13631 ابن عمر (رض) سے مروی ہے ارشاد فرمایا : جو شخص کسی ایسی عورت کے پاس جائے جس کا شوہر موجود نہ ہوتا کہ اس کے بستر پر بیٹھ کر اس سے باتیں کرے اس کی مثال اس شخص کی ہے جس کو کوئی کتا نوچ (نوچ کر کھا) رہا ہو۔ الجامع لعبد الرزاق

13632 مالک بن احمر (رض) سے مروی ہے میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ارشاد فرماتے ہوئے سنا : اللہ تعالیٰ قیامت کے روز کسی صقور سے کوئی نفل قبول فرمائیں گے اور نہ فرض۔ ہم نے پوچھا : یارسول اللہ ! صقور کیا ہے ؟ ارشاد فرمایا : وہ شخص جو اپنے گھر والوں کے پاس دوسرے آدمیوں کو لائے۔ البخاری فی التاریخ، الخرائطی فی مساوی الاخلاق، الکبیر للطبرانی، شعب الایمان للبیہقی، ابن عساکر

13633 عرفجہ سے مروی ہے کہ حضرت ابوموسیٰ (رض) نے ام بنت ابی بردہ کو فرمایا : جب تیرے پاس کوئی ایسا آدمی آئے جو نامحرم ہو تو اپنے گھروالوں میں سے کسی محرم کو اپنے پاس بلالے اور وہ تیرے پاس رہے جب تک کہ نامحرم آدمی تیرے پاس موجود ہو۔ کیونکہ آدمی اور عورت جب اکیلے ہوتے ہیں تو شیطان ان کے بیچ میں داخل ہوجاتا ہے۔ الجامع لعبد الرزاق

13634 عکرمہ سے مروی ہے کہ ایک آدمی سفر سے واپس لوٹا اس کو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : تو فلانی عورت کے ہاں جاکر ٹھہرا تھا اور تو نے دروازہ بھی اندر سے بند کرلیا تھا۔ دیکھ ہرگز آدمی کو کسی (غیر) عورت کے پاس تنہائی نہ برتنی چاہیے۔ الجامع لعبد الرزاق

13635 ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس گھر پر لعنت فرمائی جس میں کو مخنث (ہجڑا) داخل ہو۔ ابن النجار

13636 حضرت عمر (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو آدمی کسی کے گھر میں نگاہ مارے تو اس کا نگہبان فرشتہ اس کو کہتا ہے : افسوس تجھ پر، تو نے اذیت دی اور نافرمانی کی۔ پھر اس پر قیامت تک کے لیے آگ جلادی جاتی ہے۔ جب وہ قبر سے نکلتا ہے تو وہ فرشتہ اس کے منہ پر آگ مارتا ہے۔ اس کے بعد اس کے ساتھ کیا معاملہ ہوگا تم سمجھ سکتے ہو۔

الدیلمی وفیہ ابان بن سفیان متھم

کلام : روایت ضعیف ہے، اس کی سند میں ابان بن سفیان متہم ہے۔ نیز دیکھئے تذکرۃ الموضوعات 182, 180، التنزیہ 216/2 ۔

13637 ابن جریج (رح) سے مروی ہے کہ مجھے ایسے شخص نے خبر دی جس کی میں تصدیق کرتا ہوں، اس شخص کی طرف سے جس نے اس روایت کو حضرت علی (رض) سے سنا۔

حضرت علی (رض) سے سوال کیا گیا کہ کیا کسی باندی کو خریدنے کی غرض سے اس کی پنڈلی، پچھلا حصہ اور پیٹ دیکھا جاسکتا ہے ؟ آپ (رض) نے ارشاد فرمایا : اس میں کوئی حرج نہیں اگر تو (واقعی خریدنے کی غرض سے) اس کا بہاؤ تاؤ کررہا ہو۔ الجامع لعبد الرزاق

13638 نباتہ سے مروی ہے فرماتی ہیں : حضرت عثمان (رض) جب غسل فرما لیتے تو میں آپ (رض) کے کپڑے لے کر آپ کے پاس آتی۔ آپ (رض) فرماتے کہ میری طرف نہ دیکھنا کیونکہ یہ تیرے لیے حلال نہیں ہے۔ نباتہ فرماتی ہیں حالانکہ میں آپ کی بیوی تھی۔ ابن سعد

13639 حضرت علی (رض) سے مروی ہے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کیا میں تجھے خوشخبری نہ سناؤں ؟ میں نے عرض کیا ضرور ! آپ نے فرمایا : تیرے لیے جنت میں ایک خزانہ ہے اور تو اس خزانے کے دونوں طرف والا ہے (یعنی اس خزانے کے اول وآخر سارے کا تو مالک ہے) بس نظر کے بعد دوسری نظر نہ ڈال۔ پہلی تیرے لیے ہے لیکن دوسری تجھ پر وبال ہے۔

ابن مردویہ

13640 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو ارشاد فرمایا : اے علی ! جنت میں تیرے لیے ایک خزانہ ہے اور تو اس خزانے کا دو سینگوں والا (یعنی تنہا مالک) ہے۔ پس نظر کے بعد نظر نہ ڈال۔ بیشک پہلی تیرے لیے (معاف) ہے، دوسری نہیں۔ ابن مردویۃ

13641 جریر (رح) سے مروی ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اچانک نظر پڑجانے کے متعلق سوال کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے نظر پھیر لینے کا حکم دیا۔ ابن النجار

13642 (مسند عثمان (رض)) سالم بن عبداللہ، ابان بن عثمان اور زید بن حسن سے مروی ہے کہ حضرت عثمان (رض) کے پاس ایک شخص لایا گیا جس نے ایک قریشی لڑکے ساتھ بدفعلی کی تھی۔ حضرت عثمان (رض) نے اس آدمی کے متعلق پوچھا کیا یہ محصن (شادی شدہ) ہے ؟ لوگوں نے کہا : اس نے نکاح تو کیا ہے مگر ابھی تک اس کے ساتھ ہم بستر نہیں ہوا۔ حضرت علی (رض) نے حضرت عثمان (رض) کو فرمایا : اگر یہ اپنی اہلیہ کے ساتھ ہم بستر ہوچکا ہوتا تو اس پر رجم کی سزا لازم آتی۔ لیکن اگر اس نے دخول نہیں (یعنی ابھی تک بیوی کے ساتھ ہم بستر نہیں ہوا) تو اب اس کو (سو کوڑوں کی) حد جاری کریں۔ ابوایوب (رض) جو حاضر مجلس تھے بولے : میں گواہی دیتا ہوں کہ جو ابوالحسن (حضرت علی (رض)) ذکر کررہے ہیں میں نے یہی بات رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنی ہے۔ چنانچہ حضرت عثمان (رض) نے اس کے لیے حکم دیدیا اور اس کو حد جاری کردی گئی۔ الکبیر للطبرانی

13643 (مسند علی (رض)) محمد بن المنکدر سے مروی ہے کہ حضرت خالد بن ولید (رض) نے ابوبکر صدیق (رض) کو لکھا کہ : عرب کے ایک علاقے میں ایک شخص ہے وہ اس طرح اپنا نکاح کرواتا ہے جس طرح عورت کا نکاح ہوتا ہے۔

چنانچہ حضرت ابوبکر (رض) نے اصحاب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اصحاب کو جمع کیا جن میں حضرت علی (رض) بھی شامل تھے اور آپ (رض) (ہی اس دن سب سے زیادہ بڑھ چڑھ کر بول رہے تھے۔ حضرت علی (رض)) نے فرمایا : یہ ایسا گناہ ہے جو کچھ ہوا وہ تم کو بھی معلوم ہے۔ لہٰذا میرا خیال ہے کہ تم اس شخص کو جلاڈالو۔ لہٰذا حضرت ابوبکر (رض) نے خالد بن ولید (رض) کو لکھا کہ اس کو آگ میں جلادیا جائے۔

ابن ابی الدنیا فی ذم الملاھی، ابن المنذر، ابن بشران، السنن للبیہقی عن یزید قیس ان علیا رجم لوطیا ، ابن ابی شیبہ الشافعی، السنن لسعید بن منصور، ابن ابی الدنیا فی ذم الملاھی، السنن للبیہقی

فائدہ : یزید بن قیس روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے ایک لوطی کو رجم کیا تھا۔

السنن للبیہقی

13644 عن حسین بن زید عن جعفر بن محمد عن ابیہ عن جدہ عن علی۔ حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جس نے قوم لوط کا عمل کیا وہ شادی شدہ ہو یا غیر شادی شدہ اس کو رجم کردیا جائے۔ ابن جریر وصعفہ

کلام : یہ روایت ضعیف ہے کنز العمال رقم الحدیث 13644 ج 5 ۔

13645 ابن عباس (رض) اس امرد (لڑکے) کے بارے میں ارشاد فرماتے ہیں جو لوطی عمل میں ملوث پایا جائے کہ اس کو رجم (سنگسار) کردیا جائے۔ الجامع لعبد الرزاق

13646 ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : فاعل اور مفعول بہ دونوں کو قتل کردو یعنی جو قوم لوط کا عمل کرے۔ اور جو کسی جانور کے ساتھ بدفعلی کرے اس کو اور جانور دونوں کو قتل کردو۔ ابن عباس (رض) فرماتے ہیں یہ کلمہ اس لیے ہے تاکہ اس کے گھر والوں کو اس کی وجہ سے بدنام نہ کیا جائے، اور فرمایا جو کسی محرم کے ساتھ زنا کرے تو اس کو بھی قتل کردو۔

الجامع لعبد الرزاق

13647 حضرت ابوسعید (رض) سے مروی ہے فرمایا : قوم لوط میں سے جنہوں نے قول لوط کا عمل کیا وہ صرف تیس سے کچھ اوپر تھے ابھی ان کی تعداد چالیس نہ ہوئی تھی کہ اللہ نے سب کو ہلاک کردیا ۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ارشاد فرماتے ہیں : تم امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کرتے رہو ورنہ اللہ کا عذاب بھی تم سب پر نازل ہوجائے گا۔ اسحاق بن بشر، ابن عساکر

13648 حضرت عائشہ (رض) سے مروی ہے انھوں نے ایک مرتبہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو رنجیدہ دیکھا تو پوچھا : یارسول اللہ ! کس چیز نے آپ کو رنجیدہ کررکھا ہے ؟ مجھے ایک بات کا خوف ہے اپنی امت پر کہ کہیں وہ میرے بعد قوم لوط کا عمل نہ کرنے لگ جائیں۔ الکبیر للطبرانی

13649 (مسند عمر (رض)) حضرت عائشہ (رض) سے مروی ہے فرمایا : سب سے پہلے جو اس بدفعلی (یعنی قوم لوط کے عمل) کے ساتھ مہتم ہوا وہ حضرت عمر (رض) کے زمانے میں تھا۔ پھر حضرت عمر (رض) نے قریش کے جوانوں کو حکم فرمادیا کہ اس شخص کے ساتھ کوئی نہ اٹھے بیٹھے۔ السنن للبیہقی

13650 (مسند صدیق (رض)) ابوسعید خدری (رض) سے مروی ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے شراب پینے پر جوتوں کے ساتھ چالیس ضربیں ماریں۔ الجامع لعبد الرزاق، النسائی