١١٦٤۔۔ بیشک تمام بنی آدم کے قلوب ایک قلب کی مانند اللہ کی دوانگلیوں کے درمیان ہیں جس طرح چاہے الٹتا ہے۔ المستدرک للحاکم بروایت جابر (رض)۔

١١٦٥۔۔ بیشک تمام بنی آدم کے قلوب ایک قلب کی مانند اللہ کی دوانگلیوں کے درمیان ہیں جب چاہتا ہے ان کو پھیر دیتا ہے اور جب چاہتا ہے ان کو دیکھ لیتا ہے۔ ابن جریر بروایت ابی ذر (رض) ۔

١١٦٦۔۔ ہر آدمی کا دل رحمن کی دوانگلیوں کے درمیان رہتا ہے چاہے تو اس کو کج رو کردے اور چاہے توسیدھا مستقیم رکھے اور ہر دن میزان اللہ کے ہاتھوں میں ہوتی ہے اقوام کو رفعت عطا کرتا ہے اور دوسری بعض کو پستی میں دھکیلتارہتا ہے اور قیامت تک یہی معاملہ جاری وساری رہتا ہے۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت نعیم بن ھماز۔

١١٦٧۔۔ اے ام سلمہ ! کوئی ایسا آدمی نہیں ہے مگر اس کا دل اللہ کی دوانگلیوں کے درمیان ہے وہ اپنی مشیت سے اس کو مستقیم رکھے یاکج روکردے۔ الصحیح للترمذی ، بروایت ام سلمہ (رض)۔

١١٦٨۔۔ کوئی ایسادل نہیں ہے جو رحمن کی دوانگلیوں کے درمیان معلق نہ ہوں وہ اپنی مشیت سے اس کو مستقیم رکھے یاکج رو کردے۔ اور میزان اللہ کے ہاتھوں میں ہے اس کو قیامت تک اوپرنیچے کرتا رہے گا۔ مسند احمد، ابن ماجہ، الکبیر للطبرانی بروایت نواس بن سمعان۔

1169 ۔۔ تمام میزان اللہ کے ہاتھوں میں ہے ، وہ کسی قوم کو بلند کرتا ہے تو کسی کو پستی کا شکار کرتا ہے اور بنی آدم کا دل پروردگار عزوجل کی انگلیوں میں سے دو انگلیوں کے درمیان ہے ، جب چاہے ٹیڑھا کردے اور جب چاہے سیدھا کردے۔ ابن جریر ، الدیلمی بروایت سمرۃ بن فاتک الاسدی۔

1170 ۔۔ تمام میزان اللہ کے ہاتھوں میں ہیں وہ کسی قوم کو بلند کرتا ہے تو کسی کو پستی کا شکار کرتا ہے اور بنی آدم کا دل پروردگار عزوجل کی انگلیوں میں سے دوانگلیوں کے درمیان ہے جب چاہے ٹیڑھا کردے اور جب چاہے سیدھا کردے۔ ابن قانع ، الکبیر للطبرانی ، ابن مندہ فی غرائب شعبہ الدیلمی ، ابن عساکر بروایت سبرہ وقیل سمرۃ بن فاتک اخی خریم بن فاتک المستدرک للحاکم، بروایت النواس بن سمعان۔

١١٧١۔۔ مسلسل جہنم میں ڈالاجاتا رہے گا، اور مسلسل پکارتی رہے گی ھل من مزید حتی کہ رب العزت اپنا قدم مبارک اس میں رکھ دیں گے تو جہنم کے بعض حصے بعض حصوں میں گھس جائیں گے اور جہنم چیخ اٹھے گی تیری عزت کی قسم ! تیرے کرم کی قسم، بس ، بس ، اور جنت میں آخر تک فراخی وکشادتی باقی رہے گی حتی کہ اللہ تعالیٰ ایک جنت کو پر فرمانے کے لیے دوسری مخلوق پیدا فرمائیں گے اور ان کو جنت کے باقی بچ جانے والے حصوں میں سکونت عطا فرمائیں گے۔ مسنداحمد، عبد بن حمید، الصحیح لمسلم ، الصحیح للترمذی، حسن غریب ، النسائی ، ابوعوانہ، الصحیح لابن حبان، بروایت انس (رض)۔

