10557 ۔۔۔ فرمایا ” اللہ کے راستے کے لیے اپنے گھوڑے پر خرچ کرنے والا ایسا ہے جیسے صدقہ دینے کے لیے ہاتھ کھولے رکھے اور ان کو بند نہ کرے “۔ (مسند احمد ابو داؤد، مستدرک حاکم بروایت حضرت ابن الحنظلۃ (رض))

10558 ۔۔۔ فرمایا ” اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں اللہ کے راستے میں جہاد کرنے والے کی میں ضمانت لیتا ہوں کہ اگر میں نے اس کو موت دے دی تو اس کو جنت عطا فرماؤں گا اور اگر اس کو واپس لوٹایا تو اجر یا غنیمت کے ساتھ واپس لوٹاؤں گا “۔ (ترمذی بروایت حضرت انس (رض))

10559 ۔۔۔ فرمایا ” جو اللہ کے راستے میں ایک دن اور رات کی حفاظت کرنے کے دوران انتقال کرجائے اس کے لیے اتنا ہی اجر لکھا جاتا رہے گا اور اس کا رزق اس کو ملتا رہے گا اور وہ فتنوں سے محفوظ ہوجائے گا “۔ (ترمذی، مستدرک حاکم بروایت حضرت سلمان (رض))

10560 ۔۔۔ فرمایا ” اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے اگر مومنین میں سے کچھ لوگ ایسے نہ ہوتے جن کو یہ گوارا نہیں کہ وہ جہاد میں میرے سے پیچھے رہ جائیں اور نہ ہی میرے پاس اتنا مال ہے کہ میں ان کو سواری دے سکوں تو میں اللہ کے راستے میں لڑی جانے والی کسی جنگ میں بھی پیچھے نہ رہوں اور اس ذات کی قسم جس کے قبضہ میں میری جان ہے مجھے یہ بات پسند ہے کہ میں اللہ کے راستے میں شہید کردیا جاؤں پھر دوبارہ زندہ کیا جاؤں پھر شہید کیا جاؤں پھر زندہ کیا جاؤں پھر شہید کیا جاؤں پھر زندہ کیا جاؤں پھر شہید کردیا جاؤں “۔ (مسند احمد، متفق علیہ نسائی، بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10561 ۔۔۔ فرمایا ” اللہ کے راستے کا غبار اور جہنم کا دھواں کبھی بھی مسلمان کے نتھنوں میں جمع نہیں ہوسکتا۔ (نسائی ابن ماجہ، ابن حبان بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10562 ۔۔۔ فرمایا ” کسی بندے کے اندر اللہ کے راستے کا غبار اور جہنم کا دھواں ساتھ جمع نہیں ہوسکتے اور نہ ہی کسی انسان کے اندر ایمان اور بخل کبھی ایک ساتھ جمع ہوسکتے ہیں “۔ (ابوداؤد، مستدرک حاکم بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10563 ۔۔۔ فرمایا ” دوزخ میں کافر اور وہ مسلمان جس نے اس کافر کو قتل کیا ہو پھر سیدھا چلا ہو اور میانہ روی اختیار کی ہو جمع نہیں ہوسکتے، اور کسی مسلمان کے اندر اللہ کے راستے کا غبار اور دوزخ کا دھواں جمع نہیں ہوسکتا اور نہ ہی کسی بندے کے اندر ایمان اور حسد ایک ساتھ جمع ہوسکتے ہیں “۔ (مسند احمد، نسائی، مستدرک حاکم، بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10564 ۔۔۔ فرمایا ” دوزخ میں دو ایسے لوگ جمع نہیں ہوسکتے جن میں سے ایک دوسرے کو نقصان پہنچاتا ہو ایسا مومن جو کافر کو قتل کرے پھر سیدھے راستے پر چلتا رہے۔ (مسند احمد، مسلم بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10565 ۔۔۔ فرمایا ” بیشک شیطان نے ابن آدم کے مختلف راستوں میں گھات لگائی ہے، پس اس کے اسلام کے راستے میں بیٹھا ہے اور کہتا ہے تم اسلام لاتے ہو اور اپنا اور اپنے باپ دادوں کا دین چھوڑتے ہو لیکن وہ اس کی بات نہیں مانتا اور اسلام لے آیا ہے پھر وہ اس کے ہجرت کے راستے میں بیٹھا اور کہا تم ہجرت کررہے ہو اور اپنی زمین اور اپنا آسمان چھوڑ رہے ہو (مراد اپنا وطن ہے) جبکہ مہاجر کی مثال تو ایسی ہے جیسے گھوڑے کی چراگاہ میں ہے لیکن اس نے شیطان کی نہ مانی اور ہجرت کرلی پھر وہ اس کے جہاد کے راستے میں بیٹھا اور کہا تم مال اور جان کو مشقت میں ڈال کر جہاد کررہے ہو پھر اگر تم شہید کردئیے جاؤ گے تو تمہاری بیوی سے کوئی اور نکاح کرلے گا اور تمہارے مال کو تقسیم کردیا جائے گا لیکن اس نے شیطان کی بات نہیں مانی اور جہاد کیا، تو جو شخص اس طرح کرے تو اللہ پر واجب ہے کہ وہ اسے جنت میں داخل کرے، اور اگر وہ غرق ہوجائے تو اللہ پر واجب ہے کہ وہ اسے جنت میں داخل کرے اور اگر اس کا جانور اس کی گردن توڑ دے تو اللہ پر واجب ہے کہ وہ اس کو جنت میں داخل کرے “۔ (مسند احمد، نسائی ابن حبان، بروایت حضرت سبرۃ بن ابی فاکھہ (رض))

