١٣٤٤۔۔ اصنام جاہلیت میں سے سوائے ذوالخلصہ کے اور کوئی بت باقی نہ رہا۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت جریر۔ یہ اس زمانہ میں فارس کے شہروں میں پایاجاتا تھا۔

١٣٤٥۔۔ ضرور بالضرور یہ امراسلام جاری وساری رہے گا، جب تک کہ گردش لیل ونہار جاری ہے ، اور اللہ کسی پختہ اور ناپختہ مکان کونہ چھوڑیں گے ۔۔ بلکہ ہر گھر میں اس دین کو داخل فرمادیں گے معزز کو اس کی عزت کے ساتھ ذلیل کو اس کی ذلت کیس اتھ یعنی اسلام ومسلمین کو اس کے ساتھ عزت سے ہمکنار فرمائیں گے۔ اور کفر وکافر کو ان کے ساتھ ذلیل ورسوا کریں گے۔ مسنداحمد، الکبیر للطبرانی ، المستدرک لحاکم، السنن للبیہقی ، السنن لسعید، بروایت تمیم (رض) ۔

١٣٤٦۔۔ جو سر پر تلوار لٹکتے ہوئے اسلام لایا، اس شخص کا ہمسر نہیں ہوسکتا، جو اپنی خوشی ورغبت کے ساتھ اسلام لایا۔ ابونعیم بروایت انس (رض)۔

١٣٤٧۔۔ اگر علماء یہود میں سے دس افراد بھی ایمان مجھ پر لے آئیں توروئے زمین کے تمام یہودی مجھ پر ایمان لے آئیں۔ مسنداحمد، بروایت ابوہریرہ۔

١٣٤٨۔۔ جس یہودی یا نصرانی نے میری بات سنی لیکن میری اتباع نہ کی (وہ جہنم میں جائے گا) ۔ الدار قطنی فی الافراد ، بروایت ابن مسعود (رض)۔

١٣٤٩۔۔ میری امت میں سے کسی نے یا یہودی یا نصرانی نے میری بات سنی لیکن مجھ پر ایمان نہ لایا وہ جنت میں داخل نہ ہوسکے گا۔ مسنداحمد، ابن جریر، طبرانی، بروایت ابی موسیٰ (رض) ۔

١٣٥٠۔۔ تم میں سے کوئی کسی کو یوں نہ کہے کہ اس کو میرا دوست نہیں جانتا، جب تک کہ اس کا علم نہ ہوجائے کہ وہ مومن ہے۔ الدیلمی ، بروایت ابن عباس (رض)۔

١٣٥١۔۔ اے برادر تنوخ ! میں نے کسری کو خط لکھا تھا مگر اس نے اس کو پھاڑ ڈالا، اب اللہ اس کو اور اس کی سلطنت کو ٹکڑے ٹکڑے کرڈالے گا، اور میں نے شاہ نجاشی کو دعوت نامہ لکھا اس نے بھی پھاڑ ڈالا، اللہ اس کو اور اس کی سلطنت کو ٹکڑے ٹکڑے کرڈالے گا، اور اے تنوخ، میں نے تیرے ساتھی ھرقل کو بھی ایک دعوت نامہ لکھا تھا اس نے اس کو محفوظ رکھا، سو جب تک زندگی میں اچھائی کو اختیار کیے رکھے گا لوگ مسلسل اس سے جنگ کی حالت میں پائیں گے۔ مسنداحمد، بروایت التنوخی قاصد ھرقل۔

حدیث میں جس نجاشی کا تذکرہ ہے یہ دوسرانجاشی ہے اس سے پہلے نجاشی جس کا نام ، اصحمہ ، تھا حضورپر ایمان لے آیا تھا اسی نے مسلمانوں کو پناہ میسر کی تھی اور اسی کی حضور نے غائبانہ نماز جنازہ ادا کی تھی۔

١٣٥٢۔۔ اے قتادہ بیری کے پتوں اور پانی سے غسل کرو اور زمانہ کفر کے یہ بال اتروا آؤ، بروایت قتادہ الرھاوی۔

١٣٥٣۔۔ بیری کے پتوں اور پانی سے غسل کرو اور اپنے سے کفر کے یہ بال منڈوا دو ۔ الصغیر للطبرانی ، بروایت واثلہ۔