١١٧٢۔۔ جہنم آخر تک زیادتی کی طلب گار رہے گی حتی کہ جبار الٰہی اس میں اپنا قدم رکھ دیں گے تو اس کے حصے ایک دوسرے میں اٹ جائیں گے اور جہنم قط قط ! بس بس ، پکار اٹھے گی۔ الدار قطنی فی الصفات بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١١٧٣۔۔ مسلسل جہنم میں ڈالا جاتا رہے گا اور مسلسل پکارتی رہے گی ، ھل من مزید، حتی کہ رب العزت اپنا قدم مبارک اس میں رکھ دیں گے اور وہ بس بس پکار اٹھے گی۔ الدار قطنی فی الصفات بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١١٧٤۔۔ جہنم میں مسلسل اس کے اہل کو ڈالا جاتا رہے گا۔۔۔ اور وہ ھل من مزید، کی صدا بلند کرتی رہے گی حتی کہ اللہ تعالیٰ آئیں گے اور اپنا قدم مبارک اس میں رکھ دیں گے اور وہ بس بس پکار اٹھے گی۔ الدارقطنی فی الصفات ، بروایت ابوہریرہ (رض) ۔

١١٧٥۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں اے بندے میرے اٹھ کھڑا ہو میں تیری طرف چل کرآؤں گا میری طرف چل کر آ میں تیری طرف دوڑ کر آوں گا۔ مسنداحمد ، بروایت رحل۔

١١٧٦۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں اے ابن آدم ! اگر تو مجھے اپنے دل میں یاد کرے گا تو میں تجھے اپنے دل میں یاد کروں گا اور اگر تو مجھے کسی مجلس میں یاد کرے گا تو میں تجھے اس سے بہتر مجلس میں یاد کروں گا اور اگر توبالشت بھر بھی میرے قریب آئے گا تو میں ایک ہاتھ تیرے قریب آؤں گا اور اگر تو ہاتھ بھر میرے قریب آئے گا تو میں گز بھرتیرے قریب آؤں گا اور اگر تو میری طرف چل کر آئے میں تیری طرف دوڑ کرآؤں گا۔ مسنداحمد، عبد بن حمید، بروایت انس (رض)۔

١١٧٧۔۔ اللہ فرماتے ہیں اے ابن آدم اگر تو مجھے اپنے دل میں یاد کرے گا تو میں تجھے اپنے دل میں یاد کروں گا اور اگر تو مجھے کسی مجلس میں یاد کرے گا تو میں تجھے اس سے بہتر مجلس میں یاد کروں گا اور اگر توبالشت بھر بھی میرے قریب آئے گا تو میں ایک ہاتھ تیرے قریب آؤں گا اور اگر تو ہاتھ بھر میرے قریب آئے تو میں گز بھر تیرے قریب آؤں اور اگر تو میری طرف چل کر آئے میں تیری طرف دوڑ کرآؤں گا۔ مسنداحمد، عبدابن حمید، بروایت انس (رض)۔

١١٧٨۔۔ تمہارے پروردگار عزوجل نے فرمایا نیکی کی جزاء دس گنا ہوگی اور بدی کی سزا ایک گناہی رہے گی بلکہ ممکن ہے کہ میں اس کو بھی معاف فرمادوں اور جو زمین بھر گناہوں کے ساتھ مجھ سے اس حال میں ملے کہ میرے ساتھ کسی کو شریک نہ رکھتاہو تو میں بھی اس سے زمین بھر مغفرت کے ساتھ ملوں گا جس نے نیکی فقط ارادہ کیا اور اس کو انجام نہ دیا اس کے لیے بھی نیکی لکھ دی جائے گی، اور جس نے برائی کا ارادہ کیا اور اس کا مرتکب نہ ہوا تو اس پر کوئی گناہ نہیں اور جو میرے بالشت بھر قریب آئے گا تو میں ہاتھ بقدر اس کی طرف بڑھوں گا اور اگر کوئی ہاتھ بقدر میری طرف آئے گا تو میں ایک گز اس کے قریب آؤں گا۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت ابی ذر (رض) ۔

