11457 ۔۔۔ حضرت حارث بن معاویہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت عمر (رض) کے پاس آیا تو انھوں نے دریافت فرمایا کہ آپ نے اہل شام کو کس حال میں چھوڑا ؟ انھوں نے تفصیل بتائی تو حضرت عمر (رض) نے اللہ کا شکرادا کیا اور تعریف بیان کی پھر فرمایا کہ شاید تم مشرکوں کے ساتھ بیٹھے رہے ہو ؟ عرض کیا، نہیں اے امیر المومنین تو فرمایا کہ اگر تم ان کے ساتھ بیٹھتے تو ان ساتھ کھاتے ، ان کے ساتھ پیتے اور تم اس وقت تک بھلائی پر رہو گے جب تک یہ کام نہ کروگے “۔ (یعقوب بن سفیان ، بیھقی فی شعب الایمان)

11458 ۔۔۔ مکحول فرماتے ہیں حضرت عمر (رض) ذمیوں کو حکم دیا کرتے تھے کہ اپنی پیشانی کے بال کاٹیں اور اوساط سے خود کو باندھیں اور مسلمانوں کے معاملات میں ان کے ساتھ بالکل بھی مشابہت اختیار نہ کریں “۔ (ابن زنجویہ)

11459 ۔۔۔ حضرت لیث بن ابی سلیم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے اپنے گورنروں کو لکھا کہ خنزیروں کو قتل کردو اور جو لوگ جزیہ دیتے ہیں ان کے جزیے میں سے ان خنزیروں کی قیمت ان کو واپس کردو “۔ (ابوعبید، ابن زنجویہ معافی الاموال)

11460 ۔۔۔ حضرت مجاہدین عبداللہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے ہمیں لکھا کہ مجوسیوں میں سے جو تمہیں اپنی باندیوں ، بیٹیوں اور بہنوں کے نکاح پر بلائیں تو ان سے پہلوتہی کرو، اور اس سے بھی کہ وہ ایک ساتھ کھانا کھائیں تاکہ کہیں ہم ان کو اھل کتاب کے ساتھ نہ ملادیں اور ہر کاہن وساحر کو قتل کردو “ (ابن زنجویہ فی الاموال ورستہ فی الایمان اور محاملی فی امالیہ)

11461 ۔۔۔ محمد بن عائد فرماتے ہیں کہ ولید نے کہا کہ مجھے ابوعمرو وغیرہ نے بتایا کہ حضرت عمر (رض) وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دیگر صحابہ نے اس بات پر اتفاق رائے کیا کہ ان کے پاس جتنی زمین وغیرہ ہے وہ ان کو آباد کریں گے اور اس کا خراج مسلمانوں کو دیں گے، اور اگر کوئی ان میں سے مسلمان ہوگیا تو اس سے خراج ختم کردیا جائے گا اور اس کے پاس جو زمین وغیرہ ہوگی وہ اس کے علاقے کے لوگوں میں تقسیم کردی جائے گی اور وہ جو ادا کرتا تھا اب اس کے علاقے والے ادا کریں گے اور اس کا مال گھر والے اور جانور اس کے حوالے کردیں گے، اور اس کا نام مسلمانوں کے رجسٹر میں لکھا جائے گا اور حصہ مقرر کیا جائے گا اور وہ مسلمانوں میں سے ہوگا اور اس کو وہی سہولتیں حاصل ہوں گی جو مسلمانوں کو حاصل ہیں اور اس پر وہی ذمہ داریاں عائد ہوں گی جو دیگر مسلمانوں پر عائد ہوتی ہیں ، اور ان کی رائے یہ نہ ہوتی کہ خواہ کوئی مسلمان ہی کیوں نہ ہوجائے مگر اس کی زمین اس کے گھر والوں اور رشتے داروں میں تقسیم ہوجائے ، اور مسلمانوں کے لیے ۔۔۔ نہ سمجھتے تھے اور ان میں سے جو اپنے دین پر برقرار رہے اس کو ذمی پکارا جائے، اور اس پر بھی اتفاق رائے ہوا کہ مسلمانوں کے لیے اس بات کی گنجائش نہیں کہ ذمیوں کے پاس موجود زمینوں کی وجہ سے انھیں قتل نہیں کیا گیا تھا اور ان کو ان کے رومی دشمنوں پر غالب رکھا گیا تھا، چنانچہ اس سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ چوکنے ہوگئے اور تمام بڑے صحابہ نے اس زمین کی خریداری کو پسند نہ کیا کیونکہ مسلمانوں کا غلبہ شہروں پر تھا اور ان علاقوں پر جن کے لیے یہ قتال کرتے تھے ، اور مسلمانوں اور ان کے سر کردہ لوگوں کے پاس اپنا وفد بھیجئے امن مانگنے کے لیے مسلمانوں کے غلبے سے پہلے ہی چھوڑ دینے کی وجہ سے چنانچہ انھوں نے کہا کہ وہ لوگ ان سے اپنی مرضی سے ہی خریدنا پسند نہ کرتے تھے کیونکہ حضرت عمر اور زمین کے مالکان نے ان زمینوں کو امت کے بعد میں آنے والے مسلمان مجاہدین کے لیے وقف کردیا تھا چنانچہ وہ نہ بیچی جاسکتی تھیں اور نہ وراثت میں تقسیم ہوسکتی تھی تاکہ بعد کے مشرکین کے خلاف جہاد میں قوت حاصل رہے اور اس وجہ سے بھی انھوں نے خود پر فریضہ جہاد کو لازمی کرلیا تھا۔ (ابن عساکر)

