١٤٤٤۔۔ عقبہ بن عامر سے منقول ہے کہ میں بارہ سواروں کے ساتھ چلا۔۔ حتی کہ ہم دربار رسول میں پہنچ گئے پھر میرے رفقاء نے کہا ہمارے پیچھے سے کون ہمارے اونٹوں کو چرائے گاتا کہ ہم آپ کے ملفوظات سے کچھ اقتباس کر آئیں، پس جب وہ جائے گا توتب ہم سننے جائیں گے میں نے یہ کام اپنے ذمہ لے لیا، اور چند یوم کرتا رہا، پھر میرے دل میں خیال ہوا کہ شاید میں دھوکا میں پڑگیا ہوں کہ جو میرے ساتھی سنتے ہوں گے وہ مجھے کہاں نصیب ہوگا ، اور وہ جو کچھ رسول اللہ سے سیکھتے ہوں گے میں اس سے محروم رہ جاتاہوں تو پھر میں بھی ایک دن حاضر ہوا ایک شخص کو دیکھا کہ وہ کہہ رہا ہے نبی نے فرمایا جس نے وضو کامل طریقہ سے ادا کیا وہ گناہوں سے اس دن کی طرح پاک ہوجائے گا جس دن اس کی مان نے اس کو جنم دیا تھا، میں نے اس پر تعجب کا اظہار یا تو مجھے عمر نے فرمایا گرتم اس سے قبل والاکلام سن لیتے تو اس سے زیادہ تعجب کرتے میں نے عرض کیا مجھے سنائیے اللہ مجھے آپ پر قربان کرے۔ حضرت عمر نے فرمایا رسول اللہ نے فرمایا جس کی اس حالت میں وفات آئے کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرتا ہو تو اللہ اس کے لیے جنت کے تمام دروازے کھول دیتے ہیں جس سے وہ چاہے داخل ہوجائے اور جنت کے آٹھ دروازے ہیں۔ ابوہریرہ رسول اللہ کے پاس سے نکلے تو میں آپ کی سامنے رخ پر بیٹھ گیا لیکن آپ نے مجھ سے اپنا رخ زیبا موڑ لیا، میں پھر سامنے آگیا آپ نے پھرچہرہ اقدس موڑ لیا کئی مرتبہ ایسا ہوا آخرچوتھی مرتبہ میں نے عرض کیا یارسول اللہ میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں آپ مجھ سے بےرخی کیوں فرما رہے ہیں ؟ پھر آپ میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا کیا تجھے ایک محبوب یابارہ ؟ پھر میں نے یہ صورت حال دیکھی تو میں لوٹ گیا۔ رواہ ابن عساکر۔

١٤٤٥۔۔ عمروبن مرۃ الجہنی ، فرماتے ہیں قبیلہ قضاعہ کا ایک شخص حضور انور کی خدمت عالیہ میں حاضر ہوا اور عرض کیا یارسول اللہ اگر میں شہادت دوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور آپ اللہ کے رسول ہیں اور پنجگانہ نماز اداکروں، ادائیگی زکوۃ کروں ماہ صیام کے روزے رکھو اور اس کی راتوں میں قیام کروں تو میں کون ہوں گا، فرمایا تم صدیقین اور شہداء میں شامل ہوجاؤ گے یا فرمایا جو اس حال میں وفات پاجائے وہ صدیقین اور شہداء میں شامل ہوگا۔ ابن مندہ ، ابن عساکر، ابن الجارود۔

1446 ۔۔۔ از مسند کعب (رض) ، حضرت کعب (رض) بن مالک سے مروی ہے کہ رسول اللہ نے انھیں اور اوس بن الحدثان کو ایام تشریق میں یہ پیغام دے کر اعلان کرنے کو بھیجا کہ جنت میں مومن کے سوا کوئی داخل نہیں ہوگا، اور ایام منی ، اور بمطابق دوسری روایت کے ایام تشریق کھانے پینے کے دن ہیں۔ ابن جریر ، ابونعیم۔