١٣٥٤۔۔ اے واثلہ ! جاؤ اور کفر کے بال اپنے سے دھوؤ اور پانی وبیری کے پتوں سے غسل کرلو۔ تمام، ابن عساکر، بروایت واثلہ (رض) ۔

١٣٥٥۔۔ ازمسند عمر (رض) یحییٰ بن یعمر، ابن عمر (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ مجھے عمر (رض) بن خطاب نے بیان کیا کہ وہ رسول اللہ کے پاس حاضر خدمت تھے کہ آپ کے پاس ایک شخص آیا، اس کے جسم پر دوسفید کپڑے تھے متناسب الاعضائ، اور اچھی شکل و صورت کا مالک تھا، اس نے آکر آپ سے عرض کیا یارسول اللہ ! کیا میں آپ کے قریب ہوسکتا ہوں، آپ نے فرمایا ہوجاؤ، قریب تو وہ قریب ہوتے ہوتے اتناقریب آگیا کہ اس کے گھٹنے رسول اللہ کے گھٹنوں سے آملے۔ پھر اس نووارد نے عرض کیا : کیا میں کچھ سوال کرسکتا ہوں ؟ آپ نے فرمایا کہ کرو سوال۔ عرض کیا مجھے اسلام کے بارے میں خبر دیجئے ؟ فرمایا اس بات کی شہادت دینا کہ اللہ کے سوا کوئی پرستش کے لائق نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں، ، نماز قائم کرنا، زکوۃ ادا کرنا، بیت اللہ کا حج کرنا، اور رمضان کے روزے رکھنا، اس نے عرض کیا تو کیا میں ان افعال کی ادائیگی کے بعد مسلمان ہوجاؤں گا ؟ فرمایا جی ہاں۔ اس شخص نے عرض کیا، آپ نے سچ فرمایا اس پر ہم کو تعجب ہوا کہ وہ شخص سائل ہونے کے باوجود جو کہ لاعلم ہوتا ہے تصدیق کررہا ہے، گویا اس کو پہلے اس کا علم تھا، پھر اس شخص نے سوال کیا یارسول اللہ مجھے ایمان کے بارے میں خبر دیجئے ؟ فرمایا یہ کہ تم اللہ اور اس کے ملائکہ اور فرشتوں اور رسولوں اور بعث بعد الموت پر ایمان لاؤ اور اس بات پر کہ جنت حق ہے جہنم حق ہے اور اچھی بری تقدیر پر ایمان لاؤ، سائل نے عرض کیا اگر میں ایسا کرلوں تو کیا میں مومن ہوجاؤں گا، فرمایا جی ہاں سائل نے پھر سوال کیا مجھے قیامت کے متعلق خبر دیجئے ؟ فرمایا اس کے متعلق مسوئل کو سائل سے زیادہ علم نہیں ہے، یہ ان اشیاء خمسہ میں ہے جن کا علم ماسوا اللہ کے کسی کو نہیں۔ بیشک قیامت کا علم اللہ ہی کو ہے۔ وہی بارش برساتا ہے ، اس پر سائل نے کہا، آپ نے سچ فرمایا۔ ابوداؤد الطیالسی۔

١٣٥٦۔۔ حضرت عمر (رض) سے مروی ہے کہ ایمان نیت اور زبان سے حاصل ہوتا ہے اور ہجرت جان ومال کے ذریعہ سے ہوتی ہے الدارقطنی فی الافراد فرماتے ہیں کہ اس کی روایت میں ابوعصمہ نوح بن مریم متفرد ہے اور وہ کذاب ہے لہٰذا اس روایت کا اعتبار نہیں۔

