কানযুল উম্মাল (উর্দু)
كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال
حدود کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১০৫৬ টি
হাদীস নং: ১৩৩৯১
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13391 مجھے اس لیے مبعوث نہیں کیا گیا کہ میں اللہ کا عذاب کس کو دوں۔ مجھے عذاب میں صرف گردن مارنے اور مشکیں کسنے کا حکم دے کر بھیجا گیا ہے۔ ابن جریر عن القاسم ، مرسلاً
13391- إني لم أبعث أعذب بعذاب الله إنما بعثت بضرب الرقاب وشد الوثاق. "ابن جرير عن القاسم" مرسلا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৩৯২
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13392 اللہ کا عذاب کسی کو مت دے۔ الکبیر للطبرانی عن ابی الدرداء (رض)
13392- لا نعذب بعذاب الله. "طب عن أبي الدرداء".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৩৯৩
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13393 کسی بشر کے لیے مناسب نہیں کہ اللہ کے عذاب کے ساتھ کسی کو عذاب دے۔
مسند احمد عن ابن مسعود (رض)
مسند احمد عن ابن مسعود (رض)
13393- لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله. "حم عن ابن مسعود".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৩৯৪
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13394 جس نے اپنے کسی بھائی کا مثلہ کیا (اس کی شکل بگاڑی) اس پر اللہ کی، ملائکہ کی اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ الکبیر للطبرانی عن ابن عمرو
13394- من مثل بأخيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. "طب عن ابن عمرو".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৩৯৫
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13395 میں کسی کا مثلہ نہیں کرتا ورنہ اللہ بھی مجھے قیامت کے روز مثلہ کرے گا۔
ابن النجار عن عائشۃ (رض)
فائدہ : مثلہ ناک کان وغیرہ کاف کر یا کسی اور طرح کسی کی شکل بگاڑنا۔ ایسی سزا حاکم کے لیے بھی جائز نہیں کہ وہ کسی کودے۔
ابن النجار عن عائشۃ (رض)
فائدہ : مثلہ ناک کان وغیرہ کاف کر یا کسی اور طرح کسی کی شکل بگاڑنا۔ ایسی سزا حاکم کے لیے بھی جائز نہیں کہ وہ کسی کودے۔
13395- لا أمثل به فيمثل الله بي يوم القيامة. "ابن النجار عن عائشة".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৩৯৬
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13396 اللہ کے بندوں کا مثلہ نہ کرو۔ الکبیر للطبرانی عن یعلی بن مرۃ
13396- لا تمثلوا بعباد الله. "طب عن يعلى بن مرة".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৩৯৭
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13397 اللہ عزوجل کی مخلوق کی جس میں روح ہو کسی چیز کے ساتھ شکل نہ بگاڑو۔
الکبیر للطبرانی عن الحکیم بن عمیر، ابن قانع عن الحکیم بن عمیر وعائد بن قرط ، معاً
الکبیر للطبرانی عن الحکیم بن عمیر، ابن قانع عن الحکیم بن عمیر وعائد بن قرط ، معاً
13397- لا تمثلوا بشيء من خلق الله عز وجل فيه الروح. "طب عن الحكيم بن عمير" "ابن قانع عن الحكيم بن عمير وعائذ بن قرط" معا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৩৯৮
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13398 جس نے اپنے کسی غلام کی شکل بگاڑی (اس کا مثلہ کیا) وہ آزاد ہے۔ وہ اللہ اور اس کعے رسول کا غلام ہے۔ مستدرک الحاکم وتعقب عن عمر (رض)
کلام : روایت محل کلام ہے امام ذھبی (رح) نے امام حاکم پر اس روایت میں گرفت فرمائی ہے۔ نیز ضعف حدیث دیکھئے : ذخیرۃ الحفاظ 5596 ۔
کلام : روایت محل کلام ہے امام ذھبی (رح) نے امام حاکم پر اس روایت میں گرفت فرمائی ہے۔ نیز ضعف حدیث دیکھئے : ذخیرۃ الحفاظ 5596 ۔
13398- من مثل بعبده فهو حر، وهو مولى الله ورسوله. "ك وتعقب عن عمر".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৩৯৯
