10777 ۔۔۔ فرمایا کہ ” میں نے نہیں پایا اس کے لیے اس جنگ کے بدلے میں کوئی اجر اس دنیا میں یا آخرت میں علاوہ ان دنانیر کے جو اس نے مقرر کئے تھے “۔ (سنن ابی داؤد، مستدرک حاکم بروایت حضرت یعلی)

10778 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اے عبداللہ بن عمرو “ اگر تم نے صبر کرتے ہوئے احتساب کی نیت سے قتال کیا تو اللہ تعالیٰ تمہیں اسی طرح صبر کرنے والا اور احتساب کی نیت کرنے والا بنا کر اٹھائیں گے، اور اگر تم نے دکھاوے اور تکاثر کی نیت سے قتال کیا تو اللہ تعالیٰ تمہیں اس دکھاوے تکاثر، تفاخر، بڑھائی ظاہر کرنے کی حالت پر اٹھائیں گے اے عبداللہ بن عمرو ! تم نے جس حال میں بھی قتال کیا یا تمہیں قتل کیا گیا اللہ تعالیٰ اس حال میں تمہیں اٹھائیں گے “۔ (سنن ابی داؤد، مستدرک حاکم، متفق علیہ بروایت حضرت ابن عمرو (رض))

10779 ۔۔۔ فرمایا کہ ” عنقریب تم پر شہر فتح ہوتے چلے جائیں گے اور عنقریب تم زبردست لشکر جرار بن جاؤگے، پھر تمہارے اس معرکے میں مختلف دستے بنائے جائیں گے سو تم میں سے ایک شخص ایک دستے سے ناپسندیدگی کا اظہار کرے گا اور اپنی قوم میں رہے گا پھر باقی قبیلوں سے الگ ہوجائے گا اور خود کو ان کے سامنے پیش کرے گا اور کہے گا کہ کون ہے وہ جس کے لیے میں اس وفد کے بدلے کافی ہوجاؤں ؟ کون ہے وہ جس کے لیے میں اس وفد سے کافی ہوجاؤں ؟ سنو ! یہ وہ شخص ہے جو اپنے خون کے آخری قطرے تک کو کرائے پردے رہاہو “۔ (مسند احمد، سنن ابی داؤد، بیھقی فی شعب الایمان بروایت حضرت ابوایوب (رض))

10780 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بعض قومیں مدینہ میں ہمارے پیچھے ہیں، ہم جس گھاٹی اور جس وادی سے گزرتے ہیں وہ ہمارے ساتھ ہوتے ہیں، انھیں کسی عذر نے روک لیا ہے “۔ (بخاری بروایت حضرت انس (رض))

10781 ۔۔۔ فرمایا کہ ” یقیناً مدینہ میں ایسی قومیں بھی ہیں کہ تم جتنا بھی چلے اور جو کچھ بھی خرچ کیا اور جس وادی سے گزرے وہ اس میں تمہارے ساتھ تھے حالانکہ وہ مدینہ میں ہیں کسی عذر کی وجہ سے نہیں آسکے “۔ (مسند احمد، بخاری ابوداؤد ابن ماجہ بروایت حضرت انس (رض) اور مسلم، ابن ماجہ بروایت حضرت جابر (رض))

فائدہ :۔۔۔ ہمارے پیچھے رہنے سے مرادیہ ہے کہ وہ لوگ مدینہ منورہ ہی میں ٹھہرے رہے ہیں اور ہمارے ساتھ جہاد میں شرکت کے لیے نہیں آسکے “۔ واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

10782 ۔۔۔ فرمایا کہ ” وہ خاتون اس کے حوالے کردو کیونکہ وہ (خاتون) ان جنگوں میں اس کا حصہ ہے “۔ (مستدرک حاکم، بیھقی فی شعب الایمان بروایت یعلی بن منیہ (رض))

10783 ۔۔ فرمایا کہ ” بیشک اللہ تعالیٰ اپنی رضا کی خاطر تلوار لٹکانے والے پر فرشتوں کے سامنے فخر کرتے ہیں اور وہ (فرشتے) ان کے لیے دعا کرتے رہتے ہیں جب تک وہ لوگ تلوار لٹکائے ہوئے رہتے ہیں ”۔ (خطیب بروایت حضرت علی (رض))

10784 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے اللہ کی رضا کی خاطر گلے میں تلوار لٹکائی اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن ایسا ہار پہنائیں گے جو دنیا کی ابتداء سے لے کر آخری دن تک نہ بنا ہوگا، بیشک اللہ تعالیٰ غازی کی تلوار نیزے اور اسلحہ پر فخر کرتے ہیں، اور جب اللہ تعالیٰ اپنے کسی بندے پر فخرکریں تو اس کو کبھی عذاب نہ دیں گے “۔ (ابو الشیخ اور المخلص فی فوائدہ بروایت حضرت ابوہریرہ )

