ حضرت عمر (رض) کو رویشد ثقفی کے گھر سے شراب ملی۔ آپ (رض) نے اس کا گھر جلا دیا اور دریافت فرمایا : تیرا نام کیا ہے ؟ اس نے عرض کیا : رویشد۔ آپ (رض) نے فرمایا : نہیں بلکہ تیرا نام فویسق ہے (یعنی فاسق گناہگار) ۔ الجامع لعبد الرزاق

ابوعبید نے اس روایت کو کتاب الاموال میں ابن عمر (رض) سے روایت کیا ہے۔

13737: حضرت عبدالرحمن بن عوف فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے رویشد ثقفی کے گھر کو جلا دیا اس کی شراب کی دکان تھی اور آپ اس کو منع کرچکے تھے فرماتے ہیں کہ میں نے اس گھر کو جلتے دیکھا گویا کہ وہ انگارہ ہے۔ ابن سعد۔

13738 عبداللہ بن عامر بن ربیعہ سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے قدامہ بن مظعون کو بحرین کا گورنر بنادیا۔ قدامہ اپنے منصب پر نکلے۔ وہاں ان کے متعلق کسی طرح کی برائی اور بدکاری کی شکایت نہیں آئی سوائے اس کے کہ وہ نماز میں حاضر نہ ہو پاتے تھے۔ وہاں کے قبیلے عبدالقیس کے سردار جارود حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس حاضر خدمت ہوئے اور عرض کیا یا امیر المومنین ! قدامہ نے شراب نوشی کی ہے اور مجھ پر لازم ہے کہ اگر میں حدود اللہ میں سے کسی حد کو دیکھوں تو اس کا قضیہ آپ کو ضرور پہنچاؤں۔ حضرت عمر (رض) نے پوچھا : جو تم کہہ رہے اس کی گواہی کون دے گا ؟ جارود نے حضرت ابوہریرہ (رض) کا نام لیا کہ وہ بھی اس بات کی شہادت دیں گے۔ چنانچہ حضرت عمر (رض) نے قدامہ کو مراسلہ بھیجا کہ وہ میرے پاس آئیں۔ چنانچہ وہ حاضر ہوگئے۔ جارود حضرت عمر (رض) سے (بار بار) کہتے : اس پر کتاب اللہ کو نافذ کریں (حد شراب جاری کریں) حضرت عمر (رض) نے جارود سے پوچھا : تم اس پر شہادت دینے کے لیے آئے ہو یا اس کے دشمن کا کردار ادا کررہے ہو ؟ جارود بولے میں تو فقط شاہد ہوں۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تب تم نے اپنی شہادت ادا کردی (اب خاموش رہو) چنانچہ جارود تب تو خاموش ہوگئے۔ لیکن اگلے روز پھر مصر ہوئے کہ اس پر حد جاری کریں۔ تب حضرت عمر (رض) نے فرمایا : بس میں تم کو ان کا دشمن قرار دیتا ہوں، اب صرف ایک گواہ (ابوہریرہ (رض)) بچ گیا ہے (جس کی بناء پر حد جاری نہیں کی جاسکتی) اب یا تو تم اپنی زبان کو لگام دو ورنہ میں تمہارا برا حشر کروں گا۔ جارود بولے : اللہ کی قسم ! یہ حق بات نہیں ہے کہ آپ کا چچا زاد (قدامہ) تو شراب پئے اور آپ الٹا مجھے براگردانیں (آخر حضرت عمر (رض)) نے جاود کو چھوڑ دیا۔

ابن سعد، ابن وھب

13739 عروۃ بن الزہیر سے مروی ہے کہ ابوالازور، ضرار بن الخطاب اور ابوجندل بن سہیل بن عمرو نے ملک شام میں شراب نوشی کی۔ ان کو امیر لشکر ابوعبیدۃ بن الجراح کے پاس لایا گیا۔ ابوجندل بولے : اللہ کی قسم ! میں نے شراب ایک تاویل پر پی ہے، میں نے اللہ پاک کا فرمان سنا ہے : لیس علی الذین آمنوا وعملو الصالحات جناح فیما طعموا اذا ما اتقوا وآمنوا واعملو الصالحات،