1447 ۔۔ ازمسند معاذ (رض) بن جبل، سے مروی ہے کہ میں ایک گدھے پر جس کا نام عفیر تھا، رسول اللہ کے پیچھے سوار تھا، حضور نے حضرت معاذ سے فرمایا اے معاذ کیا تم جانتے ہو کہ اللہ بندوں پر کیا حق ہے ؟ عرض کیا اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں فرمایا اللہ کا بندوں پر یہ حق ہے کہ وہ اس کی پرستش کریں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائیں اور بندوں کا اللہ پر یہ حق ہے کہ جو اس کے ساتھ شریک نہ کرتا ہوں اس کو اپنے عذاب سے مامون رکھے۔ میں نے عرض کیا یارسول اللہ کیا میں لوگوں کو خوش خبری نہ سنادوں ؟ فرمایا ان کو خوش خبری مت سناؤ ممکن ہے فرمایا ان کو خوش خبری مت سناؤ ممکن ہے کہ وہ اسی پر اعتماد بھروسہ کرکے بیٹھ رہیں گے۔ ابن عساکر۔

١٤٤٨۔۔ از مسند ابی ثعلبہ الخشنی ، ابی ثعلبہ سے مروی ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم ایک غزوہ سے واپس تشریف لائے اور مسجد میں داخل ہو کردوگانہ ادا کی۔ اور آپ کو یہ بات محبوب تھی کہ جب بھی سفر سے واپس تشریف لاتے تومسجد جاکر دو رکعت نماز ادا فرماتے ہیں، پھر حضرت فاطمہ کے ہاں تشریف لے جاتے پھر ازواج مطہرات کے ہاں جاتے تو اسی طرح ایک مرتبہ سفر سے واپسی کے بعد حضرت فاطمہ کے ہاں ازواج مطہرات سے قبل تشریف لے گئے۔ پہنچے تو دروازے پر ہی حضرت فاطمہ سے سامنا ہوگیا۔ حضرت فاطمہ آپ کے چہرہ انور کو بوسہ دینے لگیں اور دوسرے الفاظ میں آپ کے دہان منہ مبارک اور آنکھوں کو بوسہ دینے لگیں، اور ساتھ میں رونے لگیں اور آپ کے کپڑے بھی بوسیدہ ہوچکے ہیں۔ آپ نے فرمایا اے فاطمہ مت رو، بلاشک اللہ نے تیرے والد کو ایسے امر پر مبعوث فرمایا ہے کہ روئے زمین پر کوئی ایساگھر باقی نہ رہے گا، کچانہ پکا، مگر اللہ اس میں اسلام کو ضرور داخل فرمائیں گے معزز کی عزت کے ساتھ اور ذلیل کی ذلت کے ساتھ حتی کہ یہ اسلام وہاں تک جاپہنچے گا جہاں تک کہ رات اپنے تاریکی کے پردے ڈالتی ہے۔ الکبیر للطبرانی، الحلیہ، المستدرک للحاکم۔

١٤٤٩۔۔ ازمسند ابوالدرداء ، کثیر بن عبداللہ ابوادریس سے اور وہ حضرت ابوالدرداء سے روایت کرتے ہیں کہ کہ رسول اکرم نے فرمایا جس نے نماز قائم کی، زکوۃ ادا کی، اور پھر اس حال میں مرا کہ اللہ کے ساتھ شرک نہ کرتا تھا تو اللہ پر حق ہے کہ اس کی مغفرت فرمادے خواہ اس نے ہجرت کی ہو یا اپنے شہر میں۔ بمطابق دوسرے الفاظ کے اسی سرزمین میں وفات کرگیا، جہاں اس کی ماں نے اس کو جنم دیاتھاہم نے عرض کیا یارسول اللہ کیا ہم لوگوں کو خوش خبری نہ پہنچادیں ؟ فرمایا جنت میں سو مراتب ہیں ہر دومرتبوں کے مابین زمین و آسمان جتنا فاصلہ ہے اللہ نے ان مراتب کو راہ خدا کے مجاہدین کے لیے تیار کیا ہے مجھے مومنین پر مشقت کا خوف ہے اور میں اس قدر سواریاں بھی نہیں پاتا کہ سب کو مہیاکردوں اور ان کو میرے جہاد میں جانے کے بعد پیچھے رہ جانے پر گرانی بھی گزرے گی، اگر یہ باتیں نہ ہوتیں تو میں کسی غزوہ سے کبھی پیچھے نہ رہتا۔ اور میری تمنا ہے کہ میں راہ خدا میں قتل ہوجاؤں پھر زندگی ملے اور پھر قتل ہوجاؤں۔ النسائی، الکبیر للطبرانی، ابن عساکر۔

