11077 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اے لوگو ! یہ تمہارے مال غنیمت ہیں چنانچہ دھاگہ اور سوئی یا اس سے بڑی کوئی چیز یا اس سے چھوٹی ادا کردو کیونکہ مال غنیمت میں خیانت کرنا خیانت کرنے والے کے لیے قیامت کے دن نہ صرف عار اور شرمندگی کا باعث ہوگی بلکہ عیب اور آگ کا باعث بھی ہوگی “۔ (ابن ماجہ بروایت حضرت عبادۃ (رض))

11078 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے اونٹ یا بکری بطور خیانت لے لیا تو قیامت کے دن وہ اسے (اس جانور کو) اٹھائے ہوئے آئے گا “۔ (مسند احمد، والضیاء بروایت حضرت عبداللہ بن انس (رض))

11079 ۔۔۔ فرمایا کہ ” لوٹادوسوئی اور دھاگہ اگر کسی نے سوئی یادھاگہ کی بھی خیانت کی تو قیامت کے دن اس سے کہا جائے گا کہ وہ لے کر آئے لیکن وہ نہ لاسکے گا “۔ (طبرانی عن المستورد)

11080 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جسے ہم کسی کام پر مقرر کرتے ہیں اس کے لیے کچھ وظیفہ بھی مقرر کرتے ہیں اس کے بعد اگر اس نے کچھ لیا تو وہ خیانت ہے “۔ (سنن ابی داؤد، مستدرک حاکم بروایت حضرت بریدۃ (رض))

11081 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تم میں سے جس کو ہم کسی کام پر مقرر کریں اور پھر وہ ہم سے ایک سوئی یا اس سے بھی چھوٹی کوئی چیز چھپالے تو یہ خیانت ہوگی اور یہ چیز قیامت کے دن اس کو لانا ہوگی “۔ (مسلم ابوداؤد، بروایت عدی بن عمیرۃ (رض))

11082 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے خیانت کرنے والے کو چھپایا تو وہ بھی اسی جیسا ہے “۔ (ابوداؤد بروایت حضرت سمرۃ (رض)

11083 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اسلام میں نہ چوری ہے اور نہ خیانت “۔ (طبرانی بروایت عمروبن عوف (رض))

11084 ۔۔۔ فرمایا کہ ” مومن مال غنیمت میں خیانت نہیں کرتا “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن عباس (رض))

11085 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کیا ہوا اس کا رکن کو جسے ہم مقرر کرتے ہیں اور پھر وہ ہمارے پاس آتا ہے اور کہتا ہے کہ یہ تمہارے کام میں سے ہے اور یہ مجھے ہدیہ کیا گیا ہے کیا وہ اپنے ماں باپ کے گھر نہیں بیٹھ جاتا کہ دیکھے کوئی اسے ہدیہ دیتا ہے یا نہیں سو قسم اس ذات کی جس کے قبضے میں محمد کی جان ہے، تم میں سے جو بھی خیانت کرے گا وہ اس چیز کو قیامت کے دن اپنی گردن پر اٹھا کر لائے گا، اگر وہ اونٹ ہوا تو وہ اس کو گردن پر اٹھا کر لائے گا اور وہ آواز نکال رہا ہوگا اور اگر وہ گائے ہوئی تو اسے بھی لائے گا اور وہ آواز نکال رہی ہوگی اور اگر وہ بکری ہوگی تو اسے بھی اٹھا کر لائے گا اور وہ آواز نکال رہی ہوگی میں نے تو تم تک یہ بات پہنچا دی۔ (مسند احمد، متفق علیہ، ابوداؤد، بروایت حضرت ابو حمید الساعدی (رض))

11086 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جو ہمارا کارکن تھا اور اس کی بیوی نہ تھی تو اسے چاہیے کہ بیوی حاصل کرلے اور اگر اس کے پاس خادم نہ تھا تو اسے چاہیے کہ خادم حاصل کرلے اگر اس کے پاس گھر نہیں توا سے چاہیے کہ گھر حاصل کرلے، اور اگر کسی نے اس کے علاوہ کوئی چیز حاصل کی تو وہ خائن یا چور ہے “۔ (سنن ابی داؤد بروایت حضرت مستور بن شداد (رض))

11087 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تم میں سے جس کو ہم کسی کام پر مقرر کریں تو اس کو چاہیے کہ اس کام کو کرے کم ہو یا زیادہ، اور جو چیز اس کو دی جائے وہ لے لے اور جس چیز سے منع کیا جائے تو وہ باز آجائے “۔ (مسلم، ابوداؤد، بروایت حضرت عدی بن عمیرۃ (رض))