11462 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) کی مسند سے مسروق روایت کرتے ہیں کہ بعض قبیلوں میں سے ایک شخص مسلمان ہوگیا ، اور اس سے جزیہ لیا جاتا تھا چنانچہ وہ حضرت عمر (رض) کے پاس آیا اور عرض کیا کہ اے امیر المومنین ! میں مسلمان ہوگیا ہوں اور پھر بھی مجھ سے جزیہ لیا جاتا ہے، حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ شاید تو نے پناہ لینے کے لیے اسلام قبول کیا ہے، اس نے کہا کہ رہا اسلام تو اس میں مجھے کون پناہ دے گا ؟ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ ہاں، اور پھر لکھ دیا کہ اس سے جزیہ نہ لیا جائے “۔ (ابوعبید، ابن زنجویہ فی الاموال اور رستہ فی الایمان اور سنن کبری بیھقی)

11463 ۔۔۔ اسلم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے سونے والوں پر چار دینار اور چاندی والوں پر چالیس درھم جزیہ مقرر کیا اور یہ بھی کہ مسلمانوں کا رزق اور مہمان نوازی تین دن کے لیے کریں گے “۔ (امام مالک ، ابوعبید فی الاموال ، سنن کبری بیھقی)

11464 ۔۔۔ ابوعون محمد بن عبید اللہ الثقفی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے لوگوں کے سرداروں پر جزیہ مقرر کیا ، مال دار پر 48 درھم ، درمیانے درجے پر 24 درھم اور فقیر پر 12 درھم۔ (سنن کبری بیھقی)

11465 ۔۔۔ حضرت حارثہ بن مضرب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے اھل سواد پر ایک دن اور رات کی مہمان نوازی مقرر کی ، اور جس کو کسی بیماری یابارش وغیرہ نے روک لیا ہو تو اپنا مال خرچ کرے “۔ (الشافعی ، ابوعبید، ابن عبدالحکم فی فتوح المصر، سنن کبری بیھقی)

11466 ۔۔۔ احنف بن قیس فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) ذمیوں کے ساتھ ایک دن اور رات کی مہمان نوازی کی شرط لگاتے تھے خواہ ان کے پاس کتنی ہی گنجائش ہو، اور اگر ان کے علاقوں میں کوئی مسلمان مقتول پایا گیا تو ان پر دیت کی لازم ہوگی۔ (ابوعبید اور مسدد، متفق علیہ)

11467 ۔۔۔ اسلم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) کو جزیے میں سے بہت سارا بکریوں کا ریوڑ ملا اور اسلم نے عرض کیا کہ وہاں پیچھے ایک نابینا اونٹنی ہے، تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ ہم اس کو گھر والوں کے حوالے کردیں گے وہ اس سے فائدہ اٹھائیں گے، میں نے عرض کیا کہ وہ تو نابینا ہے، تو فرمایا وہ اس کو اونٹوں کے ساتھ کھلا پلالیں گے میں نے عرض کیا کہ وہ زمین سے کیسے کھائیں گی، دریافت فرمایا کہ آیا وہ جزیہ کے جانور میں سے ہے یا صدقہ کے جانوروں میں سے فرمایا کہ خدا کی قسم تم نے اس کے کھانے کا ارادہ کرلیا ہے، میں نے عرض کیا کہ اس توجزیہ کی علامت ہے، چنانچہ آپ (رض) نے حکم فرمایا اور اس کو ذبح کردیا گیا حضرت ان تھالوں میں رکھتے جاتے تھے اور ایک ایک تھال جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ازواج کے گھر بھجتے جارہے تھے، سب سے آخر میں جو تھال بھیجا وہ ام المومنین حضرت حفصہ (رض) کے گھر بھجوایا، اگر کسی تھال سے کچھ کم کرنے کی ضرورت ہوتی تو اسی تھال سے کم کرتے پھر فرمایا کہ پھر حضرت عمر (رض) نے اونٹ کا گوشت ان تھالوں میں ڈال کر امہات المومنین کے گھروں میں بھجوایا اور باقی کے بارے میں حکم دیا، اسے تیار کیا گیا اور مہاجرین اور انصار صحابہ کرام (رض) نے کھایا “۔ (مالک ، شافعی، متفق علیہ)

