27697 ۔۔۔ ” مسند علی “ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں میرا ہاتھ کا ایک گٹا ٹوٹ گیا میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا (کہ میں وضو کرتے وقت کیا کروں) آپ نے مجھے پٹی پر مسح کرنے کا حکم دیا ۔ (رواہ عبدالرزاق وابن السنی وابو نعیم معافی الطب وسندہ حسن)

27698 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) فرماتے ہیں : میرے ایک ہاتھ میں زخم آیا میں نے زخم پر پٹی باندھ لی اور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہو کر مسئلہ دریافت کیا میں نے عرض کیا : پٹی پر مسح کروں یا پٹی اتار کر دھوؤں ؟ آپ نے فرمایا : بلکہ پٹی پر مسح کرلو ۔ (رواہ ابن السنی)

27699 ۔۔۔ مسور بن مخرمہ کی روایت ہے کہ وہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) کے پاس آئے جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو زخمی کردیا گیا تھا مسور نے کہا : نماز کا وقت ہوچکا ہے۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : جی ہاں اس شخص کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں جو نماز پڑھنا چھوڑ دے ، چنانچہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے نماز پڑھی جبکہ آپ کے زخم سے خون رس رہا تھا ۔ (رواہ مالک وعبدالرزاق وابن سعد وابن ابی شیبۃ واحمد بن حنبل فی الزھد ورستہ فی الایمان والطبرانی فی الاوسط)

27700 ۔۔۔ عبداللہ بن دارہ کی روایت ہے کہ حضرت عثمان (رض) کو سلسل بول کی شکایت ہوگئی آپ (رض) نے اس کا علاج جاری رکھا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہر نماز کے لیے وضو کرتے تھے ۔ (رواہ ابن سعد)

27701 ۔۔۔ خارجہ بن زید کی روایت ہے کہ حضرت زید (رض) بوڑھے ہوگئے تھے حتی کہ بڑھاپے کی وجہ سے سلسل بول کی شکایت ہوگئی حضرت زید (رض) جہاں تک ہوتا اس کا علاج کرتے جب زیادہ غلبہ ہوجاتا وضو کرتے نماز پڑھ لیتے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

27702 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) فرماتے ہیں : جب زخم پر پٹی باندھی ہوئی ہو تو پٹی کے اردگرد مسح کرلو ۔ (رواہ عبدالرزاق)

27703 ۔۔۔ حسن (رح) فرماتے ہیں سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) سے حائضہ عورت کے متعلق سوال کیا گیا کہ وہ اپنے خاوند کو وضو کرائے اور ہاتھ برتن میں داخل کرتی ہو تو اس کا کیا حکم ہے ؟ آپ (رض) نے فرمایا : اس کا حیض اس کے قابو میں نہیں ہے۔ (رواہ عبدالرزاق)

27704 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا کیا حائضہ کے ساتھ کھانا کھایا جاسکتا ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : حائضہ کے ساتھ کھانا کھاؤ ۔ (رواہ ابو نعیم فی الحلیۃ)

27705 ۔۔۔ ابراہیم روایت نقل کرتے ہیں کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) اور حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) نے فرمایا : حائضہ عورت کا خون جب منقطع ہوجائے اور وہ جب تک غسل نہ کرے حائضہ کے حکم میں ہے۔ (رواہ ابن الضیاء فی مسند ابی حنیفۃ والدارقطنی)

27706 ۔۔۔ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : مجھے میرے حبیب جبرائیل (علیہ السلام) نے خبر دی ہے کہ جب ہماری ماں حواء (علیہا السلام) کو حیض کا خون آیا تو انھوں نے اپنے رب تعالیٰ سے فریاد کی : یا اللہ ! مجھے خون آیا ہے اور مجھے اس کا کوئی علم نہیں ، اللہ تبارک وتعالیٰ نے حواء علیہ السلام کو پیغام بھیجا چنانچہ فرشتے نے آواز دی کہ میں (اللہ تبارک وتعالیٰ ) ضرور تجھے اور تیری اولاد کو خون آلود کروں گا اور اسے کفارہ اور گناہوں سے پاکی کا باعث بناؤں گا ۔ (رواہ الدارقطنی فی الافراد والدیلمی)

27707 ۔۔۔ ابو جوزاء روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) عورتوں کو شام کا کھانا ترک کرکے سو جانے سے منع فرماتے تھے حیض کے خون کی وجہ سے ۔ (رواہ سعید بن المنصور)