١٣٥٧۔۔ محارب بن دثار ، حضرت عمر (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا، ہم حضور کے پاس حاضر خدمت تھے کہ آپ کی خدمت میں ایک سفید لباس میں ملبوس ، عمدہ خوشبو میں بسا ہوا شخص حاضر ہوا، اور اس نے آکر اپنا ہاتھ حضور کے گھٹنوں پر رکھ کر بیٹھتے ہوئے کہا، ایمان کیا ہے، یارسول اللہ فرمایا یہ کہ تم اللہ پر یوم آخرت پر، ملائکہ پر کتاب اللہ پرا اور انبیاء پر ایمان لاؤ، نیز جنت اور جہنم پر ایمان لاؤ، اور اس بات پر ایمان لاؤ کہ تقدیر اچھی اور بری برحق ہے سائل نے عرض کیا اگر میں ایسا کرلوں تو کیا میں مومن ہوجاؤں گا، ؟ فرمایا بالکل۔ سائل نے کہا آپ نے سچ فرمایا۔ اس پر ہم کو تعجب ہوا کہ وہ شخص سائل ہونے کے باوجود آپ کی تصدیق کررہا ہے۔ سائل نے پھر سوال کیا اسلام کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا یہ کہ تم نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، بیت اللہ کا حج کرو، ماہ صیام کے روزے رکھو، جنابت سے غسل کرو، سائل نے عرض کیا تو کیا میں ان افعال کی ادائیگی کے بعد مسلمان ہوجاؤں گا۔ فرمایا بالکل ۔ سائل نے پھر سوال کیا : احسان کیا چیز ہے ؟ فرمایا تم اللہ کے لیے یوں عمل کرو گویا کہ اسے دیکھ رہے ہو۔۔ پس اگر تم اسے نہیں دیکھ رہے وہ تویقینا تمہیں دیکھ ہی رہا ہے سائل نے کہا : آپ نے سچ فرمایا ۔ پھر سوال کیا، وقوع قیامت کب ہوگا ؟ فرمایا اس کے متعلق مسوئل سائل سے زیادہ علم نہیں رکھتا، سائل نے کہا، آپ نے سچ فرمایا، پھر سائل منہ موڑ کر چل دیا، آپ نے فرمایا سائل کو میرے پاس حاضر کرو اور اس کو تلاش کرو لیکن اصحاب رسول پر اس پر قادر نہ ہوسکے۔ تب آپ نے فرمایا، یہ جبرائیل (علیہ السلام) تھے تمہیں تمہارا دین سمجھانے آئے تھے اور سوائے اس مرتبہ کے اس سے قبل جب بھی کسی صورت میں میرے پاس تشریف لائے میں نے ان کو پہچان لیا۔ رسہ فی الایمان۔

١٣٥٨۔۔ عمر بن خطاب (رض) سے مروی ہے کہ ہم لوگوں کے ایک مجمع کے ساتھ رسول اکرم کے گردوپیش بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک ایساشخص حاضر مجلس ہوا جس پر نہ توآثار سفر تھے اور نہ ہی وہ اہل شہر میں سے تھا، وہ اہل مجلس کو عبور کرتا ہوا حتی کہ عین رسول اکرم کے سامنے آکر دوزانو بیٹھ گیا۔ جس طرح ہم میں سے کوئی نماز میں بیٹھتا ہے۔ اور پھر اپنے ہاتھ اپنے گھٹنوں پر رکھ دیے پھر کہا اے محمد ! اسلام کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا، اسلام یہ ہے کہ تم اس بات کی شہادت دو ، کہ اللہ کے سوا کوئی پرستش کے لائق نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، بیت اللہ کا حج وعمرہ کرو، جنابت سے غسل کرو، وضو کو تام کرو، ماہ صیام کے روزے رکھو، سائل نے عرض کیا، تو کیا میں ان افعال کی ادائیگی کے بعد مسلمان ہوجاؤں گا ؟ فرمایا بالکل ۔ سائل نے کہا، آپ نے سچ فرمایا اے محمد، پھر پوچھا ایمان کیا ہے۔ فرمایا یہ کہ تم اللہ پر اور اس کے ملائکہ پر کتابوں اور رسولوں پر ایمان لاؤ، نیز جنت جہنم اور میزان پر ایمان لاؤ۔ اور بعث بعد الموت پر ایمان لاؤ اور اچھی بری تقدیر پر ایمان لاؤ، سائل نے عرض کیا اگر میں ایسا کرلوں تو کیا میں مومن ہوجاؤ ں گا۔ ؟ فرمایا جی ۔ پھر کہا آپ نے سچ فرمایا، اللالکائی بخاری و مسلم فی البعث۔

