١٣٦٤۔۔ حضرت ابوموسی سے مرو ہے کہ حضرت جبرائیل (علیہ السلام) ایک اعرابی کی صورت میں رسول اکرم کے پاس تشریف لائے رسول اکرم اس صورت میں ان کو پہچان نہ سکے۔ جبرائیل (علیہ السلام) نے کہا : اے محمد ! ایمان کیا ہے ؟ فرمایا ایمان یہ ہے کہ تم اللہ پر یوم آخرت پر ملائکہ پر کتاب اللہ پر، نبیوں پر اور بعث بعد الموت پر ایمان لاؤ، نیز اچھی بری تقدیر پر بھی ایمان لاؤ۔ جبرائیل (علیہ السلام) نے عرضک یا اگر میں ان پر ایمان لے آؤں تو کیا میں مومن ہوجاؤں گا ؟ آپ نے فرمایا بالکل ، جبرائیل نے کہا آپ نے سچ فرمایا، پھر استفسار کیا اسلام کیا ہے ؟ یہ کہ تم لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ ، کی شہادت دو ، نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، بیت اللہ کا حج کرو، ماہ صیام کے روزے رکھو، جبرائیل (علیہ السلام) نے کہا، اگر میں ان کو بجالاؤں تو کیا میں مسلمان ہوجاؤں گا، ؟ آپ نے فرمایا بالکل ۔ جبرائیل (علیہ السلام) نے کہا آپ نے سچ فرمایا، پھر استفسار کیا احسان کیا ہے ؟ فرمایا یہ کہ تم اللہ کی عبادت یوں کرو کہ گویا تم اللہ کو دیکھ رہے ہو۔۔ پس اگر یہ کیفیت نہیں حاصل ہوتی اور تم اللہ کو نہیں دیکھ رہے تو وہ تویقینا تمہیں دیکھ رہا ہے جبرائیل نے کہا آپ نے سچ فرمایا، پھر جبرائیل لوٹ گئے اور ابوہریرہ (رض) ان کی تلاش میں نکل پڑے مگر نہ پاسکے۔ پھر آپ نے فرمایا یہ جبرائیل (علیہ السلام) تھے۔ تمہیں تمہارا دین سکھانے آئے تھے بمطابق دوسری روایت کے تمہیں تمہارا امردین سکھانے آئے تھے۔ کرر۔

١٣٦٥۔۔ ازمسند صدیق (رض) ابن سیرین (رح) سے مروی ہے کہ ابوبکر وعمر (رض) لوگوں کو اسلام سکھاتے تھے اور فرماتے تھے اللہ کی عبادت کرو اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ اللہ کی فرض کردہ نماز کو اس کے وقت پر ادا کرو، کیونکہ اس کی کوتاہی میں ہلاکت کا اندیشہ ہے اور اپنے نفس کی خوشی کے ساتھ ادائیگی زکوۃ کرو، ماہ رمضان کے روزے رکھو، اور جس کو خلافت سونپی گئی ہو اس کی سنو اور اطاعت کرو۔ المصنف لعبدالرزاق ، ابن ابی شیبہ ، رستہ ففی الایمان ، ابن جریر۔

١٣٦٦۔۔ ازمسند عمر (رض) حضرت حسن سے مروی ہے کہ ایک اعرابی حضرت عمر (رض) کی خدمت میں آیا اور کہا اے امیرالمومنین مجھے دین کی تعلیم دیجئے آپ نے فرمایا یہ کہ تم لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی شہادت دو نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، بیت اللہ کا حج کروماہ صیام کے روزے رکھو، اور تم ظاہر کے مکلف ہو لہٰذا کسی کے اندرونی معاملات کی ٹوہ میں نہ پڑو، اور ہر ایسی چیز کے اختیار کرنے سے اجتناب کرو جس سے حیا کی جاتی ہے پھر اگر تم اللہ سے ملاقات کرو تو کہہ دینا مجھے ان باتوں کا عمرنے حکم دیا تھا۔ شعب الایمان ، الاصبہانی فی الحجہ۔