27708 ۔۔۔ محمد بن سیربن کی روایت ہے کہ مجھے بتایا گیا ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ان کی کوئی بیوی حالت حیض میں کنگھی کردیتی تھی ، اور آپ فرماتے : اس کا حیض اس کے قابو میں تو نہیں ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

27709 ۔۔۔ ” مسند عائشہ (رض) “ معاذہ عدویہ کہتی ہیں میں نے حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) سے پوچھا : کیا وجہ سے حائضہ عورت روزے کی قضا کرتی ہے جبکہ نماز کی قضاء نہیں کرتی ؟ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) نے جواب دیا : ہمیں بھی حیض کا عارضہ پیش آتا تھا اور ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس موجود ہوتی تھیں ، ہمیں روزے کی قضاء کا حکم دیا گیا اور نماز کی قضاء کا حکم نہیں دیا گیا ۔ رواہ عبدالرزاق و سعید بن المنصور)

27710 ۔۔۔ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) روایت کی ہے کہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس موجود ہوتی تھیں آپ نے ہم میں سے کسی عورت کو نماز کی قضا کرنے کا حکم نہیں دیا ۔ (رواہ عبدالرزاق)

27711 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) روایت کی ہے کہ جب حائضہ عورت عصر کے بعد پاک ہوجائے تو وہ ظہر اور عصر کی نماز پڑھے اور جب مغرب کے بعد پاک ہو وہ مغرب اور عشاء کی نماز پڑھے ۔ (رواہ الضیاء)

27712 ۔۔۔ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) روایت کی ہے کہ جب ان کے پاس عورتیں آتیں اور حیض کے متعلق سوال کرتیں آپ (رض) فرماتی تھیں ! تمہاری خرابی ہو اس وقت تک نماز مت پڑھو جب تک روئی وغیرہ کی خالص سفیدی نہ دیکھ لو ۔۔ (رواہ سعید بن المنصور)

27713 ۔۔۔ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) روایت کی ہے کہ جب ہم میں سے کوئی عورت حائضہ ہوجاتی ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اسے تہبند کس کر باندھ لینے کا حکم دیتے اور پھر اس کے ساتھ مباشرت کرتے تھے ۔۔ (رواہ سعید بن المنصور) ۔ فائدہ : ۔۔۔ احادیث میں جہاں بھی حائضہ کے ساتھ مباشرت کا لفظ آتا ہے اس سے مراد بیوی کے ساتھ لپٹ لپٹا کر لیٹنا اور سونا ہے۔ جماع مراد نہیں ۔

27714 ۔۔۔ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) روایت کی ہے کہ وہ حالت حیض میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ایک لحاف میں سو جاتی تھیں ۔۔ (رواہ سعید بن المنصور)

27715 ۔۔۔ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) سے سوال کیا گیا ہے کہ عورت اگر حائضہ ہو تو شوہر کا اس کے ساتھ مباشرت کرنا کہاں تک حلال ہے ؟ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) نے فرمایا : جونہی حیض آئے تو مرد کو بیوی سے الگ ہوجانا چاہیے اور جب حیض سکون پکڑ لے تو عورت اور اپنے درمیان تہبند کو حائل رکھے ۔۔ (رواہ سعید بن المنصور) ۔ فائدہ : ۔۔۔ یعنی ابتداء میں حیض جوش سے جاری ہوتا ہے جب حیض کا خوف سکون پکڑے تو عورت کو تہبند باندھ کر خاوند کے پاس لپٹنا چاہیے ۔ البتہ اس میں قدرے تفصیل ہے جو شخص اپنے نفس کو قابو میں رکھ سکتا ہو وہ حائضہ عورت کے ساتھ لپٹ سکتا ہے اور جس شخص کو اپنے نفس پر قابو رکھنے کا یقین نہ ہو اور حرام کے ارتکاب کا خوف ہو وہ علیحدہ رہے عورت کے قریب بھی نہ جائے ۔

27716 ۔۔۔ علقمہ بن ابی علقمہ کی روایت ہے کہ میری والدہ نے مجھے خبر دی ہے کہ عورتوں نے حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) سے پوچھا کہ اگر حائضہ زردی مائل خون دیکھے غسل کرکے نماز پڑھ سکتی ہے ؟ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) نے فرمایا : نہیں حتی کہ خالص سفیدی نہ دیکھ لے ۔ (رواہ عبدالرزاق)