١٣٥٩۔۔ حضرت عمر (رض) سے مروی ہے کہ حضور کے اخیرزمانہ میں ایک نوجوان سفید لباس میں ملبوس آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آکراستفسار کیا آپ اللہ کے رسول ہیں ؟ فرمایا بیشک ۔ پھر اجازت طلب کی کہ کیا میں آپ کے قریب ہوسکتا ہوں ؟ فرمایا قریب آسکتے پھر اس شخص نے اپنے ہاتھ آپ کے گھٹنوں پر رکھ دیے ، پھر اس نووارد نے مکرر استفسار کیا کیا آپ اللہ کے رسول ہیں ؟ فرمایا یقیناً دو مرتبہ یہ مکالمہ ہوا ۔ پھر سائل نے سوال کیا : اسلام کیا ہے ؟ فرمایا یہ کہ تم اس بات کی شہادت دو کہ اللہ کے سوا کوئی پرستش کے لائق نہیں وہ تنہا معبود ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں ساجھی نہیں۔ اور یہ کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔ اور یہ کہ تم نماز قائم کرو زکوۃ ادا کرو، ماہ صیام کے روزے رکھو، بیت اللہ کا حج کرو، پھر پوچھا ایمان کیا ہے ؟ فرمایا یہ کہ تم اللہ پر اور اس کے ملائکہ پر اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر ایمان لاؤ اور یوم آخرت اور ہر طرح کی تقدیر پر ایمان لاؤ، پھر پوچھا احسان کیا ہے ؟ فرمایا یہ کہ تم اللہ کی عبادت یوں کرو گویا کہ تم اس کو دیکھ رہے ہو پس اگر تم نہیں دیکھ رہے وہ تویقینا تمہیں دیکھ رہا ہے سائل نے عرض کیا اگر میں کیفیت کو پالوں تو کیا مین محسن شمار ہوں گا ؟ فرمایا بالکل۔

حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ مجھے اللہ کے پیغمبر نے بیان کیا کہ حضرت موسیٰ کی حضرت آدم کی حضرت آدم سے ملاقات ہوئی حضرت موسیٰ نے حضرت آدم سے سوال کیا : کیا آپ وہی آدم ہیں۔۔ کہ اللہ نے آپ کو اپنے دست قدرت سے تخلیق فرمایا ؟ اور پھر آپ کو مسجود ملائکہ بنایا ؟ اگر آپ اس عصیان کا ارتکاب نہ فرماتے تو آپ کی اولاد میں سے کوئی جہنم میں داخل نہ ہوتا حضرت آدم نے فرمایا کیا آپ وہی موسیٰ ہیں جن کو اللہ نے اپنی رسالت اور اپنے ساتھ کلام کرنے کے لیے منتخب فرمایا ؟ اس کے باوجود تم مجھ پر ایسی چیز کے متعلق کیسے ملامت کررہے ہو جبکہ اللہ نے اس کو میری پیدائش سے قبل میری تقدیر میں لکھ دیا تھا ؟ الغرض دونوں کا مناظرہ ہو اور حضرت آدم موسیٰ پر غالب آگئے۔ ابن جریر۔

١٣٦٠۔۔ ازمسند علی (رض) حضرت علی (رض) سے مروی ہے ، آپ نے فرمایا، جب سے اللہ نے آدم کو مبعوث فرمایا تب سے ایمان یہی چلاآرہا ہے کہ لاالہ الا اللہ کی شہادت دینا اور اس بات کا اقرار کرنا کہ ہر قوم کے لیے اللہ کے ہاں سے جو شریعت اور طریقہ نازل ہوا ہے سب برحق ہے اور کوئی اقرار کنندہ اپنی شرعیت کو چھوڑنے والا نہیں ہوسکتا، لیکن غفلت وتساہل کی بنا پر اس کو ضائع کرنے والا ہوسکتا ہے۔ ابن جریر فی تفسیرہ۔

١٣٦١۔۔ حضرت علی سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا کہ میں نے حضور اکرم سے سوال کیا کہ ایمان کس چیز کا نام ہے ؟ آپ نے فرمایا قلبی معرفت ، اقرار باللسان ، اور عمل بالاعضاء کا نام ہے۔ ابوعمرو بن حمدان فی فوائدہ۔

١٣٦٢۔۔ حضرت علی سے مروی ہے کہ آپ (رض) نے فرمایا کہ ایمان زبان سے اقرار کرنے دل میں یقین رکھنے اور اعضاء کے ساتھ عمل بجالانے کا نام ہے اور یہ گھٹتا و بڑھتا رہتا ہے۔ ابن مردویہ۔ اس کی اسنادی حیثیت ضعیف ہے۔