10566 ۔۔۔ فرمایا ” لوگوں میں سے سب سے بہتر زندگی اس شخص کی ہے جو اللہ کے راستے میں اپنے گھوڑے کی لگام پکڑے ہوئے بلندی پر اڑتا جارہا ہو جب بھی کوئی پکار یا چیخ سنتا ہے اسی تک جاپہنچتا ہے لڑائی اور قتل کے مواقع تلاش کرتے ہوئے یا وہ شخص جو گھاٹیوں میں سے ایک گھاٹی میں یا وادیوں میں سے ایک وادی کے بیچ میں اپنی بکریوں کے چھوٹے سے ریوڑ کے ساتھ ہو، نماز پڑھتا رہے، زکوۃ ادا کرتا رہے اور اپنے رب کی عبادت کرتا رہے یہاں تک کہ اس کو موت آپہنچے، اور لوگوں سے اس کا تعلق بھلائی کے علاوہ کوئی نہ ہو “۔ (مسلم، ابن ماجہ، بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10567 ۔۔۔ فرمایا ” مشرکین سے اپنے مالوں، جانوں اور زبانوں سے جہاد کرو “۔ (مسند احمد، ابوداؤد، نسائی لابن حبان، مستدرک حاکم بروایت حضرت انس (رض))

10568 ۔۔۔ فرمایا ” اللہ کے راستے میں سمندر کے ساحل پر ایک رات کی حفاظت اس شخص کی عبادت سے بہتر ہے جو اپنے گھر میں رہ کر ایک ہزار برس تک روزے رکھے اور راتوں کو عبادت کرتا رہے اور ہر برس تین سو دن کا اور ہر دن ہزار برس کا “۔ (ابن ماجہ بروایت حضرت انس (رض))

فرمایا اللہ کے راستے کی ایک رات کی حفاظت بہتر ہے ایک ہزار ایسی راتوں سے جن میں عبادت کی جائے اور ان کے دنوں میں روزے رکھے جائیں۔ طبرانی

10569 ۔۔۔ فرمایا ” اللہ کے راستے کی ایک رات کی حفاظت بہتر ہے ایک ہزار ایسی راتوں سے جن میں عبادت کی جائے اور ان کے دنوں میں روزے رکھے جائیں “۔ (طبرانی کبیر، مستدرک حاکم شعب الایمان بیھقی بروایت حضرت عثمان (رض)

10570 ۔۔۔ فرمایا ” آگ حرام کردی گئی اس آنکھ پر جو اللہ کے ڈر سے روئے اور آگ حرام کردی گئی اس آنکھ پر جو اللہ کے راستے میں جاگی ہو اور آگ حرام کردی گئی اس آنکھ پر جو اللہ کے منع کردہ چیزوں سے رک گئی ہو یا وہ آنکھ جو اللہ کے راستے میں ضائع ہوگئی ہو “۔ (طبرانی کبیر، مستدرک حاکم بروایت حضرت ابوریحانہ (رض))

10572 ۔۔۔ مجاہدین کی عورتیں پیچھے رہ جانے والوں پر اس طرح حرام ہیں جیسے ان کی اپنی مائیں اور پیچھے رہ جانے والوں میں سے مجاہدین میں سے کسی کے گھر والوں کا رکھوالا بنے اور پھر ان میں خیانت کرے مگر یہ کہ قیامت کے دن مجاہد کو اس کے سامنے کھڑا کیا جائے گا اور اس سے کہا جائے گا کہ یہ ہے وہ شخص جس نے تمہارے پیچھے تمہارے گھر والوں کے ساتھ برائی کی سو تم اس کی نیکیوں سے جو چاہو لے لو پس وہ اس کے اعمال میں سے جو چاہے گالے لے گا تو تمہارا کیا گمان ہے میرا نہیں خیال کہ وہ اس کی نیکیوں میں سے کچھ چھوڑ دے گا۔ (مسند احمد، مسلم، ابوداؤد، نسائی بروایت حضرت ابو بریدۃ (رض))

10573 ۔۔۔ فرمایا ” اسلام کی چوٹی اللہ کے راستے میں جہاد ہے اس کو وہی حاصل کرسکتا ہے جو لوگوں میں سب سے افضل ہو۔ (طبرانی، کبیر بروایت حضرت ابو امامۃ (رض))

10574 ۔ فرمایا ” اللہ رحم کرے چوکیداری کے چوکیدار پر (ابن ماجہ، مستدرک حاکم بروایت حضرت عقبۃ بن عامر (رض)

10575 ۔۔۔ فرمایا ” اللہ کے راستے کی چند گھڑیاں پچاس حجوں سے بہتر ہیں۔ (مسند فردوس دیلمی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

10576 ۔۔۔ فرمایا ” تلواریں جنت کی چابیاں ہیں “۔ (حضرت ابوبکر (رض) فی العلانیات وابن عساکر بروایت حضرت یزید بن شجرۃ (رض))