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13399 جس کا مثلہ کیا گیا یا اس کو آگ میں جلایا گیا وہ آزاد ہے اور وہ اللہ اور اس کے رسول کا غلام ہے۔ مسند احمد، السنن للبیہقی عن ابن عمر (رض)
13399- من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله. "حم ق عن ابن عمر".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪০০
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13400 جس نے ایسے شخص پر جس پر حد جاری نہ ہوتی تھی حد (جتنی سزا) جاری کی وہ ظلم کرنے والوں میں شامل ہے۔ الکبیر للطبرانی عن النعمان بن بشیر۔
13400- من جلد حدا في غير حد فهو من المعتدين. "طب عن النعمان بن بشير".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪০১
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13401 قیامت کے دن سب سے زیادہ سخت عذاب میں وہ شخص مبتلا ہوگا جو دنیا میں لوگوں کو سب سے زیادہ عذاب دیتا تھا۔
ابوداؤد ، مسند احمد ، السنن لسعید بن منصور، الکبیر للطبرانی، شعب الایمان عن خالد بن حکیم بن حزام عن خالد بن ولید، مستدرک الحاکم، السنن للبیہقی ، الکبیر للطبرانی، ابن عساکر عن ہشام بن حکیم بن حزام وعیاض بن غنم معاً ، ابن عساکر عن ہشام بن حکیم بن خالد عن خالد بن الولید ، ابن سعد، الباوردی، البغوی عن خالد بن حکیم بن حزام الکبیر للطبرانی، ابونعیم عن خالد بن حکیم بن حزام وابی عبیدۃ بن الجراح معاً ۔
ابوداؤد ، مسند احمد ، السنن لسعید بن منصور، الکبیر للطبرانی، شعب الایمان عن خالد بن حکیم بن حزام عن خالد بن ولید، مستدرک الحاکم، السنن للبیہقی ، الکبیر للطبرانی، ابن عساکر عن ہشام بن حکیم بن حزام وعیاض بن غنم معاً ، ابن عساکر عن ہشام بن حکیم بن خالد عن خالد بن الولید ، ابن سعد، الباوردی، البغوی عن خالد بن حکیم بن حزام الکبیر للطبرانی، ابونعیم عن خالد بن حکیم بن حزام وابی عبیدۃ بن الجراح معاً ۔
13401- إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا. "ط حم ص طب هب عن خالد بن حكيم بن حزام عن خالد بن الوليد" "ك ق طب وابن عساكر عن هشام بن حكيم بن حزام وعياض بن غنم" معا "ابن عساكر عن هشام بن حكيم بن خالد عن خالد بن الوليد" "ابن سعد والباوردي والبغوي عن خالد بن حكيم بن حزام" "طب وأبو نعيم عن خالد بن حكيم بن حزام وأبي عبيدة بن الجراح معا".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪০২
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13402 جس نے دنیا میں لوگوں کو عذاب دیا اللہ اس کو آخرت میں عذاب دے گا۔
مسند احمد عن ہشام بن حکیم
مسند احمد عن ہشام بن حکیم
13402- من عذب الناس في الدنيا عذبه الله. "حم عن هشام بن حكيم".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪০৩
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13403 دس کوڑوں سے اوپر کسی کو سزا نہ دو (مگر حدود اللہ میں) ۔ ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض)
کلام : روایت محل کلام ہے سنداً دیکھئے : الکشف الالھی 1140 ۔ الوضع فی الحدیث 413/2
کلام : روایت محل کلام ہے سنداً دیکھئے : الکشف الالھی 1140 ۔ الوضع فی الحدیث 413/2
13403- لا تعزروا فوق عشرة أسواط. "هـ عن أبي هريرة".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪০৪
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13404 دس کوڑوں سے اوپر کسی کو تعزیر (سزا) مت دو ۔
الضعفاء للعقیلی، وقال منکر عن ابی سلمۃ عن ابی فروۃ
کلام : روایت منکر ہے : دیکھئے الکشف الالٰہی 1140، الوضع فی الحدیث 413/2 ۔
الضعفاء للعقیلی، وقال منکر عن ابی سلمۃ عن ابی فروۃ
کلام : روایت منکر ہے : دیکھئے الکشف الالٰہی 1140، الوضع فی الحدیث 413/2 ۔
13404- لا تعزر فوق عشرة أسواط. "عق وقال منكر عن أبي سلمة عن أبي فروة".