١٤٥٠۔۔ حضرت ابوالدرداء سے مروی ہے کہ مجھے ایک حدیث بیان کرنے سے یہ خوف مانع ہے کہ کہیں تم سعی وعمل میں نرم وسست نہ ہوجاؤ وہ حدیث یہ ہے کہ میں تم کو خوش خبری سناتاہوں کہ جو اس حال میں مرا کہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتاہو تو وہ جنت میں ضرور داخل ہوجائے گا۔ ابن عساکر۔

١٤٥١۔۔ ازمسند بدیل بن ورقائ۔ سلمہ کہتے ہیں کہ میرے والد بدیل بن ورقاء نے ایک خط حوالہ کرکے فرمایا اے فرزند یہ رسول اللہ کا خط ہے اگر تم اس کو محفوظ رکھو تو تم ہمیشہ خیروبھلائی میں رہو گے۔ جب تک یہ اللہ کا نام تمہارے درمیان موجود ہے۔ قال ابن ابی عاصم، ثناعبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن بشر بن عبداللہ عن ابیہ عبداللہ بن سلمہ، ابن بدیل بن ورقاء حدثنی ابی عن ابیہ عبدالرحمن عن ابیہ محمد بن بشر بن عبداللہ عن ابیہ عبداللہ بن سلمہ عن ابیہ سلمہ قال۔۔۔ الخ۔

١٤٥٢۔۔ تمیم الداری (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ کو کوئی سفر درپیش تھا تو آپ نے فرمایا ہم رات کی تاریکی میں سفر جاری رکھیں گے لہٰذا ہمارے ساتھ کوئی لاغر سواری یا اڑیل سواری والا ہمرکاب نہ ہو، لیکن اس کے باوجود ایک شخص ایک اڑیل ناقہ پر ہمارے ساتھ ہولیا اور انجام کار اسی ناقہ نے اس کو پچھاڑ دیا اور گرادیا اس کی ران ٹوٹ گئی۔ پھر اسی تکلیف میں وہ چل بسا۔ آپ نے اس پر نماز جنازہ ادا کی اور بلال کو حکم دیا کہ لوگوں میں اعلان کردو کہ جنت کسی عاصی کے لیے حلال نہیں۔ مسنداحمد، الکبیر للطبرانی، المستدرک للحاکم، بروایت زیاد بن نعیم۔

١٤٥٣۔۔ عمارہ بن حزم رسول اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ جو شخص ایمان کی چار چیزوں کے ساتھ آیاوہ مسلمانوں میں شمار ہوگا اور جو کسی ایک کو ترک کر آیا، اس کو بقیہ تین کوئی نفع نہ دیں گی۔ میں نے عرض کیا وہ کیا ہیں فرمایا نماز ، روزہ، صوم رمضان، اور حج۔ ابن عساکر۔

١٤٥٤۔۔ حضرت معاذ سے مروی ہے کہ میں رسوال کریم کے پیچھے سواری پر ہمرکاب تھا، آپ نے فرمایا جب تم میرے ساتھ خلوت میں ہوتے ہو تو مجھ سے سوال کیوں نہیں کرتے ؟ میں نے عرض کیا اللہ اور اس کا رسول زیادہ اعلم ہیں اور فرمایا اے معاذ کیا تم جانتے ہو کہ اللہ کا بندوں پر کیا حق ہے عرض کیا اللہ اور اس کا رسول ہی زیادہ بہتر جانتے ہیں ، فرمایا اللہ کا بندوں پر حق ہے کہ وہ اس کی پرستش کریں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کریں، آپ نے فرمایا اے معاذ کیا تم جانتے ہو جب بندے یہ کام کرلیں تو ان کا اللہ پر حق کیا ہے ؟ عرض کیا اللہ اور اس کا رسول ہی زیادہ جانتے ہیں، آپ نے فرمایا یہ کہ وہ ان کو جنت میں داخل فرمادے۔ ابن عساکر۔

