10837 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تم پر تیر اندازی لازم ہے، کیونکہ یہ تمہارے بہترین کھیلوں میں سے ہے۔ “ (بزار بروایت حضرت سعد (رض))

10838 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تم پر تیر اندازی لازم ہے، کیونکہ یہ تمہارے بہترین کھیلوں میں سے ہے “۔ (معجم اوسط طبرانی بروایت حضرت سعد (رض))

10839 ۔۔۔ فرمایا کہ ” پتھر مارنے سے بچو، کیونکہ اس سے دانت ٹوٹتے ہیں اور دشمن میں خونزیزی بھی ہوتی ہے “۔ (طبرانی بروایت حضرت عبداللہ بن معقل (رض))

10840 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے تیر اندازی سیکھ لینے کے بعد اس میں دلچسپی نہ ہونے کی وجہ سے اس کو ترک کردیا تو تحقیق اس نے ناشکری کی اس چیز کی جو ایک نعمت تھی۔ “۔ (طبرانی بروایت حضرت عقبہ بن عامر (رض))

10841 ۔۔۔ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسی چیز کو نشانہ بنانے سے منع فرمایا جس میں روح ہو۔ (مسند احمد، ترمذی، نسائی بروایت حضرت ابن عباس (رض))

10842 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کسی ایسی چیز کو نشانہ نہ بنایا جائے جس میں روح ہو “۔ (مسلم، نسائی، ابن ماجہ بروایت حضرت ابن عباس (رض))

10843 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے تیر اندازی سیکھی پھر اسے چھوڑ دیا تو اس نے میری نافرمانی کی “۔ (ابن ماجہ بروایت حضرت عقبہ بن عامر (رض))

10844 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس کو تیر اندازی سکھائی گئی اور پھر اس نے چھوڑ دی تو وہ ہم میں سے نہیں۔ “۔ (مسلم بروایت حضرت عقبہ بن عامر (رض))

10845 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اس کو پھینک دو یعنی فارسی کمان کو اور ان کو لازم پکڑو، یعنی عربی کمانوں کو اور ان جیسی دوسری کمانوں کو اور نیزوں کی انیوں کو، کیونکہ اسی سے اللہ تعالیٰ تم کو شہروں میں غلبہ عطا فرمائیں گے اور تمہاری مدد میں اضافہ فرمائیں گے۔ (طبرانی، متفق علیہ بروایت حضرت علی (رض))

10846 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اس سے اور نیزوں کی انیوں سے اللہ تعالیٰ تمہیں غلبہ عطا فرمائیں گے شہروں پر اور تمہارے دشمن کے خلاف تمہاری مدد فرمائیں گے “۔ (متفق علیہ بروایت حضرت عویمر بن ساعدۃ (رض))

10847 ۔۔۔ فرمایا کہ ” لعنتی ہے جو اسے اٹھائے یعنی فارسی کمان کو، تم پر لازم ہے کہ یہ کمانیں پکڑو، یعنی عربی کمانیں اور ان نیزوں کی انیوں سے اللہ تعالیٰ تم کو شہروں میں غلبہ عطا فرمائیں گے اور تمہارے دشمن کے خلاف تمہاری مدد فرمائیں گے “۔ (متفق علیہ بروایت حضرت عویمر بن ساعدۃ (رض))

10848 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تیر اندازی کروائے اسماعیل (علیہ السلام ) کی اولاد، کیونکہ تمہارے والد بھی تیر انداز تھے اور میں حجن بن الادرع کے ساتھ ہوں، عرض کیا کہ آپ جس کے ساتھ ہوں وہ غالب ہوجائے، فرمایا کہ تم تیر چلاؤ میں تم سب لوگوں کے ساتھ ہوں “۔ (طبرانی بروایت حمزہ بن عمرو الاسلمی (رض))