ان لوگوں پر جو ایمان لائے اور اچھے اچھے عمل کیے کوئی حرج نہیں اس میں جو وہ کھائیں جبکہ وہ تقویٰ اختیار کریں اور ایمان لائیں اور اچھے اچھے عمل کریں۔

چنانچہ حضرت ابوعبیدۃ (رض) نے ان کا معاملہ حضرت عمر (رض) کو لکھ بھیجا۔ ادھر ابوالازور نے حضرت ابوعبیدۃ (رض) کو عرض کیا : کہ ہمارا دشمن ہمارے سامنے آچکا ہے۔ اگر آپ مناسب سمجھیں تو ہماری سزا کچھ موخر کردیں تاکہ کل ہم دشمن سے مقابلہ کریں اگر اللہ نے ہم کو شہادت کے ساتھ نواز دیا تو آپ کے لیے یہ کافی ہوگا۔ اور آپ کو حد شراب ہم پر قائم کرنے کی ضرورت نہیں رہے گی۔ اور اگر ہم لوٹ آئے تو آپ دیکھ لینا کہ خلیفہ نے آپ کو کیا حکم دیا ہے وہ آپ بجا لانا۔ ابوعبیدۃ نے ان کی بات پر ہاں کردی۔ چنانچہ اگلے روز جب مسلمانوں کی دشمنوں سے مڈبھیڑ ہوئی تو ابوالازور جام شہادت نوش کر گئے۔ اس وقت تک حضرت عمر (رض) کا جواب نامہ بھی آگیا کہ جس تاویل نے ابوجندل کو غلطی میں ڈالا ہے اگر اس نے ان کو حجت دیدی ہے لیکن جیسے ہی تم کو میرا یہ خط ملے تم ان پر حد نافذ کردینا۔ چنانچہ ابوعبیدۃ (رض) نے باقی دو بچ جانے والوں کو بلایا اور ان پر حد نافذ فرمادی۔ ابوجندل ایک بڑے سردار کے بیٹے تھے ان کا اپنا بھی ایک رتبہ تھا۔ اس وجہ سے ان کے دل میں اس سزا کی کسک رہ گئی۔ حتیٰ کہ کہا گیا کہ ابوجندل وسوسے میں پڑگئے ہیں۔ ابوعبیدہ نے حضرت عمر (رض) کو یہ صورت حال لکھی کہ میں نے ابو جندگ کو سزا دیدی ہے لیکن ان کے دل میں وسوسے جنم لے رہے ہیں ہمیں ڈر ہے کہ کہیں وہ ہلاک نہ ہوجائے۔ چنانچہ حضرت عمر (رض) نے ابوجندل کو لکھا : اما بعد ! تم کو جس چیز نے غلطی میں ڈالا ہے لیکن اس سزا سے تم کو توبہ مل گئی ہے۔ بسم اللہ الرحمن الرحیم، حم تنزیل الکتاب من اللہ العزیز العلیم غافر الذنب وقابل التوب شدید العقاب ذی الطول لا الہ الا ھو الیہ المصیر۔

لہٰذا جب ابوجندل نے حضرت عمر (رض) کا خط پڑھا تو اس کے سارے وسوسے اور اندیشے ختم ہوگئے۔ گویا وہ بندھی ہوئی رسی سے کھل گئے۔ السنن للبیہقی

13740 عبداللہ بن زہیرالشیانی سے مروی ہے کہ عتبہ بن فرقد نے حضرت عمر (رض) بن خطاب کو شراب کی زکوۃ وصولی کی مد میں چالیس ہزار درہم بھیجے ۔ حضرت عمر (رض) نے ان کو لکھا : تم نے مجھے شراب کی زکوۃ بھیجی ہے۔ مہاجرین کی بجائے تم ہی اس رقم کے زیادہ حقدار ہو اور اللہ کی قسم ! آج کے بعد میں تم کو کسی چیز کی حکومت نہیں دوں گا۔ چنانچہ پھر ان کو اس منصب سے معزول کردیا اور لوگوں کو اس کی ساری خبر سنائی۔ ابوعبید وابن زنجویہ