١٤٥٥۔۔ ابن المنتفق یا ابوالمنتفق سے مروی ہے کہ وہ فرماتے ہیں کہ مجھ سے کسی نے رسول اللہ کا تذکرہ کیا تو میں مکہ میں آپ کی تلاش میں نکل کھڑا ہوا، پھر مجھے معلوم ہوا کہ آپ منی میں میں منی میں آپ کے پاس پہنچاوہاں سے معلوم ہوا کہ آپ میدان عرفات میں ہیں میں وہاں آپ کے پاس پہنچا، اور آپ کے سامنے جاکھڑا ہوا مجھے کہا گیا رسول اللہ کا راستہ چھوڑ دو ، لیکن آپ نے فرمایا آدمی کو چھوڑ دو ، پھر میں لوگوں سے چھوٹ کر آپ کے پاس پہنچا اور اس آپ کی سواری کی نکیل یافرمایالگام تھام لی اور ہم دونوں کی سواریوں کی گردنیں آپ میں مل گئیں اور آپ نے مجھے بالکل منع نہیں فرمایا، میں نے عرض کیا میں آپ سے دو چیزوں کے بارے میں سوال کروں گا یہ کہ مجھے کیا چیز جہنم سے نجات دلائے گی اور کیا چیز جنت میں دخول کا سبب بنے گی، پھر آپ نے آسمان کی طرف دیکھا اور فرمایا اگرچہ تو نے مختصر سی بات کی ہے مگر درحقیقت یہ بہت بڑی اور عظیم بات ہے۔ سویاد رکھ کہ اللہ کی عبادت کرو اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو، فرض نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، رمضان کے روزے رکھو، اور بیت اللہ کا حج وعمرہ کرو، اور لوگوں کا جو سلوک اپنے لیے پسند کرتے ہو وہی سلوک ان کے ساتھ بھی کرو، اور جو بات لوگوں سے اپنے لیے ناپسند کرتے ہو لوگوں کے لیے بھی اس کو چھوڑ دول۔ اب سواری کا راستہ چھوڑدو۔ مسنداحمد، ابن جریر، البغوی، الکبیر للطبرانی (رح)۔

١٤٥٦۔۔ حضرت ابوہریرہ سے مروی ہے کہ ایک رات عوام الناس چاند کو دیکھ کر کہنے لگے کیساخوبصورت چاند ہے ؟ کتنابارونق ہے ؟ آپ نے فرمایا اور اسی وقت تمہاری کیسی شان ہوگی جب تم دین میں مثل چودھویں رات کے چاند کے ہوگے اور تمہاری وقعت کا صحیح اندازہ کوئی صاحب بصیرت ہی کرسکے گا۔ ابن عساکر، الدیلمی، اس کی اسناد میں کوئی حرج نہیں ہے۔

١٤٥٧۔۔ اوس بن اثقفی سے مروی ہے کہ رسول اکرم ہمارے پاس تشریف لائے ہم مسجد کے ایک قبہ میں بیٹھے ہوئے تھے پھر آپ کے پاس ایک شخص حاضر ہوا آپ کے ساتھ اس نے کچھ سرگوشی کی ہمیں نہیں معلوم کہ کیا بات ہوئی، پھر آپ نے فرمایا جاؤ، اور ان کو کہو کہ اسے تہ تیغ کر ڈالیں، لیکن آپ نے اس کو پھر واپس بلالیا، اور کہا شاید وہ لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی شہادت دیتاہو اس شخص نے عرض کیا جی ہاں تب آپ نے فرمایا تو ان کو کہیں کہ اسے چھوڑ دیں۔ کیونکہ مجھے حکم ملا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک قتال کروں جب تک کہ وہ لاالہ الا اللہ نہیں کہہ لیتے ، پس جب وہ یہ کہہ لیں تو ان کا خون اور ان کا مال محترم ہوجائے گا الایہ کہ اسی کا کوئی حق اور ان کا حساب اللہ کے ذمہ ہے۔ ابوداؤد، مسنداحمد، الدارمی، الطحاوی۔