علامہ بیہقی نے فرمایا کہ امام بخاری نے فرمایا کہ یہ حدیث مرسل ہے کیونکہ حضرت حسن نے حضرت عمر کر نہیں پایا، سعید بن عبدالرحمن اجمعحی کے حوالہ سے آئندہ آنے والی مسند ابن عمر میں یہ حدیث اس مرسل مذکورہ سے زیادہ اصح ہے۔

١٣٦٧۔۔ حضرت عمر (رض) سے مروی ہے کہ ایمان کی زیب وزینت چار اشیاء ہیں نماز ، زکوۃ ، جہاد اور امانت داری، ابن ابی شیبہ۔ ،

١٣٦٨۔۔ حضرت حسن سے مروی ہے کہ ایک اعرابی حضرت عمر کی خدمت میں آیا اور کہا اے امیرالمومنین مجھے دین کی تعلیم دیجئے آپ نے فرمایا یہ کہ تم لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی شہادت دو ۔ نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، بیت اللہ کا حج کرو، ماہ صیام کے روزے رکھو اور تم ظاہر کے مکلف ہو لہٰذا کسی کے اندرونی معاملات کی ٹوہ میں نہ پڑؤ۔ اور ہر ایسی چیز کے اختیار کرنے سے اجتناب کرو جس سے حیا کی جاتی ہے پھر اگر تم اللہ سے ملاقات کروتو کہہ دینا مجھے ان باتوں کا عمر نے حکم دیا تھا پھر حضرت عمر نے فرمایا اے عبداللہ ان باتوں کو مضبوطی سے تھام لو پھر جب پروردگار سے ملاقات ہو توجی آئے کہو۔ الکامل لابن عدی ، شعب الایمان ، الالکانی۔

١٣٦٩۔ حضرت عمر سے مروی ہے کہ ایمان کی مضبوطی چار اشیا ہیں اپنے وقت پر نماز قائم کرنا، نفس کی رضا، ورغبت کے ساتھ زکوۃ ادا کرنا، صلہ رحمی کرنا اور عہد کی پاسداری کرنا۔ سو جس نے ان میں سے کسی کو ترک کردیا اس نے اسلام کا ایک مضبوط کڑا چھوڑ دیا۔ ابویعلی الخلیلی فی جزء من حدیثہ۔

١٣٧٠۔۔ از مسند علی (رض) سے مروی ہے اور حضرت زبیر سے مروی ہے کہ رسول اللہ نے فرمایا اسلام کی بنا تین چیزوں پر ہے اہل لاالہ الا اللہ ، سو تم کسی کلمہ گو کو کسی گناہ کی وجہ سے کافر نہ کہو، اور نہ ان پر شرک کرنے کی شہادت دو اور تقادیر کے منجانب اللہ ہونے کی معرفت خواہ اچھی ہوں یابری۔ اور یہ کہ جب سے اللہ نے محمد کو مبعوث کیا، تب سے آخری مسلم جماعت تک جہاد جاری وساری رہے گا کسی ظالم کا ظلم اور کسی عادل کا عدل اس کو گزند نہ پہنچا سکے گا۔ الاوسط للطبرانی (رح) ۔ علامہ طبرانی فرماتے ہیں کہ اس روایت کو ثوری، ابن جریج، اور اوزاعی سے اسماعیل کے سوا کوئی اور روایت کرنے والا نہیں ہے۔ عن اسماعیل بن یحییٰ التیمی عن سفیان بن سعید عن الحارث عن علی وعن الاوزاعی عن یحییٰ بن ابی کثیر عن سعید بن المسیب عن علی وعن ابن جریج عن ابی الزبیر عن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)