١٣٦٣۔۔ ازمسند علقمہ (رض) ابن سوید بن علقمہ بن الحارث ابی سلمہ الدرانی سے روایت کرتے ہیں کہ ابوسلیمان الدارنی نے کہا میں نے علقمہ بن سوید بن علقمہ بن الحارث سے سناوہ کہتے ہیں میں نے اپنے جدامجد علقمہ بن الحارث سے سنا وہ فرما رہے تھے کہ میں حضور اکرم کی خدمت عالیہ میں حاضر ہوا اور میں اپنی قوم کے حاضر ہونے والے دیگر افراد سمیت ساتواں شخص تھا ہم نے حضور اکرم کو سلام عرض کیا آپ نے جواب مرحمت فرمایا، پھر ہم نے حضور سے گفتگو کی ، آپ کو ہماری گفتگو خوشگوار گزری تو آپ نے پوچھا کہ تم کون سے قبیلے کے لوگ ہو ؟ ہم نے عرض کیا ہم مومن ہیں۔ آپ نے فرمایا ہر قول کی ایک حقیقت ہوتی ہے تمہارے اس قول ایمان کی حقیقت کیا ہے ؟ ہم نے عرض کیا پندہ باتیں اس قول کی حقیقت ہیں۔ پانچ کا آپ نے ہمیں حکم فرمایا تھا اور دیگرپانچ ہمیں آپ کے قاصدوں کے ذریعہ معلوم ہوئیں اور آخری پانچ وہ ہیں جن کے ساتھ ہم زمانہ جاہلیت میں متصف ہوگئے تھے اور ہم اب تک ان باتوں پر عمل پیرا ہیں، الایہ کہ آپ کسی کی ممانعت فرمادیں۔۔ آپ نے استفسار فرمایا، میری کہی ہوئی پانچ باتیں کون سی ہیں ؟ ہم نے عرض کیا آپ نے ہمیں حکم دیا ہم اللہ پر اور اس کے ملائکہ پر اور اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر ایمان لائیں اور پانچویں یہ کہ اچھی وہ بری تقدیر پر بھی ایمان لائیں، آپ نے فرمایا اور وہ پانچ جو میرے قاصدوں نے کہیں۔۔ کون سی ہیں ؟ ہم نے عرض کیا : آپ کے قاصدوں نے ہم کو حکم دیا کہ ہم اس بات کی شہادت دیں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور وہ تن تنہا ہے اس کا کوئی ساجھی نہیں ۔ اور آپ اس کے بندے اور رسول ہیں، اور یہ کہ ہم فرض نماز قائم کریں ، فرض زکوۃ ادا کریں ماہ رمضان کے روزے رکھیں اور گرجانے کی استطاعت ہو تو بیت اللہ کا حج بھی کریں۔ آپ نے مزید استفسار کیا کہا اور وہ پانچ باتیں کون سی ہیں جن کو تم نے زمانہ جاہلیت میں اپنایا ؟ ہم نے عرض کیا، فراخی کے وقت شکر کرنا، مصیبت کے وقت صبر کرنا ملاقات کے وقت سچ بولنا، قضاء الٰہی پر راضی رہنا اور دشمنوں پر مصیبت آن پرے تو اس پر خوشی نہ کرنا، یہ سن کر رسول اللہ نے فرمایا یہ تو بڑے فقیہ وادیب لوگ ہیں۔ ان خصال کو اپنانے سے ممکن ہے کہ نبوت کی فصلیں پالیں۔ پھر آپ ہماری طرف مسکراتے ہوئے متوجہ ہوئے اور فرمایا میں مزید پانچ باتوں کی تم کو بطور خاص نصیحت کرتا ہوں تاکہ اللہ تعالیٰ لیے خیری کی تمام خصلتیں مکمل رمادے۔۔ جس چیز کونہ کھانا ہوا سے جمع نہ کرو۔ جس جگہ رہائش اختیار نہ کرنی ہو اس کی تعمیر نہ کرو۔ جو چیز کہ کل کو تم سے چھوٹ جانے والی ہے اس میں مقابلہ بازی نہ کرو اور اس اللہ سے ڈرتے رہو، جس کی طرف تم کو جانا ہے اور اسمیں رغبت و کوشش کرو، جس کی طرف تم کو کوچ کرنا ہے ، اور جہاں تمہیں ہمیشہ ہمیشہ رہنا ہے۔ المستدرک للحاکم۔