10785 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے اللہ کی رضا کے لیے اپنے گلے میں تلوار لٹکائی تو اللہ تعالیٰ اسے جنت کے ہار پہنائیں گے، دنیا اور جو کچھ اس میں ہے وہ ان دوہاروں کے برابر نہ ہوگا، دنیا کی ابتداء سے لے کر انتہاء تک اور فرشتے اس وقت تک اس کے لیے رحمت کی دعا مانگتے ہیں جب تک وہ تلوار اتار کر رکھ نہ دے، اور بیشک اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں کے سامنے غازی کی تلوار نیزہ اور (دیگر) اسلحے پر فخر کرتے ہیں اور جب اللہ اپنے بندوں میں سے کسی پر فخر کریں تو اس کو کبھی بھی عذاب نہ دیں گے “۔ (ابن النجار بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10786 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے اللہ کے راستے میں اپنی تلوار سونتی تو تحقیق اس نے اللہ تعالیٰ سے بیعت کرلی “۔ (ابن مردویہ بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10787 ۔۔۔ فرمایا کہ ” گلے میں تلوار لٹکا کر نماز ادا کرنا بغیر تلوار لٹکائے نماز ادا کرنے سے سات سو گنا زیادہ فضیلت کا باعث ہے “۔ (خطیب بروایت حضرت علی (رض))

10788 ۔۔۔ دریافت فرمایا کہ ” کون ہے وہ شخص جو اس تلوار کو لے اور اس کا حق اداکرے صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا کہ اس کا حق کیا ہے ؟ فرمایا کہ ” اس سے کسی مسلمان کو قتل نہ کیا جائے اور اس کو لے کر کافر کے سامنے فرار نہ ہوجائے “۔ (مستدرک حاکم بروایت ہشام بن عروۃ عن ابیہ عن الزبیر (رض))

10789 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کون ہے وہ شخص جو اس تلوار کو لے اور اس کا حق ادا کرے ؟ (مسند احمد عبدبن حمید، مسلم، ابوعوانہ، مستدرک حاکم بروایت حضرت انس (رض))

10790 ۔۔۔ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک صحابی سے فرمایا کہ مجھے اپنی تلوار دکھاؤ، انھوں نے پیش، تلوار پتلی اور کمزور تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ اسے بطور تلوار استعمال نہ کرو اس کو نیزہ بناؤ۔ یعنی نیزہ کی طرح استعمال کرو۔ (طبرانی بروایت عتبۃ بن عبد اسلمی (رض))

تلوار کی قیمتیں نہ بڑھاؤ کیونکہ ہم کو (اسے رکھنے کا) حکم دیا گیا ہے ، دیلمی عن عبداللہ بن بسر

10792 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے اللہ کی راہ میں جہاد کرنے کے لیے جنگی ٹوپی تیار کر رکھی تو اللہ تعالیٰ اس کی مغفرت فرمائیں گے ار جس نے انڈا رکھا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کے چہرے کو سفید (چمکتا دمکتا) کردیں گے، اور جس نے زرہ تیار کررکھی تو یہ زرہ قیامت کے دن اس کے لیے آگ سے بچاؤ کا ذریعہ ہوگی “۔ (خطیب بروایت حسن (رض))

10793 ۔۔۔ فرمایا کہ ” غازی کی تسبیح پڑھنے سے ستر ہزار نیکیاں ملتی ہیں اور ایک نیکی دس گنا کے برابر ہے “۔ (دیلمی بروایت حضرت معاذ (رض))

10794 ۔۔۔ فرمایا کہ ” خوشخبری ہو اس شخص کے لیے جو اللہ کی راہ میں جہاد کرتے ہوئے کثرت سے اللہ کا ذکر کرے، اس کو ہر کلمہ کے بدلے ستر ہزار نیکیاں ملیں گی، ان میں سے ہر نیکی دس گنا کے برابر ہوگی اور یہ نیکیاں ان نیکیوں کے علاوہ ہوں گی جو اللہ کے ہاں اس شخص کے لیے ہیں اور نفقہ بھی اتنا ہی “۔ (طبرانی بروایت حضرت معاذ (رض))

10795 ۔ فرمایا کہ ” اللہ کے راستے میں کسی شخص کا اکیلے نماز پڑھنا بھی پچیس نمازوں کے برابر ہے، اور ساتھیوں کے ساتھ پڑھی ہوئی نماز سات سو نمازوں کے برابر ہے، اور جماعت کے ساتھ ادا کی ہوئی نماز انچاس ہزار (49000) نمازوں کے برابر ہے “۔

10796 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے اللہ کے راستے میں ایک فرض روزہ رکھا تو اللہ تعالیٰ اس کے اور جہنم کے درمیان اتنا فاصلہ پیدا فرمادیں گے جتنا سات آسمانوں اور زمینوں میں ہے، اور جس نے نفل روزہ اللہ کے راستے میں رکھا تو اللہ تعالیٰ اس کے اور جہنم کے درمیان اتنا فاصلہ پیدا فرمادیں گے جتنا زمین اور آسمان کے درمیان ہے “۔ (طبرانی بروایت حضرت عتبۃ (رض) بن عبدالسلمی (رض))