10849 ۔۔۔ فرمایا کہ ” مارو، جو تیر کے ساتھ دشمن تک پہنچ گیا، اللہ تعالیٰ اس کا درجہ بلند فرمائیں گے۔ یہ کوئی تمہاری ماؤں کی زمین (کا حساب) نہیں بلکہ ہر دودرجوں کے درمیان سو سال کا فاصلہ ہے “۔ (نسائی بروایت حضرت کعب بن عمرۃ (رض))

10850 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے تیر چلایا تو اس کے لیے درجہ ہے، عرض کیا گیا یا رسول اللہ ! درجہ کیا ہے ؟ فرمایا کہ یہ کوئی تمہاری ماؤں کی زمین (کا ناپ) نہیں دودرجوں کے درمیان سو سال کا فاصلہ ہے “۔ (ابن ابی حاتم وابن مردویہ بروایت حضرت ابن مسعود (رض))

10851 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے دشمن پر تیر چلایا تو اللہ تعالیٰ اس سے درجہ بلند فرمائیں گے، اور دو درجوں کے درمیان سو سال کا فاصلہ ہے اور جو اللہ کے راستے میں تیر چلاتا ہے تو وہ ایسے ہے جیسے غلام آزاد کرتا ہو “۔ (مسند احمد، ابن حبان بروایت حضرت کعب بن مرۃ (رض))

فرمایا کہ جس نے اللہ کے راستے میں تیر چلایا تو وہ اس کے لیے ایک عادل محرر ہے۔ طبرانی ، متفق علیہ

10852 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے اللہ کے راستے میں تیر چلایا تو وہ اس کے لیے غلام آزاد کرنے کی طرح ہے “۔ (طبرانی متفق علیہ بروایت حضرت ابو النجیح (رض))

10853 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے اللہ کے راستے میں تیر چلایا جو نشانے سے چوک گیا یا نشانے پر جالگایہ (تیر چلانا) قیامت کے دن اس شخص کے لیے نور ہوگا “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابو عمروالانصاری (رض))

10855 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ہر وہ مسلمان جس نے اللہ کے راستے میں دشمن پر تیر چلایا تو اس کو اتنا اجر ملے گا جتنا ایک غلام کو آزاد کرنے کا، خواہ تیر نشانے پر لگا ہو یا نہ، ہر وہ مسلمان جس کا ایک بال بھی اللہ کے راستے میں سفید ہوگیا تو وہ اس کے لیے قیامت کے دن نور ہوگا جو اس کے آگے آگے دوڑے گا اور ہر وہ مسلمان جس نے کسی چھوٹے یا بڑے کو آزاد کیا تو اللہ تعالیٰ نے اپنے لیے یہ ضروری ٹھہرا لیا ہے کہ اس آزاد ہونے والے ہر عضو کے بدلے اس آزاد کرنے والے کو کئی گنا زیادہ اجر دے گا “۔ (عبد بن حمید اور ابن عساکر بروایت محمد بن سعد بن ابی وقاص عن ابیہ (رض))

10856 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بیشک اللہ ایک تیر کی وجہ سے تین آدمیوں کو جنت میں داخل کریں گے، تیر کو بنانے والا جو اس کے بنانے میں بھلائی کی نیت رکھتا تھا اور تیر چلانے والا اور اس کو تیر انداز تک پہنچانے والا، سوار ہوجاؤ اور تمہارا تیر چلانا مجھے تمہارے سوار ہونے سے زیادہ پسند ہے، ہر وہ کھیل جو آدمی کھیلتا ہے وہ باطل ہے علاوہ کمان سے تیر چلانے، گھوڑے کی تربیت کرنے اور اپنی گھر والی سے کھیلنے کے، کیونکہ یہ (کھیل) حق ہیں، اور جس کو تیر اندازی سکھائی گئی اور پھر اس نے چھوڑ دی تو اس نے کفر کیا اس چیز کا جو نعمت تھی “۔ (طبرانی، مسند احمد، نسائی، ترمذی، حسن، مستدرک حاکم، متفق علیہ بروایت حضرت عقبہ بن عامر (رض))