13371 جو کسی قابل حد گناہ کا مرتکب ہوا پھر دنیا ہی میں اس کو سزا جاری کردی گئی تو اللہ پاک اس سے زیادہ عدل والا ہے کہ اپنے بندہ پر آخرت میں دوبارہ سزا جاری کرے۔ اور جو بندہ حد کو پہنچا لیکن اللہ نے اس کی پردہ پوشی فرمائی تو اللہ اس سے کریم ہے کہ جس چیز کو پہلے معاف کردیا دوبارہ اس میں سزا دے۔ الترمذی، ابن ماجہ، مستدرک الحاکم عن علی (رض)

کلام : امام ترمذی نے اس کو حدیث حسن غریب صحیح فرمایا ہے۔ نیز دیکھئے ضعف حدیث : ضعیف الترمذی 491، ضعیف الجامع 5423 ۔

13372 دس کوڑوں سے اوپر سزا نہ دو (مگر حدود اللہ میں) ۔ ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض)

کلام : رواہ ابن ماجہ کتاب الحدودباب التعزیر رقم 2602 ۔ زوائد ابن ماجہ میں ہے کہ اس کی اسناد میں عباد بن کثیر الثقفی ہے جس کے متعلق امام احمد فرماتے ہیں یہ راوی ایسی جھوٹی احادیث بیان کرتا ہے جو اس نے سنی نہیں ہوتی۔ امام بخاری (رح) فرماتے ہیں محدثین نے اس کو ترک کردیا ہے۔

13373 حد میں کفالت (ایک دوسرے پر بھروسہ کرکے چھوڑنا نہیں) ہے۔

الکامل لابن عدی، السنن للبیہقی عن ابن عمر وبن شعیب عن ابیہ عن جدہ

کلام : روایت ضعیف ہے : ذخیرۃ الحفاظ 6233، ضعیف الجامع 6309 ۔

13374 جس نے کسی پر حد جاری کی حالانکہ وہ حد کا سزاوار نہ تھا تو وہ اس پر ظلم کرنے والوں میں شامل ہے۔ السنن للبیہقی عن النعمان بن بشیر

کلام : ضعیف الجامع 5503 ۔

13375 جس نے (حد کے لئے) ناحق کسی مسلمان کی پیٹھ ننگی کی وہ اللہ سے اس حال میں ملاقات کرے گا اللہ اس پر غضب ناک ہوگا۔ الکبیر للطبرانی عن ابی امامۃ (رض)

کلام : ضعیف الجامع 5543 ۔

13376 اللہ کا عذاب (آگ میں جلانا) کسی کو مت دو ۔

ابوداؤد ، الترمذی ، مستدرک الحاکم عن ابن عباس (رض) حدیث حسن صحیح

13377 اللہ پاک قیامت کے روز ان لوگوں کو عذاب دے گا جو دنیا میں اس کے بندوں کو (ناحق) عذاب دیتے تھے۔

مسند احمد عن ہشام بن حکیم ، مسند احمد، شعب الایمان للبیہقی عن عباض بن غنم

13378 اگر تم اس پر قادر ہوجاؤ تو اس کو قتل کردینا لیکن آگ میں نہ جلانا۔ بیشک آگ میں آگ کا پروردگار ہی عذاب دیتا ہے۔ مسند احمد، ابوداؤد عن حمزۃ بن عمرو الاسلمی

13379 آگ کے ساتھ عذاب دینا صرف آگ کے مالک (خدا تعالیٰ ) کو ہی زیب دیتا ہے۔

ابوداؤد عن ابن مسعود (رض)

13380 میں نے تم کو حکم دیا تھا کہ فلاں اور فلاں کو آگ میں جلا دینا۔ لیکن آگ کا عذاب صرف اللہ ہی دے سکتا ہے۔ چنانچہ اگر تم ان دونوں کو پکڑ لو تو دونوں کو (صرف) قتل کردینا۔

مسند احمد ، البخاری ، الترمذی عن ابوہریرہ (رض)

