11517 ۔۔۔ حضرت سائب بن یزید فرماتے ہیں کہ میں حضرت عمر (رض) کے زمانہ مبارکہ میں مدینہ کے بازار کا عامل تھا چنانچہ ہم کشمش میں سے عشر لیا کرتے تھے “۔ (الشافعی، ابوعبید)

11518 ۔۔۔ مسند معاذ (رض) سے مروی ہے فرمایا کہ مجھے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عرب علاقوں کی طرف روانہ فرمایا اور حکم فرمایا کہ میں زمین کا حصہ وصول کروں، سفیان کہتے ہیں کہ اس (زمین) کا حصہ تہائی اور چوتھائی تھا (عبدالرزاق

11519 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) کی مسند سے حضرت انس (رض) روایت فرماتے ہیں کہ براء بن مالک نے مرزبان الزرارۃ سے مبارزۃ (مقابلہ) کیا، اور ایسا نیزہ مارا کہ جس سے ذرہ ٹوٹ گئی اور نیزے کا پھل اندر گھس گیا اور براء بن مالک قتل ہوگیا، حضرت عمر (رض) صبح کی نماز سے فارغ ہوئے تو ہماری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا کہ ہم چھینے ہوئے مال سے خمس نہ لیا کرتے تھے لیکن براء کا مسلوبہ مال بہت زیادہ ہے اور مجھے یہی سمجھ میں آتا ہے کہ اس کا بھی خمس نکالوں ، چنانچہ اس کی قیمت تیس ہزار مقرر کی اور حضرت عمر (رض) نے ہمیں چھ ہزار دینار عطا فرمائے ، چنانچہ پہلی مرتبہ تھی کہ اسلام میں کسی مقتول کے چھینے ہوئے مال سے خمس وصول کیا گیا۔ (عبدالرزاق، ابوعبید فی کتاب الاموال، ابن ابی شیبہ، ابن جریر ، ابوعوانہ، طحاوی، اور محاملی فی امالیہ)

11520 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ خمس کو خمس ہی سے نکالا جائے گا “۔ (ابن ابی شیبہ ، ابن المنذر فی الاوسط ، الضعفاء للعقیلی، دار قطنی، متفق علیہ)

11521 ۔۔۔ ھانی بن کلثوم فرماتے ہیں کہ جب اسلامی لشکر نے شام فتح کرلیا تو سالارلشکر نے حضرت عمر (رض) کو خط لکھا کہ ہم نے ایسی سرزمین فتح کی ہے کہ جس پر کھانا پینا اور گھاس پھوس بہت ہے، میں نے اپنے پاس سے کوئی قدم اٹھانا نامناسب نہ سمجھا چنانچہ آپ مجھے اس معاملے میں کوئی ہدایات تحریر فرمائیں ، چنانچہ حضرت عمر (رض) نے لکھا کہ لوگوں کو کھانے پینے دو ، سو جو کوئی سونے چاندی کی خریدو فروخت کرے تو اس میں اللہ کا حصہ خمس اور مسلمانوں کا حصہ بھی ہے “۔ (متفق علیہ)

حضرت نافع فرماتے ہیں کہ جس لشکر نے شام فتح کیا اس میں حضرت معاذ اور بلال (رض) بھی تھے چنانچہ انھوں نے حضرت عمر (رض) کو لکھا کہ یہ مال فئی جو ہمیں حاصل ہوا ہے اس میں سے خمس (پانچواں حصہ) آپ کا ہے اور باقی ہمارا اور اس کے علاوہ اس میں کسی کا کوئی حق نہیں جیسے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر میں عمل فرمایا تھا،

تو حضرت عمر (رض) نے تحریر فرمایا کہ ایسا نہیں ہے جیسے تم سمجھتے ہو بلکہ میں اسے مسلمانوں کے لیے وقف کرتا ہوں۔ سو جب انھوں نے انکار کیا تو حضرت عمر (رض) کھڑے ہوئے اور دعا فرمائی کہ اے میرے اللہ میرے بلال اور ان کے ساتھیوں کی طرف سے کافی ہوجائیے، چنانچہ ابھی سال بھر بھی نہ گزرا تھا کہ تمام حضرات کی وفات ہوگئی،

