١٣٢٤۔۔ کوئی بندہ زنا کے وقت مومن نہیں رہتا اور کوئی بندہ چوری کے وقت مومن نہیں رہتا، اور کوئی شراب نوشی کرنے والا شراب نوشی کے وقت مومن نہیں رہتا، اور کوئی قاتل قتل کے وقت مومن نہیں رہتا۔ الضعفاء للعقیلی ، مسنداحمد، النسائی، صحیح بخاری ، بروایت ابن عباس (رض)۔ اور المصنف لعبدالرزاق نے اس کا اضافہ کیا ہے کہ کوئی ڈاکہ زنی کے وقت بھی مومن نہیں رہتا۔

١٣٢٥۔۔ کوئی زانی کے وقت مومن نہیں رہتا، اور کوئی چور چوری کیو قت مومن نہیں رہتا، اور کوئی شراب نوشی کرنے والاشراب نوشی کے وقتھ مومن نہیں رہتا۔ الاوسط للطبرانی، بروایت عائشہ (رض)، مسندالبزار، بروایت ابی سعید۔ (رض) ۔

١٣٢٦۔۔ کوئی آدمی زنا کے وقت مومن نہیں رہتا، اور کوئی آدمی شراب نوشی کے وقت مومن نہیں رہتا، اس حالت میں ایمان اس سے سلب کرلیاجاتا ہے ، اور اس وقت تک نہیں لوٹتا جب تک کہ وہ توبہ کرلے پس اگر وہ توبہ کرلیتا ہے ، (تو پروردگار اس کی توبہ قبول فرمالیتے ہیں اور ایمان اس کی طرف لوٹ آتا ہے۔ الحلیہ، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٣٢٧۔۔ کوئی آدمی زنا کے وقت مومن نہیں رہتا، اور کوئی آدمی چوری کے وقت مومن نہیں رہتا، اور نہ کسی کی ذمی شرف شی پر ڈاکہ ڈالتے وقت مومن رہتا ہے اگر وہ توبہ کرلیتا ہے تو پروردگار اس کی توبہ قبول فرمالیتے ہیں۔ مسندالبزار، الکبیر للطبرانی، الخطیب، من طریق عکرمہ ، عن ابن عباس (رض)، ابوہریرہ وابن عمر (رض)۔

١٣٢٨۔۔ کوئی زانی زنا کے وقت مومن نہیں رہتا، اور کوئی چور چوری کے وقت مومن نہیں رہتا، اور کوئی شراب نوشی کرنے والا شراب نوشی کے وقت مومن نہیں رہتا، اس سے ایمان نکل جاتا ہے پس اگر وہ توبہ کرلیتا ہے تو ایمان اس کی طرف لوٹ آتا ہے۔ الاوسط للطبرانی، بروایت ابی سعید (رض) ۔

١٣٢٩۔۔ کوئی چور چوری کیو قت مومن نہیں رہتا، اور کوئی زانی زنا کے وقت مومن نہیں رہتا، ایمان اللہ کے ہاں اس سے بہت مکرم ومعزز ہے۔ مسنداحمد، البزرا، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٣٣٠۔۔ جس نے زنا کا ارتکاب کیا وہ ایمان سے نکل گیا۔ جس نے بغیر اکراہ وجبر کے شراب نوشی کی وہ ایمان سے نکل گیا۔ اور جس نے کسی اعلی شی پر ڈاکہ ڈالا حالانکہ لوگ اس کی طرف بےبس نظریں اٹھائے دیکھ رہے ہیں وہ بھی ایمان سے نکل گیا۔ ابن قانع، عن شریک غیر منسوب ۔

١٣٣١۔۔ مومن اور ایمان کی مثال اس گھورے کی سی ہے جو اپنے احاطہ میں بندھا ہوا ہے چکرلگاتا ہے پھر اپنے مرکز کی طرف عود کر آتا ہے اس طرح مومن بھول سے خطا کر بیٹھتا ہے لیکن پھر ایمان کی طرف رجوع کرلیتا ہے پس تم اپنا کھانا متقی لوگوں اور معروف مومنین کو کھلایا کرو۔ ابن المبارک، مسنداحمد، ابی یعلی، ابن حبان، شعب الایمان ، السنن لسعید، بروایت ابی سعید (رض) ۔

١٣٣٢۔۔ مومن اور ایمان کی مثال اس گھورے کی سی ہے جو اپنے احاطہ میں بندھا ہوا ہے چکرلگاتا ہے پھر اپنے مرکز کی طرف عود کر آتا ہے اسی طرح مومن کوئی گناہ کر بیٹھتا ہے لیکن پھر ایمان کی طرف رجوع کرلیتا ہے۔ پس تم اپنا کھانا نیک، متقی لوگوں کو کھلایاکرو، اور اپنی نیکی و بھلائی کا رخ مومنین کی طرف خاص رکھا کرو۔ الرامھرمزی بروایت ابن عمر (رض)۔ اس حدیث کی سند صحیح ہے۔

١٣٣٣۔۔ کسی مومن کو اس کے ایمان سے کوئی گناہ نہیں نکال سکتا۔ اسی طرح کسی کافر کو کوئی احسان کفر سے نہیں نکال سکتا۔ الدیلمی ، بروایت انس (رض)۔