13381 جب تم فیصلہ کرو تو عدل سے کام لو۔ جب کسی کو قتل کرو تو اچھی طرح (بغیر زیادہ تکلیف کے) قتل کرو۔ بیشک اللہ اچھا کرنے والا ہے اور اچھا کرنے والے کو پسند کرتا ہے۔

الاوسط للطبرانی عن انس (رض)

13382 اللہ تعالیٰ محسن ہے اور احسان کرنے کو پسند کرتا ہے حتیٰ کہ جب تم قتل کرو تو احسان کے ساتھ۔ یعنی بغیر کسی اضافی تکلیف دہی کے قتل کرو اور جب تم ذبح کرو تو اچھی طرح (بغیر ناجائز ایذاء دیئے) ذبح کرو۔ الکبیر للطبرانی عن شداد بن اوس

13383 انبیاء میں سے ایک نبی کسی درخت کے نیچے (کچھ دیر کے لئے) ٹھہرے۔ ان کو ایک چیونٹی نے کاٹ لیا۔ آپ نے (جلانے کے لئے) ضروری سامان مہیا کرنے کا حکم دیا۔ اور وہ منگوا کر اس چیونٹی کے گھر کو جلوادیا ۔ اللہ پاک نے وحی فرمائی کہ ایک چیونٹی پر کیوں نہ اکتفا کیا۔

مسند احمد، البخاری ، ابوداؤد، النسائی عن ابوہریرہ (رض)

13384 ایک چیونٹی نے انبیاء میں سے کسی نبی کو کاٹ لیا۔ اس نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چیونٹی کی بستی (بل) جلانے کا حکم دے دیا جو جلا دیا گیا۔ اللہ تعالیٰ نے وحی فرمائی کہ تجھے ایک چیونٹی نے کاٹا تھا لیکن تم نے ایک پوری قوم کو جلا دیا جو تسبیح کرتی تھی۔

البخاری ، مسلم ، ابوداؤد، النسائی، ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض)

13385 حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی جان کو بغیر چارے کے باندھنے اور چوپاؤں کو خصی کرنے سے منع فرمایا ہے۔

السنن للبیہقی عن ابن عباس (رض) و ابوہریرہ (رض)

13386 حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ظلماً (اور بغیر کھلائے پلائے بھوک پیاس کی شدت میں) قتل کرنے سے منع فرمایا۔ ابوداؤد عن ابی ایوب

13387 جب تم کسی آدمی کو دیکھو کہ وہ کسی کو ظلماً قتل کررہا ہے تو تم اس کے ساتھ نہ رہو۔ بہت ممکن ہے کہ اس کو بھی ظلماً قتل کیا جائے اور خدا کی ناراضگی اترے تو تم بھی لپیٹ میں نہ آجاؤ۔

ابن سعد، الکبیر للطبرانی عن فرشتہ

کلام : ضعیف الجامع 510 ۔

13388 کسی مسلمان کو کسی کافر کے بدلے ایذاء نہ دی جائے۔

ابن عساکر عن جعفر بن محمد عن ابیہ

13389 اگر تم اس پر قادر ہوجاؤ تو اس کو قتل کردینا، آگ میں نہ جلانا۔ کیونکہ آگ کا عذاب صرف آگ کا رب دے سکتا ہے۔ مسند احمد، ابوداؤد، مسند ابی یعلی، الکبیر للطبرانی، الباوردی، السنن لسعید بن منصور عن حمزۃ بن عمرو الاسلمی

فائدہ : حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت حمزۃ بن عمر والاسلمی (رض) کو ایک لشکر دے کر قبیلہ عذرہ کے ایک آدمی کے پاس بھیجا اور حکم دیا کہ فلاں آدمی دسترس میں آجائے تو اس کو آگ میں جلا ڈالنا۔ لیکن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لشکر کو واپس بلایا اور مذکورہ ارشاد فرمایا۔

ابوداؤد عن ابوہریرہ (رض)

13390 میں نے تم کو حکم دیا تھا کہ ھبار اور نافع کو جلا دینا۔ لیکن اللہ کا عذاب دوسرے شخص کے لیے جائز نہیں کہ کسی کو دے۔ ابن عساکر عن ابوہریرہ (رض)