فائدہ : اسی روایت کے آخر میں مشاجرات صحابہ کی طرف اشارہ ہے ، اہل علم کو اس کا حکم معلوم ہی ہے اور عوام کو اس کی ضرورت نہیں ، لہٰذا ایسی روایات و مسائل کو کھود کرید کرنے کی ضرورت نہیں۔ واللہ اعلم بالصواب

11523 ۔۔۔ یزید بن ھرمز فرماتے ہیں کہ نجدۃ نے حضرت ابن عباس (رض) کے نام خط لکھ رشتے داروں کے حصے کے

بارے میں دریافت فرمایا تو حضرت ابن عباس (رض) نے لکھا کہ یہ ہمارا تھا، اور حضرت عمر (رض) نے ہمیں بلایا تاکہ نکاح کروادیں یتیموں کا ، اور ہمارے گھروالوں کو خادم دیں، اور ہم میں سے لوگ قرض دار ہیں ان کو دیں لیکن ہم نے انکار کردیا اور کہا کہ سب ہمیں دیں تو حضرت عمر (رض) نے بھی انکار فرمادیا “۔ (ابوعبید، ابن الانباری فی المصاحف)

11524 ۔۔۔ حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) ہمیں خمس میں سے اتنادیتے جتنا مناسب سمجھتے چنانچہ ہم نے اس میں عدم دلچسپی کا اظہار کیا اور کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے رشتے داروں کا حق خمس کا خمس ہے تو حضرت عمر (رض) نے خمس انہی اقسام میں مقرر فرمایا ہے جن کی نشاندہی فرمائی ہے چنانچہ سب سے زیادہ خوش قسمت

وہ ہے جن کی تعداد زیادہ اور فاقہ سخت ہو چنانچہ ہم میں سے بعض نے لے لیا اور بعض نے چھوڑ دیا “۔ (ابوعبید)

11525 ۔۔۔ زہری فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ اگر عراق کا خمس آگیا تو کسی ہاشمی کا نکاح کروائے بغیر نہ چھوڑوں گا اور جس کے لیے کوئی لڑکی نہ ہو اس کی میں خود خدمت کروں گا “۔ (ابوسعید)

11526 ۔۔۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ فاطمہ ، عباس اور زید بن حارثہ (رض) جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت اقدس میں بیٹھے تھے تو حضرت عباس (رض) نے عرض کیا کہ یارسول اللہ ! میری عمر بڑھ گئی، ہڈیاں نرم ہوگئیں اور تکلیف بڑھ گئی سو اگر آپ مناسب سمجھیں تو میرے لیے اتنے وسق کھانے (بطور وظیفہ) کا حکم دے دیجئے، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ میں نے حکم دے دیا ، پھر حضرت فاطمہ (رض) نے عرض کیا کہ یارسول اللہ ! اگر مناسب سمجھیں تو میرے لیے بھی ویسا ہی حکم فرمایئے جیسا اپنے چچا حضرت عباس (رض) کے لیے جاری فرمایا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ میں یہ حکم جاری کردوں گا، پھر حضرت زید بن حارثہ (رض) نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ ! آپ نے مجھے زمین مرحمت فرمائی تھی، میرا گزراوقات اسی سے تھا پھر آپ نے وہ زمین مجھ سے واپس لے لی سو اب اگر مناسب سمجھیں تو واپس کردیں ، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ ایسا ہی ہوگا، پھر میں نے عرض کیا کہ یارسول اللہ ! اگر آپ چاہیں تو اس حق پر مجھے مقرر فرمادیئے تو اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں ہمارے لیے مقرر فرمایا ہے یعنی خمس ، تو میں اس کو آنجناب کی حیات مبارکہ ہی میں تقسیم کردوں گا تاکہ آپ کے بعد کوئی مجھ سے اس معاملے میں جھگڑا نہ کرے، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ ہم ایسا کردیں گے چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے اس پر مقرر فرمادیا اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ کی حیات مبارکہ ہی میں اس کو تقسیم کردیا ، پھر حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے مجھے مقرر فرمایا اور میں نے اسے ان کی حیات مبارکہ ہی میں تقسیم کردیا، پھر مجھے حضرت عمر (رض) نے اس پر مقرر فرمایا اور میں نے ان کی حیات مبارکہ میں ہی اسے تقسیم کردیا “۔ (ابن ابی شیبہ، مسند احمد، ابوداؤد، ابویعلی ، الضعفاء، للعقیلی متفق علیہ، سعید بن منصور اور مسلم)