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪০৫
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13405 کسی کو دس کوڑوں سے اوپر سزا نہ دی جائے مگر حدود اللہ میں سے کسی حد میں۔
مسند احمد، البخاری، مسلم، ابوداؤد، الترمذی، ابن ماجہ عن ابی بردۃ بن نیار الانصاری
امام ترمذی (رح) فرماتے ہیں تعزیر سے متعلق مرویات میں یہ روایت سب سے احسن ہے۔
مسند احمد، البخاری، مسلم، ابوداؤد، الترمذی، ابن ماجہ عن ابی بردۃ بن نیار الانصاری
امام ترمذی (رح) فرماتے ہیں تعزیر سے متعلق مرویات میں یہ روایت سب سے احسن ہے۔
13405- لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله. "حم خ م د ت هـ عن أبي بردة بن نيار الأنصاري" قال "ت"1: هذا أحسن شيء روى في التعزير.
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪০৬
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13406 کسی شخص کے لیے جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو یہ حلال نہیں ہے کہ کسی کو حد کے سوا کسی صورت میں دس کوڑوں سے اوپر سزا دے۔
ابن سعد عن ابی بکر بن عبدالرحمن بن الحارث بن ہشام مرسلاً ۔
ابن سعد عن ابی بکر بن عبدالرحمن بن الحارث بن ہشام مرسلاً ۔
13406- لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد. "ابن سعد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام" مرسلا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪০৭
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13407 جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو اس کے لیے حلال نہیں کہ کسی کو دس کوڑوں سے اوپر جاری کرے (سزادے) سوائے حد میں۔
السنن للبیہقی عن عبداللہ بن ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم، مرسلاً
السنن للبیہقی عن عبداللہ بن ابی بکر بن محمد بن عمرو بن حزم، مرسلاً
13407- لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد. "ق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم" مرسلا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪০৮
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدود کے ممنوعات اور آداب میں۔۔۔ " الإکمال "
13408 دس ضربوں سے زیادہ کوئی ضرب مارنا جائز نہیں سوائے حدود اللہ میں سے کسی حد کے۔ المصنف لعبد الرزاق عن سلیمان بن ثعلبۃ بن یسار ، مرسلاً
13408- لا ضرب فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله. "عب عن سليمان بن ثعلبة بن يسار" مرسلا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪০৯
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ متعلقات حدود۔۔۔الاکمال
13409 اس کو خبیث نہ کہو۔ اللہ کی قسم وہ اللہ کے ہاں مشک سے زیادہ پاکیزہ ہے۔
ابن سعد، الکبیر للطبرانی، ابن عساکر عن خالد بن اللجلاج عن ابیہ
فائدہ : حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی آدمی کے سنگسار کرنے کا حکم دیا۔ لوگوں نے اس کے متعلق خبیث ہونے کے الفاظ کہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ اشارہ فرمایا۔
ابن سعد، الکبیر للطبرانی، ابن عساکر عن خالد بن اللجلاج عن ابیہ
فائدہ : حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی آدمی کے سنگسار کرنے کا حکم دیا۔ لوگوں نے اس کے متعلق خبیث ہونے کے الفاظ کہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ اشارہ فرمایا۔
13409- لا تقولوا: الخبيث، فوالله لهو أطيب عند الله من ريح المسك. "ابن سعد طب وابن عساكر عن خالد بن اللجلاج عن أبيه" قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم رجل، فقالوا: إنه الخبيث، قال: فذكره
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৪১০
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ متعلقات حدود۔۔۔الاکمال
13410 اس طرح نہ کہو۔ اس پر شیطان کی مددنہ کرو۔ بلکہ یوں کہو : اللھم اغفرلہ اللھم ارحمہ اے اللہ ! اس کی مغفرت فرما۔ اے اللہ ! اس پر رحم فرما۔ مسند احمد ، ابوداؤد عن ابوہریرہ (رض)
فائدہ : ایک آدمی کو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں لایا گیا جس نے شراب نوشی کی تھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا اضربوہ۔ اس کو مارو۔ کسی آدمی نے کہا : اللہ اس کے رسوا کرے۔ تب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ ارشاد فرمایا۔
فائدہ : ایک آدمی کو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں لایا گیا جس نے شراب نوشی کی تھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا اضربوہ۔ اس کو مارو۔ کسی آدمی نے کہا : اللہ اس کے رسوا کرے۔ تب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ ارشاد فرمایا۔
13410- لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان، ولكن قولوا: اللهم اغفر له اللهم ارحمه. "حم د عن أبي هريرة" قال: أتي برجل قد شرب الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اضربوه فقال بعض القوم: أخزاه الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
তাহকীক: