11617 ۔۔۔ ابو مجلز وغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے عثمان بن حنیف کو سواد کا خراج وصول کرنے بھیجا اور ان کا روزانہ کا وظیفہ چوتھائی بکری اور پانچ درھم مقرر فرمائے ، اور حکم دیا کہ پورے سواد کی پیمائش کرلیں خواہ علاقہ آباد ہو یا بنجر البتہ شورزدہ زمین ، ٹیلوں، جھاڑیوں اور تالابوں کی پیمائش نہ کریں اور ان جگہوں کی جہاں پانی پہنچتا ہے چنانچہ حضرت عثمان (رض) بن حنیف نے جبل کے علاوہ سارے علاقے کی پیمائش کی یعنی حلوان سے لے کر عرب سرزمین تک جو فرات کے زیریں علاقے میں واقعے ہے، اور حضرت عمر (رض) کو لکھا کہ ہر وہ چیز جہاں تک پانی پہنچتا ہے خواہ آباد ہو یا بنجر اس کو میں چھتیس کروڑ جریب پایا اور حضرت عمر (رض) کا پیمانہ ایک ذراع ایک مٹھی اور ایک مڑا ہوا انگوٹھا ہوا کرتا تھا ، تو حضرت عمر (رض) نے لکھا کہ ہر جریب خواہ آباد ہو یا بنجر ، اس پر کام ہوتا ہو یا نہ ایک درھم اور ایک قفیز مقررکرو، اور ترکھجوروں پر پانچ درھم اور دس قفیز مقرر کرو اور ان کھجور اور دیگر درختوں کے پھل کھلاؤ، اور فرمایا کہ یہ ان کے لیے ان کے شہروں کو آباد کرنے کے لیے خوراک ہوگی اور ذمیوں میں سے خوشحال پر اڑتالیس درھم اور اس سے کم پر چوبیس درھم مقرر کرو اور جس کے پاس کچھ نہ ہو تو اس پر بارہ درھم مقرر کرو، فرمایا کہ ایک معتمل درھم ہر ماہ کسی کو محتاج نہیں کرے گا، اور جو خراج ان پر مقرر کیا تھا اس کے بدلے ان سے غلامی کو دور کردیا اور اس کو زمین کا کرایہ بنادیا، چنانچہ پہلے سال سواد کوفہ کے خراج سے آٹھ کروڑدرھم لیے گئے پھر آئندہ سال بارہ کروڑ درھم لے کرگئے اور یہ سلسلہ چلتارہا “۔ (ابن سعد)

11618 ۔۔۔ عمروبن حارث کہتے ہیں کہ حضرت عمروبن العاص (رض) ہر سال اپنی ضرورت کے مطابق مال روک کر مصر کا جزیہ اور خراج روانہ فرماتے تھے، پھر ایک مرتبہ حضرت عمروبن العاص (رض) کو خراج بھیجنے میں دیر ہوگئی تو حضرت عمر (رض) نے ان کو ملامت کی اور ڈانٹا اور لکھا کہ اس بات پر مت گھبراؤ، اے ابوعبداللہ ! کہ حق ہی کہ وجہ سے تم سے لیا جائے، کیونکہ حق تو روشن ہے، لہٰذا مجھے اور اس کو اکیلا چھوڑ دوجو اس معاملے میں جھگڑتا ہے (تاکہ میں اس کو دیکھ لوں) اور حضرت عمر (رض) ان سے ناراض رہے، چنانچہ حضرت عمرو (رض) بن العاص نے جوابی خط لکھا کہ اھل مصر مہلت چاہتے تھے کہ ان کے غلے کو دیکھ لیا جائے ، چنانچہ میں نے مسلمانوں کے لیے دیکھاتو ان کے لیے نرمی کو بہتر پایا اس سے کہ اس کو پھاڑ دیا جائے سو وہ ایسی چیزیں بیچنے میں لگ جائیں گے جس سے ان کا کوئی بھلانہ ہوگا اور خراج ختم ہوجائے گا اور خدا کی قسم میں نے صحیح کیا ہے اے امیرالمؤمنین۔ والسلام۔ (ابن سعد)

11619 ۔۔۔ عبدالملک بن عمیر کہتے ہیں کے انباط شام کے لوگوں پر یہ شرط لگائے کہ ان کے پھل اور تنکے وغیرہ مسلمانوں کو ملیں گے اور انھوں نے نہیں لئے۔ (ابو عبید)

11620 ۔۔۔ طارق بن شہاب کہتے ہیں کہ نہرالملک کہ ایک محنت کش عورت کے بارے میں حضرت عمر (رض) نے مجھے لکھا کہ اس کی زمین اس کے حوالے کردو وہ اس سے خراج اداکرے گی ، وہ مسلمان ہوگئی تھی “۔ (ابوعبید فی الاموال، عبدالرزاق)

11621 ۔۔۔ ابن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے اھل نجران کو لکھا کہ میرے بعد تم میں سے جو مسلمان ہوجائے میں اس کو بھلائی کی وصیت کرتا ہوں اور اس کو حکم دیتاہوں کہ وہ اپنی کھیتی باڑی کو نصف ادا کرے، اور جب تک تم ٹھیک رہو میں تمہیں وہاں سے نکالنا نہیں چاہتا اور تمہارے عمل سے راضی ہوں “۔ (بیھقی فی شعب الایمان)

11622 ۔۔۔ عطیہ بن قیس کہتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے سعید بن عامربن حزیم کو حمص کے لشکر کا عامل بنایا ، جب وہ حضرت عمر (رض) کے پاس آئے تو آپ نے کوڑا اٹھایا، سعید نے فرمایا کہ آپ کا سیلاب بارش سے پہلے آگیا اگر آپ رضامندی طلب کریں گے تو آپ کو راضی نہ کریں گے اگر آپ سزادیں گے تو صبر کریں گے اگر آپ معاف کردیں گے تو ہم شکریہ اداکریں گے ، حضرت عمر نے ان کا لحاظ کیا اور درہ رکھ دیا اور فرمایا کہ مسلمان پر اس سے زیادہ ذمہ داری نہیں ، تم نے خراج بھیجنے میں دیر کی ؟ تو سعید نے عرض کیا ، کہ آپ نے ہمیں حکم دیا تھا کہ کسان سے چار دینار سے زیادہ نہ لیں، ہم نہ اس پر اضافہ کرتے ہیں نہ کمی البتہ ہم ان کی فصل کا انتظار کرتے ہیں ، تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ جب تک میں زندہ ہوں تیری عزت کروں گا “۔ (ابو عبید ، ابن زنجویہ فی الاموال)

11623 ۔۔۔ ابو مجلزۃ لاحق بن عبید کہتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے حضرت عمار بن یاسر (رض) کو کوفہ کے لیے نمازوں اور لشکروں پر امیر بنا کر بھیجا ، حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) کو قضاء اور بیت المال کا امیر بنا کر بھیجا اور حضرت عثمان بن حنیف زمین کی پیمائش کے کام پر مقرر کر کے بھیجا اور ان کے لیے ہر روز ایک بکری مقرر کی اس میں سے ایک حصہ اور وغیرہ حضرت عمار (رض) کے لیے اور دوسرا حصہ باقی دونوں حضرات کے درمیان تقسیم فرمایا اور پھر فرمایا کہ میرا خیال ہے کہ کسی بھی علاقے سے اگر روزانہ ایک بکری لی گئی تو جلدہی وہ ویران ہوجائے گا، سو اس کے بعد حضرت عثمان بن حنیف (رض) نے زمین کی پیمائش کی اور انگوروں کے گنجان باغوں کے ہر جریب پر دس درھم کھجورون کے ہرجریب پر پانچ درھم اس کے ہر جریب ہر چھ درھم گندم کے ہرجریب پر چار درھم اور جو کے ہرجریب پر دو درھم مقرر فرمائے ، اور ذمیوں کے مال میں جو مختلف ہوتا رہتا تھا ہر بیس درھم میں ایک درھم مقرر فرمایا اور ان پر ان کے بغیر زیور والی عورتوں اور بچوں میں سالانہ چوبیس درھم مقرر فرمائے پھر حضرت عمر (رض) کو تفصیل سے آگاہ کیا گیا، حضرت عمر (رض) ونہ نے اس کی اجازت دی اور راضی ہوگئے۔

پھر حضرت عمر (رض) سے پوچھا گیا کہ حربی تاجر جب ہمارے پاس آئیں تو ہم ان سے کتنا عصول کریں ؟ فرمایا کہ جب تک ان کے پاس جاتے ہو تو کتنا وصول کرتے ہو ؟ عرض کیا کہ عشر۔ تو فرمایا کہ ان سے عشر وصول کرو (ابوعبید، ابن زنجویہ، متفق علیہ

11664 ۔۔۔ طارق بن شہاب فرماتے ہیں کہ نہر ملک کے علاقے سے ایک عورت مسلمان ہوگئی ، تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ اگر وہ اپنی زمین اختیار کرلے اور اپنی زمین پر واجب الاداکو اداکرے تو اس کو اور اس کی زمین کو چھوڑدو ورنہ پھر مسلمانوں اور ان کی زمینوں کے درمیان راستہ چھوڑدہ۔ (متفق علیہ)

11665 ۔۔۔ ابوعون الثقفیٰ فرماتے ہیں کہ اھل سواد میں سے جب کوئی مسلمان ہوجاتا تو حضرت عمر (رض) اس کو اپنی زمین کا خراج ادا کرتے رہنے دیتے “۔ (متفق علیہ)

11666 ۔۔۔ امام شعبی فرماتے ہیں کہ رفیل مسلمان ہوگیا تو حضرت عمر (رض) نے اس کی زمین خراج کے بدلے اس کے حوالے کردی اور اس کے لیے دو ہزار مقررکئے “۔ (متفق علیہ)

11667 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) نے حضرت سعید (رض) کو لکھا کہ سعید بن زید کو کچھ زمین دے دیں ، تو حضرت سعد (رض) نے ابن الرفیل کی زمین میں سے ان کو دے دی، چنانچہ ابن الرفیل حضرت عمر (رض) کے پاس آیا اور کہا کے اے امیرالمومنین ہماری اور آپ کی صلح کس شرط پر ہوئی تھی ، فرمایا اس شرط پر کہ تم جزیہ دوگے اور تمہاری زمینیں اور مال تمہارے پاس ہی رہیں گے ، عرض کیا ، یا امیرالمؤمنین، میری زمین سعید ابن زید کے حوالے کی گئی ہے، چنانچہ حضرت عمر (رض) نے حضرت سعد (رض) کو لکھا کہ وہ زمین واپس کردیں ، پھر ابن الرفیل کو اسلام کی دعوت دی تو وہ مسلمان ہوگیا ، تو اس کے لیے سات سو مقرر کیا اور اس کے اس عطاکو خشعم میں رکھا اور فرمایا کہ اگر تو اپنی زمین پر رہے اور جو دیتا تھا دیتا رہے “۔ (متفق علیہ)

11668 ۔۔۔ امام شعبی فرماتے ہیں کہ عتبہ بن فرقد نے دریائے فرات کے کنارے جگہ خریدی تاکہ اس میں قضب اگائیں ، یہ بات حضرت عمر (رض) کو بتائی گئی تو آپ نے پوچھا کہ کس سے خریدی ہے ؟ عرض کیا کہ اس کے مالکوں سے سو جب مہاجرین و انصار حضرت عمر (رض) کے پاس جمع ہوگئے تو فرمایا کہ، یہ اس زمین کے رہنے والے ہیں ان میں سے کسی سے خریدی تھی، عرض کیا نہیں ، فرمایا تو جس سے خریدی تھی اس کو واپس کر دو اور اپنا مال لے لو “۔ (ابوعبید اور ابن زنجویہ)

11669 ۔۔۔ حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ آپ (رض) خراجی زمین خریدنے کو ناپسند فرماتے تھے اور فرماتے تھے کہ اس پرتو مسلمانوں کا خراج ہے “۔ (متفق علیہ)

11630 ۔۔۔ امام شعبی حضرت ابوبکر صدیق (رض) سے روایت ہے کہ حضرت ابو حذیفہ (رض) کے آزاد کردہ غلام سالم شہید ہوگئے تو حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے سالم کی اہلیہ کو نصف دیا اور باقی نصف اللہ کے راستے میں دے دیا “۔ (ابن ابی شیبہ)

11631 ۔۔۔ حسرت عمر (رض) سے مروی ہے فرمایا کہ اگر آخری مسلمان بھی باقی ہوتا اور جب کوئی علاقہ فتح ہوتا تو میں اس کے حصے اسی طرح تقسیم کرتا جس طرح رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر کے حصے تقسیم فرمائے تھے، لیکن میں یہ چاہتاہوں کہ مسلمانوں کو جزیہ ملتا رہے اور آخری مسلمان ایسا رہ جائے کہ اس کے لیے کچھ نہ بچے “۔ (ابن ابی شیبہ، ابو عبید، ابن زنجویہ معافی الاموا ل اور مسند ابن وھب اور مسنداحمد، بخاری، ابو داؤد، ابن خزیمہ، ابن الجارود، طحاوی، مسند ابی یعلی، خرائطی فی مکارم الضلاق، متفق علیہ)

11632 ۔۔۔ حارثہ بن مغرب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے ہمیں لکھا کہ امابعد، تحقیق میں تمہارے پاس عمار بن یاسر کو امیر اور عبداللہ بن مسعود کو استاد اور وزیر بنا کر بھیج رہاہوں ، اور یہ دونوں حضرات جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھیوں میں نہایت شریف اور معزز حضرات ہیں ، سو ان سے سیکھو اور ان کی اطاعت کرو اس میں کوئی شک نہیں کہ میں نے تمہیں خود پر ترجیح دی عبداللہ بن مسعود (رض) کے معاملے میں ، اور سواد میں میں نے عثمان (رض) ابن حنیف کو بھیجا ہے، ان کو روزانہ ایک بکری دو اس کا کچھ حصہ اور پیٹ عمار کے لیے اور باقی دوسرا حصہ ان تینوں حضرات کے لیے ہے “۔ (ابن سعد، مستدرک حاکم ، سعید بن منصور)

11633 ۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے اولین مہاجرین کے لیے چار ہزار مقرر کئے تھے اور حضرت عمر (رض) کے لیے ساڑھے تین ہزار ، عرض کیا گیا کہ ابن عمر بھی تو مہاجرین میں سے ہیں ان کے لیے آپ نے چار ہزار سے کم کیوں کئیے ؟ تو فرمایا کہ اس کے تو صرف باپ نے ہجرت کہ ہے وہ اس طرح نہیں کہ جیسے خود ہجرت کی ہو “۔ (بخاری، دارقطنی فی الافراد سنن کبری بیھقی)

فائدہ۔۔۔ یہ اس لیے فرمایا کیونکہ ہجرت کے وقت حضرت ابن عمر (رض) نہایت کم سن تھے اور غزوہ احد جو ہجرت کے بعد ہوا اس وقت حضرت ابن عمر کی عمر صرف 14 برس تھی۔ (مترجم)

موسیٰ بن علی بن رباح اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے جابیہ میں لوگوں کو خطبہ دیا اور فرمایا کہ جو قرآن کریم کے بارے میں کچھ پوچھنا چاہے تو ابن ابی کعب کے پاس آئے ، اگر کوئی فرائض کے بارے میں کچھ پوچھنا ہے تو زید بن ثابت کے پاس آئے اور اگر کوئی وقفہ کے بارے میں پوچھنا ہے تو وہ معاذبن جبل کے پاس آئے ، اور اگر کوئی مال کے بارے میں کچھ پوچھنا چاہے تو وہ میرے پاس آئے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے خازن اور تقسیم کرنے والا بنایا ہے، سنو !

میں سب سے پہلے مہاخرین اولین سے شروع کرنے والاہوں میں اور میرے ساتھی، اور ان کو دوں گا ، پھر انصار کو دینا شروع کروں گا جنہوں نے امان اور ٹھاکانہ دیا ان کو دوں گا ، پھر امہات المومنین (رض) کو دوں گا ، سو جس نے جلدی ہجرت کی اس کو عطا بھی جلدی ملے گی اور جس نے تاخیر سے ہجرت کی اس کو عطا بھی دیر سے ملے گی سو اگر کسی کو برابھلا کہنا ہی ہے تو اپنی سواریوں کو کہو “۔ (ابو عبید فی الاموال، ابن شیبہ ، سنن کبری بیھقی)

11635 ۔۔۔ سفیان بن وھب الخولانی فرماتے ہیں کہ جب ہم نے بٖغیر عہد کے مصر فتح کرلیا تو حضرت زبیر بن العوام (رض) کھڑے ہوئے اور فرمایا کہ اے عمروبن العاص اس کو تقسیم کردو، حضرت عمرو بن العاص نے فرمایا کہ میں اس کو تقسیم نہ کروں گا ، حضرت زبیر (رض) نے فرمایا کہ خدا کہ قسم ہم اس مال کو اسی طرح تقسیم کریں گے ، حضرت زبیر (رض) نے فرمایا کہ خدا کہ قسم ہم اس مال کو اسی طرح تقسیم کریں گے جس طرح رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر کا مال تقسیم کیا تھا، حضرت عمرو بن العاص نے فرمایا کہ خدا کی قسم میں اس وقت تک اس مال کو تقسیم نہ کروں گا جب تک امیرالمومنین کو اطلاع نہ کردوں ، تو حضرت عمر (رض) نے لکھا کہ اس مال کو اس وقت تک برقرار رکھو جب تمہارے پاس موجود جانوروں کے پوتے نواسے بھی اس جہاد میں شریک نہ ہوں جائیں “۔ (ابن عبدالحکم فی فتوح مصر، ابن وھب، ابوعبید، ابن زنجویہ معافی الاموال، متفق علیہ)

11636 ۔۔۔ عیاض الاشعری فرماتے ہیں :” حضرت عمر اضی اللہ عنہ غلاموں ، باندیوں اور گھوڑوں کو بھی وظیفہ عطا فرماتے۔ “(ابن ابی شیبہ، متفق علیہ)