١٣٧١۔۔ حضرت علی سے مروی ہے کہ ایمان کے قائم ہونے کے تین سہارے ہیں ایمان، نماز اور جماعت۔ پس کوئی نماز ایمان کے بغیر مقبول نہیں پھر جس نے ایمان اختیار کیا نماز ادا کی۔ اور جس نے نماز ادا کی جماعت کے ساتھ شامل ہوا۔ اور جو جماعت سے بالشت بھر جدا ہوا اس نے اسلام کا قلادہ اپنی گردن سے نکال پھینکا۔ ابن ابی شیبہ فی الایمان ، الالکائی۔

حدیث کے الفا، انماالایمان ثلاثہ اثافی، کا ترجمہ کیا گیا ہے ایمان کے قائم ہونے کے تین سہارے ہیں۔ اثافی اثفیہ کی جمع ہے اثافی چولہے کے تین کونے جن پر ہانڈی رکھی جاتی ہے اس مناسبت سے اس کا ترجمہ سہارا کیا گیا ہے۔ مختار الصحیح ج ١ ص ٣٦۔

١٣٧٢۔۔ جناب حارث سے مروی ہے کہ حضرت علی نے حضور سے روایت کی کہ نماز ایمان کا ستون ہے جہاد عمل کی کوہان ہے اور زکوۃ اس کو پختہ کرتی ہے یہ فرمان آپ نے تین مرتبہ ارشاد فرمایا۔ ابونعیم فی عوالیہ۔

١٣٧٣۔۔ ازمسندانس بن مالک ، حضرت انس (رض) سے مروی ہے کہ ایک بوڑھا اعرابی ، جس کو علقمہ بن علاثہ کہا جاتا تھا نبی کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہا یارسول اللہ میں ایک انتہائی بوڑھا آدمی ہوں اور قرآن سیکھنے کی قدرت نہیں رکھتا، لیکن اس بات کی عین یقین کے ساتھ شہادت دیتاہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمداللہ کے رسول ہیں اور اس کے بندے ہیں پھر جب وہ بوڑھا آپ کی خدمت سے اٹھ کر چلا گیا تو آپ نے ارشاد فرمایا آدمی فقیہ ہے یا فرمایا تمہارا ساتھی فقیہ ہے۔ ابن عساکر۔

١٣٧٤۔۔ حضرت انس سے مروی ہے کہ ہم کو حضور سے زیادہ سوال کرنے سے ممانعت کی گئی تھی تو یہ ہماری خواہش ہوتی تھی کہ آپ کے پاس کوئی دیہاتی آکرسوال کرے اور ہم بھی اسے سنیں۔ تو ایک شخص نے آپ کے پاس آکرکہا، اے محمد ! ہمارے پاس تیرا ایک قاصد آیا تھا اس کا خیال تھا کہ تم اس بات کا دعوی کرتے ہو کہ اللہ نے آپ کو رسول بناکر بھیجا ہے ؟ کیا یہ سچ ہے آپ نے فرمایا اس نے سچ کہا ہے دیہاتی نے پوچھا آسمان کو کس نے پیدا کیا ؟ آپ نے فرمایا اللہ نے دیہاتی نے پھر پوچھا زمین کو کس نے پیدا کیا آپ نے فرمایا اللہ نے پھر پوچھا ان پہاڑوں کو ان کی جگہ کس نے نصب کیا ؟ فرمایا اللہ نے پوچھا اس میں ان منافع کو کس نے رکھا آپ نے فرمایا اللہ نے پھر دیہاتی نے کہا پس آپ کو اس ذات کیق سم اور اس کا واسطہ جس نے آسمان و زمین کو پیدا کیا پہاڑوں کو نصب کیا اور ان میں منافع کو رکھا، کیا واقعی اللہ نے آپ کو رسول بناکر بھیجا ہے ؟ آپ نے فرمایا بالکل۔ دیہاتی نے کہا اور آپ کے قاصد کا خیال ہے کہ ہمارے دن و رات میں پانچ نمازیں فرض کی گئی ہیں فرمایا س نے سچ کہا دیہاتی نے کہا، آپ کوا س ذات کی قسم جس نے آپ کو مبعوث فرمایا کیا واقعی اللہ نے اس کا آپ کو حکم دیا ہے فرمایا بالکل۔ دیہاتی نے کہا اور آپ کے قاصد کا یہ بھی خیال ہے کہ ہم پر ایک سال میں ایک ماہ کے روزے فرض کیے گئے ہیں ؟ فرمایا س نے سچ کہا، دیہاتی نے کہا آپ کو اس ذات کی قسم جس نے آپ کو مبعوث فرمایا ہے کیا واقعی اللہ نے اس کا آپ کو حکم فرمایا ہے ؟ فرمایا بالکل پھر دیہاتی نے کہا قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ کو مبعوث فرمایا میں اس میں کچھ کمی و زیادتی نہ کروں گا پھر جب دیہاتی چلا گیا تو آپ نے فرمایا اگر اس نے سچ بولا ہے تو جنت میں ضرور داخل ہوجائے گا۔ کرر۔