١٤٥٨۔۔ عبداللہ بن عدی (رض) سے روایت ہے کہ رسول اکرم لوگوں کے درمیان بیٹھے ہوئے تھے ایک شخص آی اور آپ کے ساتھ سرگوشی کی حالت میں ایک منافق کی گردن اڑ آنے کی اجازت کا خواہش مند ہوا آپ نے ببانگ بلند فرمایا کیا وہ لاالہ الا اللہ کی شہادت نہیں دیتا، عرض کیا شہادت تو دیتا ہے لیکن اس کی شہادت کا کیا اعتبار ؟ پھر آپ نے دریافت کیا کیا وہ میرے رسول اللہ ہونے کی شہادت نہیں دیتا، عرض کیا شہادت تو دیتا ہے لیکن اس کی شہادت کا اعتبار نہیں، پھر آپ نے دریافت کیا کیا وہ نماز ادا کرتا ہے عرض کیا کیوں نہیں لیکن اس کی نماز ؟ تب آپ نے فرمایا، انہی لوگوں کے متعلق قتال سے ممانعت کی گئی ہے۔ المصنف لعبدالرزاق، الحسن بن سفیان۔

١٤٥٩۔۔ ازمسند نامعلوم شخص ۔ نعمان بن سالم کسی صاحب رسول سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ہمارے پاس تشریف لائے اور ہم مسجد کے قبہ میں بیٹھے ہوئے تھے آپ قبہ کے ایک ستون کو تھام کر ہمیں کچھ بیان فرمانے لگے۔۔ اچانک ایک شخص آپ کے پاس آی اور آپ کے ساتھ اس نے سرگوشی کی مجھے نہیں معلوم کہ کیا بات ہوئی پھر آپ نے فرمایا جاؤ اس کو لے جاؤ اور قتل کردو۔۔ جب وہ شخص پشت دے کر چل دیاتو آپ نے اس کو دوبارہ بلایا اور کہا شاید وہ لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی شہادت دیتاہو اس نے عرض کیا جی ہاں تب آپ نے فرمایا تو ان کو کہیں کہ اسے چھوڑ دیں، کیونکہ مجھے حکم ملا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک قتال کروں جب تک کہ وہ لاالہ الا اللہ نہیں کہ لیتے پس جب وہ یہ کہہ لیں تو ان کا خون اور ان کا مال محترم ہوجائے گا الایہ کہ اسی کا کوئی حق ہو اور ان کا حساب اللہ کے ذمہ ہے۔ المصنف لعبدالرزاق۔

١٤٦٠۔۔ اسامہ بن زید سے مروی ہے کہ فرمایا ہمیں رسول اللہ نے ایک سریہ میں بھیجا ہم نے صبح کے وقت قبیلہ جہینہ کی ایک شاخ حرقات پر حملہ کیا۔ میں نے ایک شخص کو جالیا اس نے لاالہ الا اللہ کہا مگر میں نے اس کو نیزہ مار دیا، لیکن پھر میرے دل میں اس سے خلجان پیدا ہوا اور میں نے اس کا ذکر رسول اللہ سے کیا آپ نے فرمایا اس نے لاالہ الا اللہ کہا اس کے باوجود تم نے اس کو قتل کرڈالا ؟ میں نے عرض کیا یارسول اللہ اس نے اسلحہ کے خوف سے وہ کہا تھا، آپ نے فرمایا پھر تم نے اس کا سینہ چیر کر کیوں نہ دیکھا تاکہ تمہیں علم ہوجاتا کہ اس نے اس خوف سے کلمہ کہا تھا یا نہیں ؟ تمہارا کون حامی ہوگا، جب قیامت کے روز، لاالہ الا اللہ ، آئے گا، ؟ آپ اس کو بار بار دھراتے رہے، حتی کہ میرے دل میں تمنا پیدا ہوئی کہ کاش میں اسی دن اسلام قبول کرتا۔ الاوسط للطبرانی، مسنداحمد، بخاری، مسلم، العدنی، ابی داؤد، النسائی، ابوعوانہ، طحاوی، ابن حبان، المستدرک للحاکم۔ بخاری و مسلم۔