13741 حضرت علی (رض) سے مروی ہے ارشاد فرمایا : کوئی آدمی ایسا نہیں ہے جس پر میں نے کوئی حد جاری کی اور وہ اس کی وجہ سے مرگیا پھر مجھے اس کا اپنے دل میں تردد ہوا سوائے صاحب شراب کے، اگر وہ حد کے دوران مرجاتا ہے تو میں اس کی دیت ادا کروں گا کیونکہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا طریقہ رائج نہیں کیا بلکہ آپ کے بعد ہم نے اس کو رائج کیا ہے۔

ابوداؤد، الجامع لعبد الرزاق، مسند احمد، مسند ابی یعلی، البخاری، مسلم، ابن جریر

13742 حضرت علی (رض) سے مروی ہے فرمایا : میرے پاس ایک اونٹنی وہ تھی جو مجھے جنگ بدر کے مال غنیمت میں سے حصہ میں آئی تھی اور دوسری اونٹنی نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے دی تھی مال غنیمت کے خمس میں سے جو اللہ اور اس کے رسول کا حصہ ہوتا ہے۔ جب میں نے فاطمہ بنت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ شب زفاف گزارنے کا ارادہ کیا تو بنی قینقاع کے ایک انگریز کو لیا تاکہ وہ میرے ساتھ چلے اور ہم اذخرگھاس (جو رنگائی کے لیے کام ہوتی تھی) اکٹھی کرکے انگریزوں کو فروخت کرلیں اور اس سے حاصل ہونے والی آمدنی سے میں ولیمہ کا بند و بست کروں۔ چنانچہ (اس کام سے فراغت کے بعد) میں اپنی دونوں اونٹنیوں کے لیے پالان۔ غرارے اور رسی وغیرہ جمع کررہا تھا۔ میری دونوں اونٹنیاں ایک انصار کے کمرے کے پاس باندھ رکھی تھیں۔ حتیٰ کہ جب میں نے ان کے لیے جو جمع کرنا تھا جمع کرلیا تو اپنی اونٹنیوں کے پاس آیا۔ لیکن اس منظر کو دیکھ کر میری آنکھیں بھر آئیں میری دونوں اونٹنیوں کی کوہان کٹی ہوئی تھیں اور ان کے پہلو پھاڑ کر ان کے کلیجے نکال لیے گئے تھے۔ میں نے پوچھا : یہ کام کس نے کیا ہے ؟ لوگوں نے حمزہ بن عبدالمطلب کا نام لیا۔ اور بتایا وہ شراب نوش انصاری گروہ کے ساتھ اس گھر میں شراب نوشی کررہے ہیں۔ ان کے پاس ایک گانے والی باندی ہے اور ان کے ساتھی ہیں۔ باندی نے اپنے گانے کے دوران کہا تھا :

الایا حمز للشرف النواء،

اے حمزہ ! دیکھ تو، کیسی فربہ اور عمدہ اونٹنیاں ہیں۔

چنانچہ حضرت حمزۃ نے کود کر تلوار اٹھائی اور اونٹنیوں کے کوہان کاٹ ڈالے اور ان کے پہلو پھاڑ کر ان کے کلیجے نکال لیے۔

میں یہ ساری صورت حال جان کر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس گیا۔ آپ کے پاس زید بن حارثہ بھی تھے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے چہرہ کے کرب کو بھانپ لیا اور پوچھا : تجھے کیا ہوا ؟ میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! آج جیسی تکلیف مجھے کبھی نہیں ہوئی۔ حمزہ نے میری اونٹنیوں پر ظلم ڈھادیا ہے ان کے کوہان کاٹ دیئے اور ان کے پہلو چاک کرکے (ان کے کلیجے نکال لیے ہیں) ۔