١٣٧٥۔۔ تم ، ، لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ ، کی شہادت دو ، نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، ماہ صیام کے روزے رکھو، بیت اللہ کا حج کرو لوگوں کے لیے وہی پسند کرو جو اپنی ذات کے لیے پسند کرتے ہو۔ اور لوگوں کے لیے بھی اس چیز سے کراہت کرو جس سے اپنی ذات کے لیے کراہت کرتے ہو۔ الکبیر للطبرانی (رح) ، بروایت جریر۔

پس منظر۔۔۔ ایک شخص نے آکرحضور اکرم سے اسلام کے بارے میں دریافت کیا تو آپ نے یہ جواب عنایت فرمایا۔

١٣٧٦۔۔ از مسند جریر جریر (رض) سے مروی ہے کہ ایک اعرابی شخص آپ کے پاس آیا اور کہنے لگا مجھے اسلام سکھائیے آپ نے فرمایا تم اس بات کی شہادت دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمداللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں اور نماز قائم کرو، زکوۃ اد اکرو، ماہ صیام کے روزے رکھو، بیت اللہ کا حج کرو، لوگوں کے لیے وہی پسند کرو جو اپنی ذات کے لیے پسند کرتے ہو اور لوگوں کے لیے بھی اس چیز سے کراہت کروجس سے اپنی ذات کے لیے کراہت کرتے ہو۔ ابن جریر۔

١٣٧٧۔۔ ازمسند حکیم بن معاویہ النمیر حکیم (رض) بن معاویہ سے مروی ہے کہ وہ حضور کے پاس حاضر ہوئے اور عرض کیا یارسول اللہ ہمارے رب نے آپ کو کس بات کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے ؟ فرمایا یہ کہ تم اللہ کی عبادت کرو اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ اور نماز قائم کرو اور زکوۃ ادا کرو، اور ہر مسلمان کی جان ومال دوسرے مسلمان پر حرام ہیں اے حکیم بن معاویہ یہ تیرا دین ہے تو جہاں بھی ہو یہ تیرے لیے کافی ہے۔ ابونعیم۔

١٣٧٨۔۔ ازمسند سراقہ (رض) بن مالک مغیرہ بن سعد بن الاخزم اپنے والد سے یا اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں میں حضور سے کچھ سوال کرنے کی غرض سے حاضر ہوا مجھے بتایا گیا کہ آپ میدان عرفات میں ہیں۔ میں آپ کے پاس پہنچا اور اونٹنی کی مہار میں نے تھام لی آپ کے اصحاب یہ دیکھ کر مجھ پرچیخے۔ مگر اپ نے فرمایا اس کو چھوڑ دو معلوم ہوا کہ اس کی کیا حاجت ہے ؟ پھر میں نے عرض کیا یارسول اللہ مجھے ایسا کوئی عمل بتا دیجئے جو مجھے جنت سے قریب تر اور جہنم سے بعید تر کردے۔ آپ نے فرمایا اگرچہ تو نے مختصر سی بات کہی ہے مگر درحقیقت یہ بہت بڑی اور عظیم بات ہے۔ پھر آپ نے کچھ سکوت فرمایا اور پھر آسمان کی طرف نظر اٹھا کر دیکھا اور فرمایا تم اللہ کی عبادت کرو اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، ماہ صیام کے روزے رکھو، لوگوں کے لیے بھی وہی پسند کر جو لوگوں سے اپنے لیے چاہتیہ و اور جو بات کہ لوگوں سے اپنے لیے ناپسند کرتے ہو لوگوں کے لیے بھی اس کو چھوڑ دو ۔ اب ناقہ کی زمام چھوڑ دو ۔ ابن جریر۔

