10697 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ایسا نہیں ہوسکتا کہ کوئی شخص اللہ کے راستے میں ہو اور اس کے نرخرے میں غبار ہو اور اسے آگ چھو جائے “۔ (الشیرازی فی الالقاب بروایت حضرت عثمان (رض)

10698 ۔۔۔ فرمایا کہ ” یہ نہیں ہوسکتا کہ کسی بندے کے پیٹ میں اللہ کے راستے کا غبار اور جہنم کا دھواں جمع ہو “۔ (ابن زنجویہ بروایت حضرت ابوھریرۃ اور ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ (رض))

10699 ۔۔۔ فرمایا کہ ” یہ نہیں ہوسکتا کہ کسی بندے کے پیٹ میں اللہ کے راستے کا غبار اور جہنم کا دھواں اور ایمان اور حسد جمع ہو “۔ (ابن حبان بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10700 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس کے دونوں پیر اللہ کے راستے میں غبار آلود ہوگئے تو وہ پیر آگ پر حرام ہیں “۔ (مسند احمد، باوردی متفق علیہ بروایت حضرت جابر (رض)، ابن زنجویہ عن رجل اور ابن عساکر بروایت حضرت ابوبکر صدیق (رض))

10701 ۔۔۔ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک نوجوان کو دیکھا جو راستے سے ہٹ کر چل رہا تھا تو اس سے دریافت فرمایا کہ تجھے کیا ہوا جو راستے سے ہٹ کر چل رہا ہے ؟ اس نے جواباً عرض کیا کہ مجھے گرد و غبار ناپسند ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ اس سے الگ مت ہو سو قسم اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے یہ تو جنت کی خوشبو ہے “۔ (ابوداؤد، فی المراسیل، نسائی فی الکنی اور بغوی طبرانی بروایت ربعۃ بن زید (رض))

10702 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کسی بندے کے قدم اللہ کے راستے میں غبار آلود نہیں ہوئے مگر یہ کہ وہ آگ پر حرام ہوگئے ہیں “۔ (مسند ابی یعلی، ابن عساکر بروایت حضرت مالک بن عبداللہ الخثعمی (رض) اور الشیرازی فی الالقاب بروایت حضرت عثمان)

10703 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کوئی شخص ایسا نہیں جس کا چہرہ اللہ کے راستے میں غبار آلود ہو مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس چہرے کو امن میں رکھیں گے اور کوئی شخص ایسا نہیں جس کے دونوں پیر اللہ کے راستے میں غبار آلود ہوئے ہوں مگر اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ان کو آگ سے محفوظ رکھیں گے “۔ (بیھقی فی شعب الایمان بروایت حضرت ابو امامۃ (رض))

10704 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس کے قدم اللہ کے رستے میں غبار آلود ہوگئے تو اللہ تعالیٰ ان کو آگ پر حرام کردیں گے “۔ (ابن زنجویہ اور سمویہ اور عمار اور ابن عساکر بروایت حضرت ابوبکر صدیق (رض))

10705 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے غازی کو سامان فراہم کیا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کو سایہ فراہم کریں گے، اور جس نے غازی کو سامان فراہم کیا یہاں تک کہ وہ اس سامان کے ساتھ طاقتور ہوگیا تو اس (سامان فراہم کرنے والے ) کے لیے بھی ایسا ہی اجر ہوگا یہاں تک کہ (غازی) مرجائے یا قتل کردیا جائے یا واپس آجائے، اور جس نے مسجد بنائی جس میں اللہ کا ذکر کیا جاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں گھر بنائیں گے “۔ (مسند احمد، عدنی، مسند ابی یعلی، ابن حبان، مستدرک حاکم، متفق علیہ، سعید بن منصور بروایت حضرت عمر (رض))

10706 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے اللہ کے راستے میں لڑنے والے کو سامان فراہم کیا تو اس (سامان دینے والے) کا اجر بھی اس (غازی) کی طرح ہے اور جس نے اللہ کے راستے میں لڑنے والے کی (عدم موجودگی میں) اس کے گھر والوں کے ساتھ بھلائی کا معاملہ رکھا اور ان پر خرچ کیا تو اس (خرچ کرنے والے اور نگرانی کرنے والے) کا اجر بھی غازی کی طرح ہوگا “۔ (دارمی، ابن حبان، طبرانی، بروایت زید بن خالد الجھنی (رض))

10707 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے غازی کو سامان فراہم کیا یا اس کے گھر کی بھلائی کے ساتھ خبر گیری کی تو وہ ہمارے ساتھ ہوگئے “۔ (مسند احمد، طبرانی بروایت حضرت معاد (رض))