١٣٣٤۔۔ اے انسانو ! اللہ سے ڈرو ! صبر کا دامن تھامے رکھو، بیشک اللہ کی قسم تم سے قبل کسی مومن کے سرپرآراء رکھ دو ٹکڑے کردیاجاتا لیکن اس کے باوجود وہ اپنے دین سے منحرف نہ ہوتا تھا سو اللہ سے ڈرو، وہی تمہارے لیے کشادگی فراہم کرے گا اور تمہارے کام بنائے گا۔ طبرانی، المستدرک للحاکم، بروایت خباب (رض) ۔

١٣٣٥۔۔ جس نے کسی کھوٹ کے بغیر اللہ اور اس کے رسول سے سچی محبت رکھی، اور مومنین سے ملا اور ان سے بھی سچی محبت رکھی، اور امر جاہلیت یعنی کفر اس کے نزدیک آگ میں ڈالے جانے کی طرح ہوگیا۔ تویقینا اس نے ایمان کا مزہ چکھ لیا فرمایا اس نے ایمان کی بلندی پالی۔ الکبیر للطبرانی، بروایت المقداد بن اسود۔

١٣٣٦۔۔ ہر پیدا ہونے والا، بچہ ، خواہ کسی کافر کے ہاں جنم لے یا مسلم کے ہاں، وہ فطرت اسلام پر ہی پیدا ہوتا ہے لیکن شیطان ان کے پاس آتے ہیں اور ان کو ان کے دین اصلی سے بھٹکاتے ہیں پس یہودی اور نصرانی یامجوسی بنادیتے ہیں، اور ان کو اللہ کے ساتھ ان باطل معبود ان کو شریک کرنے کا حکم دیتے ہیں، جن کے لیے اللہ نے کوئی دلیل نازل نہیں فرمائی۔ الحکیم بروایت انس (رض)۔

١٣٣٧۔۔ ہر انسان کو اس کی ماں فطرت پر جنم دیتی ہے۔ پھر اس کے ماں باپ اس کو یہودی یا نصرانی یامجوسی بنادیتے ہیں، پس اگر ماں باپ مسلمان ہوں تونومولود بھی مسلمان ہوتا ہے اور ہر بچہ جب اس کی ماں اس کو جنم دیتی ہے تو اس کو شیطان شرمگاہ کے پاس کچوکے لگاتا ہے سوائے مریم اور اس کے فرزند کے۔ شعب الایمان بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٣٣٨۔۔ ہرنومولود فطرت پر جنم پاتا ہے، اور اس کے ماں باپ اس کو یہودی یا نصرانی بنادیتے ہیں، جیسے اونٹ کا بچہ پیدا ہوتا ہے تو کیا تم اس میں کوئی ناک کان کٹا پاتے ہو ؟ بلکہ تم خود ہی اس کا ناک یا کان وغیرہ کاٹ ڈالتے ہو، صحابہ کرام نے عرض کیا یارسول اللہ جو بچپن ہی کی حالت میں وفات پاجائے اس کے متعلق آپ کی کیا رائے ہے ؟ فرمایا اللہ خوب جانتا ہے وہ کیا عمل کرنے والے تھے۔ مسندحمد، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٣٣٩۔۔ انسان کے افضل الاایمان ہونے کی علامت یہ ہے کہ اس کو اس بات کا کامل یقین ہوجائے کہ وہ جہاں بھی ہو، اللہ اس کے ساتھ ہر جگہ موجود ہے۔ شعب الایمان ، بروایت عبادہ بن الصامت ، (رض) ۔

١٣٤٠۔۔ بندہ کا افضل ایمان یہ ہے کہ اس کو اس بات کا کامل یقین ہوجائے کہ وہ جہاں بھی ہو، اللہ اس کے ساتھ ہر جگہ موجود ہے۔ الحکیم، ، بروایت عبادہ بن الصامت (رض) ۔

١٣٤١۔۔ تم پچھلی خیر کے ساتھ اسلام میں داخل ہوئے ہو، المستدرک للحاکم، بروایت عبادہ بن الصامت (رض) ۔

شرح :۔۔ یعنی زمانہ جاہلیت میں تم نے خیر کے امور سرانجام دیے تھے ان کا ثواب تم کو حاصل ہوگا۔

١٣٤٢۔۔ پچھلے اجر کے ساتھ تم مسلمان ہوئے ہو۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت صعصعہ بن ناجیہ۔

١٣٤٣۔۔ اللہ عزوجل یہود پر اس بات سے شدت غضب میں آگئے کہ انھوں نے عزیر (علیہ السلام) کو اللہ کا بیٹا کہا، اور نصاری پر اس وہ سے غضب نازل کیا کہ انھوں نے مسیح کو اللہ کا بیٹا گردانا۔ اور ان لوگوں پر اللہ شدید ترین غضبناک ہوئے جنہوں نے میرا خون بہایا اور میرے اہل کے بارے میں مجھے ایذا پہنچائی۔ ابن النجار، بروایت ابی سعید۔