١٣٧٩۔۔ از مسند عبداللہ بن الشخیر ، عبداللہ بن عامر المتفق سے مروی ہے کہ مجھے رسول اکرم کے متعلق خبر ملی تو میں آپ کی تلاش میں نکلا، کسی نے مجھے کہا کہ آپ وادی منی میں ہیں یا میدان عرفات میں۔ میں آپ کے پاس پہنچا اور آپ کی سواری کی نکیل میں نے تھام لی پھر میں نے کہا میں آپ سے دو چیزوں کے بارے میں سوال کروں گا یہ کہ مجھے کیا چیز جہنم سے نجات دلائے گی اور کیا چیز جنت میں دخول کا سبب بنے گی پھر آپ نے آسمان کی طرف دیکھا اور فرمایا اگرچہ تو نے مختصر سی بات کہی ہے مگر درحقیقت یہ بہت بڑی اور عظیم بات ہے اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ اور فرض نماز قائم کرو، فریضہ ادا کرو، زکوۃ کا، رمضان کے روزے رکھو، اور لوگوں کو جو سلوک اپنے لیے پسند کرتے ہو وہی ان کیس اتھ بھی کرو، اور جو بات کہ لوگوں سے اپنے لیے ناپسند کرتے ہو لوگوں کے بھی اس کو چھوڑ دو ۔ اب سواری کا راستہ چھوڑ دو ۔ الدیلمی۔

١٣٨٠۔۔ ازمسند ابن عمر سے مروی ہے کہ رسول اکرم نے فرمایا دین پانچ اشیاء کا نام ہے ان میں سے اللہ کسی کو دوسری کے بغیر قبول نہ فرمائیں گے اس بات کی شہادت کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمداللہ کے رسول ہیں اور اس کے بندے ہیں اور اللہ پر اس کے ملائکہ پر اس کی کتابوں پر اس کے رسولوں پرا اور جنت جہنم پر اور اس موت کے بعد ایک مرتبہ دوبارہ اٹھائے جانے پر ایمان لانایہ ایک چیز ہوئی اور دوسری نماز ہے اور پنج گانہ اسلام کا ستون ہے اللہ تعالیٰ ایمان کو نماز وزکوۃ جو تیسرارکن ہے کے بغیر قبول نہ فرمائیں گے اور جس نے ان کو انجام دیا لیکن رمضان کے روزے جو چوتھا رکن ہے عمداچھوڑ دیا تب بھی اللہ ایمان کو قبول نہ فرمائیں گے ۔ اور جس نے ان چاروں اشیاء کو انجام دیا اور اس کے لیے حج کی کشادگی میسر ہوئی لیکن اس نے حج نہیں کیا اور نہ اس کی طرف سے اس کے اہل نے حج بدل کیا تو اللہ اس کے ایمان کو قبول نہ فرمائیں گے اور نہ نماز ، زکوۃ اور روزوں کو قبول فرمائیں گے ۔ آگاہ رہو۔۔ حج اللہ کے فریضوں میں سے ایک فریضہ ہے اور اللہ فرائض میں سے کسی کو کسی کے بغیر قبول نہ فرمائیں گے۔ ابن جریر۔ اس کی اسنادی حیثیت ضعیف ہے۔