11527 ۔۔۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خمس کے خمس پر مقرر فرمایا چنانچہ میں نے اس کو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حیات مبارکہ میں تقسیم کردیا، اسی طرح حضرت ابوبکر صدیق اور حضرت فاروق (رض) کی حیات مبارکہ میں حضرت عمر (رض) کے پاس مال لایا گیا، انھوں نے مجھے بلایا اور کہا کہ لے لیجئے، میں نے کہا کہ مجھے ضرورت نہیں، پھر فرمایا کہ لے لیجئے آپ لوگ اس کے زیادہ حق دار ہیں ، میں نے عرض کیا کہ میں اس سے بےنیاز ہوں، تو انھوں نے اس مال کو بیت المال میں جمع کروادیا؛۔ (ابن ابی شیبہ ، ابوداؤد)

11528 ۔۔۔ محمد بن اسحق کہتے ہیں کہ میں نے ابوجعفرمحمد بن علی بن ابی طالب سے پوچھا کہ جب ان کو اس معاملے پر مقرر کیا گیا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے رشتے داروں کے حصے کے بارے میں انھوں نے کیا معاملہ کیا تھا ؟ فرمایا کہ بالکل وہی جو حضرت ابوبکر اور حضرت عمر (رض) نے کیا تھا، میں نے پھر پوچھا کی پھر کیا رکاوٹ ہوئی ؟ فرمایا کہ ان کو یہ بات پسند نہ تھی کہ کوئی ان کے بارے میں یہ کہے کہ وہ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر (رض) کے طریقے کے خلاف چلتے تھے “۔ (ابوعبید، ابن الانباری فی المصاحف)

11529 ۔۔۔ عبدالرحمن بن ابی یعلی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علی (رض) سے ہوچھا کہ حضرت ابوبکر اور حضرت (رض) خمس میں آپ کے حصے کے ساتھ کیا معاملہ کرتے تھے ؟ تو حضرت علی (رض) فرمایا کہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) کے زمانے میں خمس تھے ہی نہیں اور نہ ان کو اس کا موقع ملا، اور حضرت عمر (رض) پر خمس میں حصہ دیتے رہے جدیساپور کے خمس تک چنانچہ انھوں نے میری موجودگی میں فرمایا کہ اے اہل بیت ! یہ خمس میں سے تمہارا حصہ ہے، اور کچھ حصہ چھوڑ دیا ہے، ان کی ضروریات زیادہ ہوگئیں ہیں، اگر تم پسند کرو تو، اپنا حصہ چھوڑ دو ، تاکہ ہم اس کو مسلمانوں میں خرچ کریں جب دوبارہ ملے گا تو میں اس میں سے تمہارا حصہ ادا کروں گا ؟ میں نے عرض کیا کہ جی ہاں درست ہے، لیکن حضرت عباس (رض) فوراًاٹھ کھڑے ہوئے اور فرمایا کہ اپنے حصے کو ہرگز نہ چھوڑنا ، تو میں نے ان سے کہا کہ اے ابوالفضل ! کیا ہمیں تمام مسلمانوں میں رحمدل نہ ہونا چاہیے ؟ امیر المومنین بھی سفارش کرتے ہیں، چنانچہ اس حصے کو لیا گیا، چنانچہ مزید مال کی آمد سے پہلے ہی حضرت عمر (رض) نے بیان کرنا شروع کیا اور فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے صدقہ اپنے رسول پر حرام فرمایا اور اس کے بدلے میں خمس سے حصہ مقرر فرمایا، اور صدقہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر اور خصوصا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے گھر والوں پر حرام کیا گیا امت پر نہیں چنانچہ ان پر حرام ہوا تھا اس کے بدلے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ان کے لیے بھی حصہ مقرر فرمایا؛۔ (ابن المنذر)