اور اس وقت وہ اپنے شراب نوش ساتھیوں کے ساتھ ادھر کمرے میں بیٹھے ہیں۔ چنانچہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی چادر منگوائی اور چادر اوڑھ کر اٹھ کھڑے ہوئے۔ میں اور زید بن حارثہ بھی آپ کے پیچھے پیچھے ہولیے۔ حتیٰ کہ آپ حمزہ والے کمرے پر آپہنچے۔ آپ نے اجازت لی۔ اور اجازت ملنے پر اندر تشریف لے گئے۔ آپ نے حمزہ (رض) کو لعن طعن اور ملامت کی۔ حمزہ شراب کے نشہ میں چور اور سرخ آنکھیں کیے ہوئے تھے۔ حمزۃ (جو آپ کے چچا تھے) نے آپ کی طرف نظر اٹھائی پہلے گھٹنوں پر نظر مرکوز رکھی پھر پیٹ تک نظر اٹھائی پھر اپنی آنکھیں آپ کے چہرے میں گاڑ دیں اور بولے : تم سب میرے باپ کے غلام ہو۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جان گئے کہ ابھی وہ نشہ میں دھت ہیں۔ چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) الٹے پاؤں واپس ہولیے اور ہم بھی آپ کے پیچھے پیچھے نکل آئے۔ البخاری، مسلم، ابوداؤد، ابوعوانۃ، مسند ابی یعلی، ابن حبان السنن للبیہقی

13743 حضرت علی (رض) سے مروی ہے میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ارشاد فرماتے ہوئے سنا مجھے جبرائیل (علیہ السلام) ہمیشہ بتوں کی عبادت، شراب نوشی اور لوگوں کے ساتھ لڑائی جھگڑے سے روکتے رہے ہیں۔ شعب الایمان للبیہقی ، النسائی

13744 ربیعہ بن زکار سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) نے ایک بستی دیکھی، پوچھا : یہ کیسی بستی ہے ؟ لوگوں نے بتایا کہ اس کا نام زرارۃ ہے۔ یہاں گوشت اور شراب لگتا ہے (اور شباب کباب کا دور چلتا ہے) حضرت علی (رض) نے وہاں آگ جلوائی اور فرمایا : اس بستی کو جلادو خبیث شے ایک دوسرے کو کھالے۔ چنانچہ وہ بستی جل گئی۔ ابوعبید

فائدہ : یہ بستی چند اوطاقوں پر مشتمل ایک چھوٹی سی بستی تھی جہاں لوگ عیاشی کرنے آتے تھے۔ اور شراب وکباب کا دور چلتا تھا۔ یہ چونکہ گناہوں کا اڈا تھا اس لیے آپ نے وہ گناہوں کے اڈے خاکستر کروادیئے۔

13745 مجاہد (رح) سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے حضرت عمر (رض) سے فضیخ کے بارے میں پوچھا۔ آپ (رض) نے پوچھا : فضیح کیا ہے ؟ آدمی نے کہا : ادھری (آدھی نرم اور آدھی سخت) کھجوروں کی نبیذ بنا کر پکی ہوئی کھجوروں میں ملا دینا۔ آپ (رض) نے فرمایا تہ تو فضوخ ہے۔ وہ شراب جو پینے والے کو مست کردیتی ہے (اور شراب حرام ہے اور اس کے سوا کوئی شراب ہوگی) ۔ مصنف ابن ابی شیبہ

فائدہ : پچھلے اوراق میں نبیذ کے عنوان کے تحت کئی روایات گزر چکی ہیں جن میں بسر اور تمر یعنی ادھ نرم ادھ سخت اور مکمل پختہ کھجوروں کو ملا کر نبیذ بنانے سے منع کیا گیا ہے۔