١٣٨١۔۔ ازمسند عبدالرحمن بن غنم الاشعری عبدالرحمن بن غنم سے مروی ہے کہ وہ آپ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ کے پاس جبرائیل اس صورت میں تشریف لائے جس میں آپ پہلے ان کو پہچانتے نہ تھے اور انھوں نے آکر آپ کے گھٹنوں پر اپنا ہاتھ رکھ دی اور کہا یارسول اللہ اسلام کیا ہے ؟ فرمایا اسلام یہ ہے کہ تم اپنی ذات اللہ کے سپرد کرو۔ لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ ، کی شہادت دو نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، جبرائیل نے کہا اگر میں ان کو بجالاؤں تو کیا میں مسلمان ہوجاؤں گا ؟ آپ نے فرمایا بالکل۔ جبرائیل نے کہا آپ نے سچ فرمایا، پھر استفسار کیا، ایمان کیا ہے یارسول اللہ ، فرمایا ایمان یہ ہے کہ تم اللہ پر یوم آخرت پر ملائکہ پر کتاب اللہ پر، انبیاء پر ممات اور حیات پر حیات بعد الموت پر ایمان لاؤ۔ نیز حساب کتاب پر میزان پر جنت جہنم پر ایمان لاؤ، اور ہر بھلی وبری تقدیر پر ایمان لاؤ، جبرائیل (علیہ السلام) نے کہا اگر میں یہ کرلوں تو کیا میں مومن ہوجاؤں گا، فرمایا جی۔ جبرائیل نے کہا آپ نے سچ فرمایا، پھر استفسار کیا احسان کیا ہے یارسول اللہ ؟ فرمایا یہ کہ تم اللہ سے یوں ڈرو گویا اسے دیکھ رہے ہو۔۔ جبرائیل نے کہا آپ نے سچ فرمایا پھر استفسار کیا قیامت کب واقع ہوگی یارسول اللہ فرمایا سبحان اللہ ، سبحان اللہ ، غیب کی پانچ باتوں کو اللہ کے ماسوا کوئی نہیں جانتا۔ اور اس بارے میں جس سے سوال کیا گیا ہے وہ خودسائل سے زیادہ علم نہیں رکھتا۔ ان اللہ عندہ علم الساعۃ وینزل الغیث ویعلم مافی الارحام، وماتدری نفس ماذاتکسب غدا وماتدری نفس بای ارض تموت۔ بیشک قیامت کا علم اللہ ہی کو ہے وہی بارش نازل کرتا ہے اور رحموں میں جو کچھ ہے اس کو جانتا ہے اور کل آئندہ کو کوئی جی کیا کمانے والا ہے کوئی نہیں جانتا ہے اور کوئی جی نہیں جانتا کہ اس کی کہا موت آئے گی۔ اور اگر تم قبل از قیامت کے متعلق کچھ جانناچاہوتو میں تمہیں بتاتاہوں کہ اس کی کیا علامت ہیں وہ یہ ہیں کہ جب باندی اپنی مالکہ کو جنم دینے لگے اور عمارتیں فلک بوس ہونے لگیں اور توننگے پاؤں والے فقیر لوگوں کو دیکھے کہ وہ لوگوں کی گردنوں کے مالک بنے بیٹھے ہیں۔ صحابہ کرام نے عرض کیا پوچھا یارسول اللہ وہ کون لوگ ہیں ؟ لیکن پھر وہ سائل شخص منہ موڑ کر چلا گیا آپ نے پوچھا سائل کہاں ہے ؟ صحابہ نے عرض کیا ہم پھر اس کا راستہ نہیں پاسکے۔ حضور نے فرمایا یہ جبرائیل تھے تمہیں تمہارا دین سکھانے آئے تھے اور جب بھی وہ میرے پاس آئے میں نے ان کو پہچان لیا سوائے آج کی اس صورت کے ۔ ابن عساکر۔