11530 ۔۔۔ ابن ابی یعلی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علی (رض) سے خمس کے بارے میں سوال کیا ؟ تو فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے صدقہ کو ہمارے لیے حرام قرار دیا اور اس کے بدلے میں ہمیں خمس عطا فرمایا، چنانچہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے اس پر مقرر فرمایا حتیٰ کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی وفات ہوگئی پھر حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے بھی مجھے اس پر مقرر فرمایا یہاں تک کہ ان کی بھی وفات ہوگئی اور پھر حضرت عمر (رض) نے بھی مجھے اس پر مقرر فرمایا یا سوس اور جدیساپور کی فتح تک “۔ (ابوالحسن بن معروف فی فضائل بن ہاشم)

11531 ۔۔۔ ابن سیرین فرماتے ہیں کہ ایک امیرنے حضرت انس (رض) بن مالک (رض) کو مال فے میں سے کوئی چیز دی تو حضرت انس (رض) نے دریافت فرمایا کہ کیا یہ خمس میں سے ہے ؟ اس نے کہا نہیں تو آپ (رض) نے قبول نہ فرمایا “۔ (ابن سعد)

11532 ۔۔۔ حضرت ابوبکر صدیق (رض) کی مسند سے عبدالرحمن بن الحارث بن ہشام کے آزاد کردہ غلام ابوقرۃ روایت فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے تقسیم فرمائی سو میرے لیے بھی اتنا ہی حصہ میرے آقا کے لیے رکھا “۔ (ابن سعد اور ابوعبید فی الاموال ، مصنف ابن ابی شیبہ)

11533 ۔۔۔ یزید بن عبداللہ بن قسیط فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے حضرت عکرمہ (رض) بن ابی جھل کو پانچ سو مسلمانوں کے ساتھ زیادبن لبید اور مہاجرین ابی امیہ کی مدد کے لیے بھیجا، لشکر کے حالات ہوگئے اور انھوں نے یمن میں نجیرنامی علاقہ فتح کرلیا لیکن زیاد بن لبید نے مال غنیمت میں مدد کے لیے آنے والے لشکر کو بھی شریک کرلیا “۔ (جو فتح کے بعد پہنچا تھا) چنانچہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے لکھا کہ مال غنیمت میں اسی کا حق ہے جو واقعہ کے دوران موجود تھا “۔ (الشافعی، سنن کبری بیھقی)

11534 ۔۔۔ ایک صاحب روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے فرمایا کہ وہ مال جو دشمن نے مسلمانوں سے لے لیا تھا ان پر غالب آکر یا کوئی بھاگ کر دشمن سے مل گیا تھا “ اور پھر مسلمانوں نے اس کو جمع کرلیا، تو مال کے اصل مالک مال تقسیم ہونے سے پہلے بھی اور بعد میں بھی اپنے مال کے زیادہ حق دار ہیں “۔ (الشافعی ، متفق علیہ)

11535 ۔۔۔ یزید بن ابی حبیب فرماتے ہیں کہ جب حضرت ابوبکر صدیق (رض) کے پاس مال آتا تو اس میں لوگوں کو برابر کرتے اور فرمایا کہ میں چاہتا ہوں کہ اس معاملے سے اپنی جان چھڑالوں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے اپنا جہاد خالص کرلوں “۔ (یعنی میرا جہاد خالص ہوجاتا) ۔ (ابوعبید فی الاموال)

11536 ۔۔۔ ابن ابی حبیب وغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) گفتگو کی کہ تقسیم کے دوران لوگوں میں فضیلت کو پیش نظر رکھنا چاہیے تا نہیں تو آپ (رض) نے فرمایا کہ لوگوں کے فضائل تو اللہ کے ہاں ہیں رہا یہ معاشی معاملہ تو اس میں برابر بہتر ہے “۔ (ابوعبید)