13746 ابن عمر (رض) سے مروی ہے کہ میں ایک حج یا عمرے کے دوران حضرت عمر (رض) کے ساتھ تھا۔ ہم کو ایک سوار شخص ملا حضرت عمر (رض) نے فرمایا : میرا خیال ہے ، یہ شخص ہماری ہی تلاش میں ہے۔ وہ شخص ہمارے سامنے آکر رونے لگا۔ حضرت عمر (رض) نے پوچھا : تم کو کیا ہوا ؟ اگر تم مقروض ہو تو ہم تمہاری مدد کریں گے، اگر تم خوفزدہ ہو تو ہم تم کو امن دیں گے، ہاں مگر تم نے قتل کیا ہے تو تم کو اس کے بدلے قتل کیا جائے گا، اور اگر تم کسی قوم کے ساتھ رہنے میں تکلیف میں مبتلا ہو تو ہم تم کو وہاں سے اور جگہ منتقل کردیں گے۔ آدمی نے اپنی رواداد سنائی : میں نے شراب نوشی کا ارتکاب کرلیا تھا۔ میں بنی تیم کا فرد ہوں۔ ابو موسیٰ (جو آپ کی طرف سے ہمارے گورنر ہیں) نے مجھے پر حد جاری کی (اس قدر تو ٹھیک تھا مگر پھر) میرا سر منڈوایا، میرا چہرہ کالا کیا اور مجھے لوگوں میں پھرایا اور ان کو یہ حکم دیا کہ کوئی اس کے ساتھ اٹھے نہ بیٹھے اور نہ اس کے ساتھ کوئی کھائے پئے۔ اب میرے دل میں تین خیال آرہے ہیں یا تو میں کوئی تلوار لوں اور ابو موسیٰ کو قتل کردوں۔ یا آپ کے پاس آؤں اور آپ مجھے ملک شام بھیج دیں وہاں مجھے کوئی نہیں جانتا یا پھر میں دشمنوں کے ساتھ جاملوں اور ان کے ساتھ کھاؤں رہوں (آدمی کی درد بھری بپتا سن کر) حضرت عمر (رض) روپڑے اور فرمایا : مجھے ہرگز خوشی نہیں ہوئی کہ تیرے ساتھ یہ یہ کچھ ہوا اور عمر اس حال میں مطمئن ہے۔ جاہلیت میں میں سب سے بڑا شراب نوش تھا۔ یہ زنا کی طرح بڑا جرم نہیں ہے۔ پھر آپ (رض) نے ابوموسیٰ (رض) کو لکھا : تم کو میرا سلام ہو، اما بعد ! فلاں بن فلاں تیمی نے مجھے اس اس طرح ساری خبر کہہ سنائی ہے اور مجھے پاک پروردگار کی قسم ہے ! اگر دوبارہ تم نے اس طرح کی کوئی حرکت کی تو میں تمہارا چہرہ کالا کرکے تم کو لوگوں میں پھر اؤں گا۔ اگر تم میری اس بات کی اہمیت کو سمجھتے ہو تو لوگوں کو حکم دو کہ اس کے ساتھ اٹھیں بیٹھیں اور کھائیں پئیں۔ اگر یہ شراب نوشی سے توبہ کرلے تو اس کی شہادت بھی قبول کریں۔ پھر آپ (رض) نے اس کو سواری کا جانور اور دو درہم عطیہ پیش کرکے رخصت کیا۔ السنن للبیہقی

13747 حضرت عمر (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں ایک آدمی تھا۔ اس کا نام تو عبداللہ تھا لیکن اس کا لقب حمار یعنی گدھا پڑگیا تھا۔ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ہنسایا کرتا تھا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو شراب نوشی پر سزا بھی دی تھی۔ اس جرم میں ایک مرتبہ اس کو جب پیش کیا گیا تو ایک آدمی نے اس کو کہا اللھم العنہ اے اللہ ! اس پر لعنت فرما۔ یہ آدمی کس قدر اس جرم میں لایا جاتا ہے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کو لعنت مت کرو۔ اللہ کی قسم ! اس کو اللہ اور اس کے رسول سے محبت ہے۔ البخاری، ابن جریر، شعب الایمان للبیہقی