11088 ۔۔۔ فرمایا کہ ” یقیناً وہ (یعنی جہاد) میں نقب زنی کی کوئی گنجائش نہیں ہے “۔ (مستدرک حاکم بروایت حضرت ابن عباس (رض))

11089 ۔۔۔ فرمایا کہ ” نقب زنی حلال نہیں لہٰذا ہانڈیاں الٹ دو “۔ (مستدرک حاکم بروایت حضرت ثعلبۃ بن الحکم (رض))

11090 ۔۔۔ فرمایا کہ ” نقب زنی حلال نہیں “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن عباس (رض) ابوبردۃ (رض))

11091 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تمہیں کس چیز نے بچوں کے قتل پر ابھارا ؟ کیا آج تم میں سے بہترین لوگ مشرکین کی اولاد میں سے نہیں ہیں ؟ اور قسم اس ذات کی جس کے قبضے میں محمد کی جان ہے کوئی انسان ایسا نہیں جو فطرت پر نہ پیدا ہوتاہو یہاں تک کہ اس سے اس کی زبان “۔ (مستدرک حاکم بروایت حضرت اسود بن سریع (رض))

11092 ۔۔۔ فرمایا ” کہ تباہی ہو ان لوگوں کے لیے جنہوں نے کھیلنے کودنے والوں کو قتل کیا، عرض کیا گیا کہ کھیلنے کودنے والے کون ہیں ؟ فرمایا بچے “۔ (حاکم فی تاریخہ بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

11093 ۔۔۔ یہ عورت قتال کرنے والی نہ تھی ان لوگوں میں سے جو قتال کرتے ہیں، حضرت خالد (رض) کو پایا تو فرمایا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ کو حکم دیتے ہیں کہ بچوں کو قتل مت کیجئے “۔ اور ایک روایت میں ہے نہ عورتوں کو اور نہ مردوں کو “۔ (مسند احمد، نسائی، ابن ماجہ، طحاوی، ابن حبان باوردی، ابن قانع، طبرانی، سعید بن منصور بروایت حضرت موقع بن صیفی بروایت حضرت حنظلۃ الکاتب (رض) )

فرمایا کہ ہم جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ایک جنگ میں شریک تھے کہ ہم ایک مقتول عورت کے پاس سے گزرے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ ارشاد فرمایا “۔ (مسند احمد، ابوداؤد، نسائی، ابن ماجہ، طحاوی، بغوی، ابن حبان، مستدرک حاکم بروایت مرقع بن صیفی بن رباح عن جدہ رباح بن الربیع اخی حنظلۃ الکاتب (رض))

11094 ۔۔۔ فرمایا کہ ” شہادت قرض کے علاوہ ہر چیز کا کفارہ ہوجاتی ہے اور ڈوبنا ہر چیز کا کفارہ ہوجاتا ہے۔ (شیرازی فی الالقاب بروایت حضرت ابن عمرو (رض) )

فائدہ :۔۔۔ یعنی اگر شہادت بحری جنگ میں ڈوب کر ہوئی ہے تو وہ ان چیزوں کا کفارہ بھی ہوجاتی ہے جو عام خشکی کی جنگ کی شہادت نہیں ہوسکتی جیسے قرض “۔ واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

11095 ۔۔۔ فرمایا کہ ” شہداء جنت کے دروازے پر واقع نہر کے کنارے پر سبز قصبوں میں ہوں گے صبح شام ان کو ان کا رزق ملاکرے گا “۔ (مسند احمد، طبرانی، مستدرک حاکم بروایت حضرت ابن عباس (رض))

11096 ۔۔۔ فرمایا کہ ” شہداء اللہ تعالیٰ کے پاس یاقوت کے بنے ہوئے منبروں پر عرش کے سائے میں ہوں گے جس دن اس سائے کے علاوہ کوئی سایہ نہ ہوگا مشک کے ٹیلوں پر، تو اللہ تعالیٰ ان سے فرمائیں گے کہ کیا میں نے تم کو پورا پورا نہیں دے دیا اور تم کو سچا نہیں کردیا ؟ وہ لوگ کہیں گے جی ہاں اے ہمارے رب، “۔ عقیلی فی الضعفاء بروایت حضرت ابوہریرہ (رض))