11468 ۔۔۔ حارثہ بن مضرب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے ارادہ کیا کہ اہل سواد کو مسلمانوں کے درمیان تقسیم فرمادیں چنانچہ ان کی گنتی کا حکم دیا تو ایک مسلمان شخص کے حصے میں تین کسان آئے چنانچہ صحابہ کرام (رض) نے مشورہ فرمایا حضرت علی (رض) نے فرمایا کہ ان کو چھوڑ دیجئے یہ مسلمانوں کی آمدنی کا ذریعہ ہوں گے چنانچہ حضرت عثمان (رض) بن حنیف (رض) کو بھیجا گیا اور انھوں نے اڑتالیس، چوبیس اور بارو درھم کی مقدار کی “۔ (ابوعبید ، ابن زنجویہ،

خرائبی متفق علیہ)

11469 ۔۔۔ حضرت مرۃ المہدانی فرماتے ہیں کہ میں نے سنا حضرت عمر (رض) فرما رہے تھے کہ میں ان کو باربار صدقہ دوں گا یہاں تک کہ ایک شخص کے پاس سو اونٹ جمع ہوجائیں گے۔ (ابوعبید فی الامثال اور ابن سعد)

11470 ۔۔۔ حضرت عتبہ فرقد فرماتے ہیں کہ میں نے دریائے فرات کے کنارے سواد نامی علاقے میں دس جریب زمین خریدی جانوروں کو گھاس وغیرہ کھلانے کے لئے، اور یہ بات حضرت عمر (رض) کی خدمت اقدس میں عرض کی، فرمایا کہ کیا تم نے زمین اہل زمین سے خریدی ہے، میں نے عرض کیا جی ہاں پھر فرمایا چلوگے میرے ساتھ ؟ میں ان کے ساتھ چلا تو انھوں نے پوچھا اے فلاں فلاں کیا تم نے اس کو کچھ بیچا ہے ؟ انھوں نے کہا نہیں، تو آپ نے فرمایا کہ تلاش کرکے اس بندے سے اپنا مال لے لو جسے دیا تھا۔ (سنن کبری بیھقی)

11471 ۔۔۔ اسلم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے سونا رکھنے والوں پر چار دینار جزیہ مقرر کیا ، اور چاندی والوں ہر چالیس درھم اور کھانے پینے کی چیزوں میں سے گندم کے دومد، اور ان میں سے ہر انسان کے لیے ہر ماہ تین قسط تیل ، اور اگر وہ شہری ہو تو ہر ماہ پر شخص ایک ارب تیل دے گا اور پھر فرمایا کہ مجھے معلوم نہیں شہد اور چربی میں کتنی مقدار مقرر کی “۔ (ابوعبد، ابن زنجویہ ، فی الاموال)

11472 ۔۔۔ ابن ابی نجیح فرماتے ہیں کہ میں نے مجاہد سے پوچھا کہ حضرت عمر (رض) نے اہل شام پر اہل یمن سے زیادہ جزیہ کیوں مقرر کیا تھا تو حضرت مجاہد نے فرمایا کہ سہولت کے لیے “۔ (ابوعبیدہ، ابن زبجویہ)

11473 ۔۔۔ حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ ایک بوڑھے کے پاس سے گزرے جو مسجدوں کے دروازہ پر مانگا کرتا تھا تو فرمایا کہ ہم نے تیرے ساتھ انصاف نہیں کیا کہ بڑھاپے کے باوجود تجھ پر جزیہ مقرر کردیا اور تجھے تیرے بڑھاپے نے ضائع کردیا، پھر بیت المال سے اس کی ضرورت کے لیے کچھ جاری فرمایا “۔ (ابوعبید، ابن زنجویہ)

11474 ۔۔۔ حضرت جبیربن نفیر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) کے پاس جزیہ کا بہت سامال لایا گیا، میرا یہ خیال ہے کہ تم نے لوگوں کو ہلاک کردیا ہے، عرض کیا کہ نہیں خدا کی قسم ہم نے جو بھی لیا ہے وہ نہایت آسانی سے معاف کرتے ہوئے لیا ہے ، دریافت فرمایا بغیر ڈنڈے، کوڑے کے ؟ عرض کیا جی ہاں تو فرمایا کہ تمام یقین اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے نہ یہ کام میرے ساتھ سے کروایا اور نہ میرے دور میں کروایا “۔ (ابوعبید فی الاموال )

11475 ۔۔۔ ابوعیاض فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ ذمیوں کے غلام نہ خریدو کیونکہ وہ خراج والے ہیں اور ان کی زمین بھی سوا نہیں نہ خریدو اور تم میں سے کوئی بھی چھوٹوں کے ساتھ نہ ملائے جبکہ اللہ تعالیٰ اس سے نجات دے چکے ہیں “۔ (ابوعبید فی الاموال سنن کبری)

11476 ۔۔۔ حکم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) صائبہ پر جزیہ مقرر کرتے تھے، یہاں تک کہ وہ اس قابل نہ ہوجائیں چنانچہ پھر ان پر دس درھم مقرر کرتے اور ان پر ان کی حیثیت اور کام کاج کے لحاظ سے بڑھاتے ہی رہتے “ (ابن زبجویہ فی الاموال)