13748 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ ایک آدمی تھا جس کو لوگ گدھا کہتے تھے۔ وہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس کبھی گھی کا کنستر بھیجتا تھا اور کبھی شہد کا کنستر بھیجتا تھا۔ جب اس کے پاس اس مال کا مالک آکر پیسوں کا تقاضا کرتا وہ وہ اس کو لے کر حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آجاتا اور عرض کرتا یا رسول اللہ ! اس کے مال کی قیمت ادا فرمادیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) صرف مسکرانے پر اکتفاء فرماتے اور اس کے مال کی قیمت ادا کرنے کا حکم دیدیتے اور وہ اس کو مل جاتی۔ ایک مرتبہ اس کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لایا گیا اس حال میں کہ اس نے شراب نوشی کی تھی۔ ایک آدمی نے اس کے متعلق کہا : اے اللہ ! اس پر لعنت فرما۔ کتنی بار یہ شراب کی وجہ سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لایا جاچکا ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کو لعنت مت کرو۔ یہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے۔ ابن ابی عاصم، مسند ابی یعلی، السنن لسعید بن منصور

13749 زین بن اسلم سے مروی ہے کہ ابن النعمان کو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس (شراب نوشی کی وجہ سے) لایا گیا آپ نے اس کو کوڑے لگوائے۔ پھر دوبارہ اس کو لایا گیا حتیٰ کہ آپ نے اس کو چار پانچ کوڑے لگوائے۔ ایک آدمی نے کہا : اللھم العنہ اے اللہ ! اس پر لعنت یہ کس قدر شراب نوشی کرتا ہے اور کس قدر کوڑے کھاتا ہے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کہنے والے کو فرمایا : اس کو لعنت مت کر یہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت رکھتا ہے۔ مصنف عبدالرزاق

13750 عبداللہ بن عامر بن ربیعہ سے مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) نے قدامۃ بن مظعون کو بحرین کا گورنر بنادیا۔ قدامہ حفصہ اور عبداللہ بن عمر کے ماموں یعنی حضرت عمر (رض) کے سالے تھے۔ جارود جو قبیلہ عبدالقیس کے سردار تھے وہ بحرین سے حضرت عمر (رض) کے پاس تشریف لائے۔ انھوں نے عرض کیا : یا امیر المومنین ! قدامہ نے شراب پی ہے اور نشہ میں دھت ہوئے ہیں۔ اور مجھ پر لازم ہے کہ جب میں حدود اللہ میں سے کوئی حد دیکھوں تو اس کو آپ تک پہنچاؤں ۔ حضرت عمر (رض) نے پوچھا : تمہارے ساتھ اور کون گواہی دیتا ہے ؟ جارود بولے : ابو ہریرہ ! پوچھا : تم کس بات کی شہادت دیتے ہو ؟ انھوں نے عرض کیا : میں نے قدامہ کو شراب پیتے نہیں دیکھا مگر نشہ کی حالت میں قے کرتے دیکھا ہے۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تم نے اپنی طرف سے پوری طرح بلکہ اس سے بھی بڑھ کر شہادت ادا کردی ہے (اب تم زیادہ مبالغہ نہ کرو پھر حضرت عمر (رض)) نے قدامہ کو بحرین سے آنے کا لکھا۔ وہ تشریف لے آئے۔ چارود ان کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اٹھے : اس پر کتاب اللہ (کا حکم) نافذ کیجئے۔ حضرت عمر (رض) نے جارود کو فرمایا تم گواہ ہو یا دشمن ہو ؟ جارود بولے : گواہ۔ آپ نے فرمایا : تم بولے : میں تمہیں ان کا دشمن سمجھتا ہوں اور (اس طرح تمہاری گواہی معتبر نہیں رہی جبکہ) تمہارے ساتھ صرف ایک آدمی نے گواہی دی ہے۔ جارود بولے : میں آپ کو اللہ کا واسطہ دیتا ہوں (کہ آپ ان پر اللہ کی حد کو جاری کریں) حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تم اپنی زبان تھام لو ورنہ میں تمہارے ساتھ براسلوک کروں گا۔ پھر حضرت ابو ہریرہ (رض) نے حضرت عمر (رض) کو فرمایا : اگر تم کو ہماری شہادت میں شک ہے تو ھندبنت الولید کے پاس پیغام بھیج کر ان سے معلوم کرلو، جو قدامہ کی بیوی ہے۔ چنانچہ حضرت عمر (رض) نے ہند بنت الولید کے پاس پیغام بھیجا اس نے بھی اپنے شوہر کے خلاف شہادت پیش کردی۔ تب حضرت عمر (رض) نے قدامہ کو فرمایا : میں آپ پر حد لگاؤں گا۔ قدامہ بولے : اگر میں نے شراب پی ہے جیسا کہ یہ کہہ رہے ہیں تب بھی تمہارے لیے مجھے حد لگانے کی گنجائش نہیں ہے، حضرت عمر (رض) نے پوچھا : وہ کیوں ؟ حضرت قدامہ بولے : اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :

لیس علی الذین آمنووعملوا الصالحات جناح فیما طعموا

جو لوگ ایمان لائے اور اچھے اچھے عمل کیے ان پر کوئی حرج نہیں ہے اس میں جو انھوں نے کھایا۔

حضرت عمر (رض) نے ان کو فرمایا : تم تاویل کرنے میں غلطی کررہے ہو۔ اگر تم تقویٰ اختیار کرتے تو اللہ کی حرام کردہ شے سے اجتناب کرتے ۔ پھر حضرت عمر نے لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر پوچھا تم لوگ قدامہ کو حد لگانے میں کیا رائے دیتے ہو ؟ لوگوں نے کہا : جب تک یہ مریض ہیں ہمارا خیال ہے کہ تب تک آپ ان کو حد جاری نہ کریں۔ چنانچہ حضرت عمر (رض) چند ایام تک اس مسئلے میں خاموش رہے۔ پھر ایک دن صبح کو حد لگانے کا پختہ عزم کرلیا۔ اور اپنے ساتھیوں سے پوچھا : اب تمہارا کیا خیال ہے قدامہ کو حد لگانے کے متعلق ؟ ساتھیوں نے وہی بات کی کہ جب تک وہ بیمار ہیں ان کو حد جاری کرنا درست نہیں۔ آپ (رض) نے فرمایا : یہ اللہ سے ملاقات ہی کرلیں کوڑے کھاتے ہوئے یہ مجھے زیادہ پسند ہے بنسبت اس بات کے کہ ان کو حد لگانا میری گردن پر باقی رہ جائے۔ چنانچہ حضرت عمر (رض) نے حکم دیا کہ ان کو حد لگائی جائے۔ اور آخر ان کو حد لگادی گئی۔ پھر حضرت عمر (رض) نے حج کیا تو قدامہ نے بھی ان کے ساتھ حج کیا لیکن ناراضگی اور ناگواری کے ساتھ۔ جب دونوں حضرات حج سے واپس ہوئے اور حضرت عمر (رض) سفیا مقام پر اترے تو وہاں آرام کرنے کے لیے سوگئے۔ جب نیند سے بیدار ہوئے تو بولے : قدامہ کو جلدی میرے پاس لاؤ۔ میں نے خواب دیکھا ہے کہ ایک آنے والا میرے پاس آیا اور بولا قدامہ سے صلح کرلو کیونکہ وہ تمہارا بھائی ہے۔ لیکن جب لوگ ان کو بلانے گئے تو انھوں نے آنے سے انکار کردیا۔ لہٰذا حضرت عمر (رض) خود ان کے پاس چل کر تشریف لے گئے اور ان کے لیے استغفار کیا۔ یہ ان کی باہمی صلح کا پہلا واقعہ تھا۔ مصنف عبدالرزاق، ابن وھب، السنن للبیہقی