١٣٨٢۔۔ از مسند معاویہ بن حیدہ بہز بن حکیم اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ میں رسول اکرم کے پاس حاضر ہوا اور عرض کیا یارسول اللہ میں آپ کے پاس اپنی انگلیوں کے شمار برابر قسم اٹھا کر آیاہوں اس بات پر کہ میں آپ کی اتباع کرو گا اور نہ آپ کے دین کی اتباع کرو، کیونکہ آپ ایسی بات لائے ہیں جو میں نہیں سمجھ سکا سوائے اس کے اب اللہ اور اس کا رسول جو کچھ سکھادیں پس اب میں آپ سے سوال کرتا ہوں کہ تیرے رب نے کس بات کے ساتھ تجھ کو مبعوث کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا بیٹھ جاؤ فرمایا اسلام کے ساتھ میں نے کہا اسلام کی نشانی کیا ہے ؟ فرمایا یہ کہ تم ۔ لاالہ الللہ محمد رسول اللہ ، کی شہادت دو ۔ نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، شرک سے قطعا جدا ہوجاؤ اور ہر مسلمان کی جان ومال دوسرے مسلمان کے لیے حرام ہے۔ دونوں بھائی بھائی ہیں۔ باہم مددگار ہیں۔ جس نے اسلام کیس اتھ کسی کو شریک کیا اللہ اس کا کوئی عمل قبول نہ فرمائیں گے۔ اور میرا رب مجھے بلانے والا ہے پھر مجھ سے سوال کرے گا کہ میرے بندوں کو دعوت پہنچادی یا نہیں ؟ پس تم میں سے حاضرین وغائبین کو یہ دعوت پہنچادیں۔ اور تم قیامت کے روز مونہوں پر مہر لگے ہوئے بلائے جاؤ گے پس سب سے پہلے جو کسی چیز کے بارے میں سوال کیا جائے گا وہ ران اور ہاتھ ہیں، میں نے کہا یارسول اللہ کیا یہ ہمارا دین ہے فرمایا ہاں اور تم جہاں ہو گے یہ تمہیں کافی ہوگا اور تم اس حالت میں جمع کیے جاؤ گے کہ کچھ تم میں سے مونہوں کے بل آئیں گے اور کچھ قدموں پر اور کچھ سوار ہو کر آئیں گے۔ شعب الایمان۔

١٣٨٣۔۔ عروہ بن رویم ، معاویہ بن حکیم القشیری ، سے روایت کرتے ہیں کہ وہ رسوال اکرم کے پاس حاضر ہوئے اور کہا قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ کو حق اور دین حق کے مبعوث کیا ہے کہ میں آپ تک اس وقت تک نہیں آیا جب تک کہ اپنی قوم کو ان دونوں ہاتھ کی انگلیوں کے شمار برابر حلف نہیں دیا، کہ میں آپ کی اتباع کروں گا اور نہ آپ پر ایمان لاؤ ں گا، اور آپ کی تصدیق بھی نہ کروں گا، سو میں آپ کو خدا کا واسطہ دیتاہوں کہ مجھے بتائیے کہ اللہ نے آپ کو کس بات کے ساتھ مبعوث کیا ہے آپ نے فرمایا اسلام کے ساتھ میں نے پوچھا اسلام کیا ہے فرمایا یہ کہ تم اپنی ذات اللہ کے سپردو کرو۔ اس کے لیے اپنے نفس کو فارغ کرلو۔ پوچھا پھر ہماری ازواج کا ہم پر کیا حق ہے فرمایا جب تم کو کھانا ملے تو ان کو بھی کھلاؤ اور جب تمہیں پہننے کو ملے تو انھیں بھی پہناؤ، چہرے پر نہ مارو۔ برابھلا نہ کہو اور ان سے جدائی گھر سے باہر نہ کرو۔ جبکہ تم ان سے صحبت کرچکے ہو اور وہ تم سے عہد واثق بھی لے چکی ہیں۔ پھر آپ نے شام کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا کہ تم وہاں سوار پیدل اور مہر زدہ چہروں کے بل پیش کیے جاؤ گے اور اول چیز جو کلام کرے گی وہ اس کی ران ہوگی۔ کرر۔