کاش میں اسی دن اسلام قبول کرتا اس قول کی وجہ یہ پیش آئی کہ اسی دن اسلام قبول کرنے سے میرا یہ فعل معاف ہوجاتا کیونکہ اسلام تمام گناہوں کو دھو دیتا ہے یا یہ مطلب کہ میں اس سے قبل اسلام کی حالت میں نہ ہوتا، بلکہ اسی دن اسلام قبول کرتا اور اس طرح مسلمان نہ ہونے کی وجہ سے جنگ میں شرکت ہوتی اور نہ یہ مجھ سے قتل سرزد ہوتا۔

١٤٦١۔۔ حضرت اسامہ سے مروی ہے کہ میں نے ایک شخص پر ہتھیار اٹھایا اور اس کا ہاتھ کاٹ ڈالا، اس نے لاالہ الا اللہ کہا مگر پھر بھی میں نے جلدی سے ختم کرڈالا، یہ بات رسول اللہ کو پہنچی تو آپ نے فرمایا اس نے لاالہ الا اللہ کہا اس کے باوجود تم نے اس کو قتل کرڈالا، تم کیا کرو گے جب قیامت کے روز، لاالہ الا اللہ آئے گا آپ و اس کو بار بار دھراتے رہے۔ حتی کہ میرے دل میں تمناپیدا ہوئی کہ کاش میں اسی گھڑی اسلام کو قبل کرتا۔ الدارقطنی۔ البزار۔ مصنف فرماتے ہیں کہ ابوعبدالرحمن السلمی عن اسامہ کا طریق کہیں اور نہیں ہے۔

١٤٦٢۔۔ اسامہ بن زید سے مروی ہے کہ میں نے اور ایک انصاری شخص نے مرداس بن نہیک پر تلوار سونت لی اس نے کہا، اشھد ان لاالہ الا اللہ، لیکن ہم اس سے ہٹے نہیں۔ حتی کہ ہم نے اس کو قتل کرڈالا، پھر جب ہم رسول اللہ کے پاس پہنچے تو آپ کو اس کی خبر دی آپ نے فرمایا اے اسامہ لاالہ الا اللہ ، کے مقابلہ میں تیرا کون ساتھ دے گا، میں نے عرض کیا اس نے قتل سے بچاؤ کے لیے یہ کہا تھا، آپ نے پھر فرمایا، اے اسامہ، لاالہ الا اللہ ، کے مقابلہ میں تیرا کون ساتھ دے گا، حضرت اسامہ فرماتے ہیں کہ اس ذات کی قسم آپ اسی بات کو دھراتے رہے حتی کہ میرے دل میں تمناپیدا ہوئی کہ کاش میں اس سے قبل اسلام کی حالت میں نہ ہوتا بلکہ اسی دن اسلام قبول کرتا، اور اس طرح یہ قتل مجھ سے سرزد نہ ہوتا پھر میں نے رسول اللہ کو یہ عہد دیا کہ آئندہ میں کسی ، لاالہ الا اللہ ، کے قائل کو ہرگز قتل نہ کروں گا، آپ نے فرمایا میرے بعد، اے اسامہ۔ میں نے عرض کیا جی آپ کے بعد۔ ابن عساکر۔

١٤٦٣۔۔ حضرت ابوموسی سے مروی ہے کہ قیامت کے روز مجھے اس خصم اور مدمقابل کے سوا کسی اور کا اس قدر خطرہ نہیں جس قدر اس خصم اور مدمقابل کا خطرہ ہے کہ قیامت کے روز اس کی گردن کی رگیں خون کا فوارہ ابل رہی ہوں اور وہ مجھے میزان کے پاس گھیر لے اور بارگاہ ذوالجلا میں فریاد کرے۔۔ کہ پروردگار اپنے اس بندے سے پوچھ ! کہ اس نے مجھے کیوں قتل کیا تھا ؟ اور میں اس کے متعلق نہ کہہ سکوں کہ یہ کافر تھا کہ کہیں رب ذوالجلال فرمائیں کیا تم میرے بندے کو مجھ سے زیادہ جانتے تھے۔ ابونعیم۔