10708 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے حاجی کو سامان فراہم کیا، یا غازی کو سامان فراہم کیا یا اس کے گھر کی بھلائی کے ساتھ خبر گیری کی یا کسی روزہ دار کو افطار کرایا تو اس کے لیے بھی ایسا ہی اجر ہوگا جیسا عمل کرنے والے کو ہوگا اور اس کے اجر میں کوئی کمی بھی نہ ہوگی “۔ (بیھقی فی شعب الایمان بروایت زید بن خالد (رض))

10709 ۔۔۔ فرمایا کہ ” عزت و احترام کے لحاظ سے جہاد کرنے والی عورتوں کی فضیلت بیٹھ رہنے والوں پر ایسی ہے کہ جیسے وہ ان کی مائیں ہوں، اور کوئی شخص ایسا نہیں جس نے کسی مجاہد کی غیر موجودگی میں اس کے گھر کے ساتھ خیانت کی ہو مگر یہ کہ اس کو قیامت کے دن اس کے سامنے کھڑا ہونا پڑے گا، اس مجاہد سے کہا جائے گا کہ یہی ہے وہ شخص جس نے تیرے گھر میں خیانت کی سو اس کے اعمال میں سے جتنے چاہے لے لے “۔ (طبرانی بروایت ابن بریدۃ (رض))

10710 ۔۔۔ فرمایا کہ ” وہ سپاہی جو رباط میں شامل ہو، اس کی نماز پانچ سو نمازوں کے برابر ہے اور ایک دینار کا خرچ تو سو دیناروں کے خرچ سے افضل ہے جو کوئی شخص کسی اور جگہ میں خرچ کرے “۔ (ابو الشیخ، بیھقی فی شعب الایمان بروایت حضرت ابو امامۃ

(رض))

10711 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اس معاملے کی ابتداء نبوت ورحمت ہے، اس کے بعد خلافت ہوگی، اس کے بعد ملوکیت اور رحمت پھر امارت اور رحمت ، پھر اس پر ایک دوسرے کو ایسے دانتوں سے کاٹیں گے جیسے گدھ ایک دوسرے کو کاٹتے ہیں، لہٰذا تم لوگ جہاد کو لازم پکڑنا، تمہارا سب سے افضل جہاد رباط ہوگا اور تمہارا سب سے افضل رباط، عسقلان ہوگا۔ “ (طبرانی بروایت حضرت ابن عباس (رض))

فائدہ :۔۔۔ عسقلان آج کل فلسطین میں ہے، واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

10712 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کیا میں تمہیں ایسی رات کے بارے میں نہ بتاؤں جو لیلۃ القدر سے بھی افضل ہے (وہ رات ) جس میں پہرے دار نے ایسے خوف کے عالم میں پہرہ دیا ہو کہ گویا کہ اب وہ اپنے گھر والوں میں نہ لوٹ سکے گا “۔ (مستدرک حاکم، متفق علیہ بروایت حضرت ابن عمر (رض))

10713 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس شخص نے اللہ کے راستے میں مسلمانوں کی پہرے داری کی رضا کارانہ طور پر سلطان نے اس کو کچھ نہ دیا ہو وہ اپنی آنکھوں سے آگ کو نہ دیکھے گا البتہ قسم کو حلال کرنے کی صورت میں، کیونکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ (تم میں سے کوئی نہیں جو اس تک آنے والا نہیں) (مسند احمدبخاری فی تاریخہ مسند ابی یعلی، طبرانی، بروایت حضرت معاذ بن جبل (رض)

10714 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس شخص نے سمندر کے ساحل پر ایک رات پہرہ دیا تو اس کا یہ پہرہ دینا اپنے گھر پر ہزار سال تک عبادت کرنے والے کی عبادت سے افضل ہے اور سال بھی ایسا جس میں تین سو ساٹھ دن ہوں اور ہر دن ہزار سال کے برابر ہو “۔ (مسند ابی یعلی بروایت حضرت انس (رض))

10715 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جو شخص ایک دن یا ایک رات اللہ کے راستے میں پہرہ دے تو اس کا یہ پہرہ دینا مہینہ بھر کے روزوں یا مہینہ بھر کی نفل نمازوں کے برابر ہے “۔ (بغوی اور ابن قانع بروایت سمیط العجلی)

10716 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے ایک رات مورچے میں مسلمانوں کی چوکیداری کرتے ہوئے گزاری تو اس کا اجر جو اس سے پیچھے (یعنی گھر پر بیٹھا ) روزے رکھنے والے اور نماز پڑھنے والے کی طرح ہے “۔ (ابن زنجویہ، دارقطنی فی الافراد بروایت حضرت انس (رض))