١١٧٩۔۔ جو بندہ اللہ کی طرف ایک بالشت سبقت کرے گا اللہ اس کی طرف ایک ہاتھ سبقت فرمائیں گے اور جو اللہ کی طرف ایک ہاتھ بڑھے گا اللہ اس کی طرف ایک گز بڑھیں گے اور جو اللہ کی طرف چلتے ہوئے متوجہ ہوگا اللہ اس کی طرف دوڑتے ہوئے متوجہ ہوں گے اور اللہ بزرگ و برتر ہیں اور اللہ بزرگ و برتر ہیں۔ ابن ابی خیثمہ ، البغوی ، ابن السکن، ابونعیم فی المعرفہ، بروایت ابی زیاد الغفاری ، ، الکبیر للطبرانی ، ابونعیم ، الحسن ، بن سفیان بروایت ابی ذر (رض) ۔

١١٨٠۔۔ جو بندہ اللہ کی طرف ایک بالشت سبقت کرے گا اللہ اس کی طرف ایک ہاتھ سبقت فرمائیں گے اور جو اللہ کی طرف ایک ہاتھ بڑھے گا اللہ اس کی طرف ایک گز بڑھیں گے اور جو اس کی طرف چل کر آئے گا وہ اس کی طرف دوڑ کر آئے گا۔ مسنداحمد، بروایت ابی سعید۔

١١٨١۔۔ اللہ فرماتے ہیں اے ابن آدم، اگر تو مجھے اپنے دل میں یاد کرے گا تو میں تجھے اپنے دل میں یاد کروں گا اور اگر تو مجھے کسی مجلس میں یاد کرے گا تو میں تجھے اس سے بہتر مجلس میں یاد کروں گا اور اگر توبالشت بھر میرے قریب آئے گا میں ایک ہاتھ تیرے قریب آؤں گا اور اگر تو ہاتھ بھر میرے قریب آئے گا تو میں گز بھر تیرے قریب آؤں گا اور اگر تو میری طرف چل کر آئے گا میں تیری طرف دوڑ کرآؤں گا۔ ابن شاھین فی الترغیب ، بروایت ابن عباس۔ اسمیں معمر بن زائدہ ایک راوی ہیں جن کی حدیث کا متابع نہیں ہے۔

١١٨٢۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں جب بندہ میری طرف بالشت بھر بڑھتا ہے تو میں ایک ہاتھ اس کی طرف بڑھتاہوں اور اگر وہ ایک ہاتھ میری طرف سبقت کرتا ہے تو میں ایک گز اس کی طرف سبقت کرتا ہوں اور گروہ میری طرف چل کر آتا ہے تو میں اس کی طرف دوڑ کر آتاہوں۔ طبرانی، مسنداحمد، بخاری، بروایت قتادہ ، بخاری ، عن التیمی عن انس عن ابوہریرہ ۔

١١٨٣۔۔ اللہ فرماتے ہیں اے ابن آدم میری طرف اٹھ کھڑا ہو میں تیری طرف چل کرآؤں گا میری طرف چل کر آ میں تیری طرف دوڑ کر آوں گا، اے ابن آدم، اگر توبالشت بھر میرے قریب آئے گا تو میں ایک ہاتھ تیرے قریب آؤں گا اور اگر تو ہاتھ بھر میرے قریب آئے گا تو میں گز بھر تیرے قریب آؤں گا، اور اگر تو اپنے دل میں کسی نیکی کو پیدا کردے خواہ اسے انجام نہ دیا ہوگا تو میں اس کی نیکی لکھ دوں گا اور اگر تو اس پر عمل کرلے گا تو اس کو دس گنا اجر لکھ دوں گا، اور اگر تو کسی بدی کا خیال دل میں کرے گا لیکن میرا خوف تجھے ارتکاب سے رکاوٹ بن جائے گا تو میں اس کا کوئی گناہ نہ لکھوں گا، اور اگر وہ گناہ سرزد ہو ہی گیا تو اس کو ایک گناہ ہی لکھوں گا۔ المستدرک للحاکم، ابن النجار، بروایت ابی ذر (رض) ۔