١١٤٤۔۔ جب تم میں سے کوئی قتال کرے توچہرے پر مارنے سے احتراز کرے۔ المصنف لعبدالرزاق ، مسنداحمد، عبد بن حمید، المسند ابی یعلی، الدارقطنی فی الافراد، السنن لسعید، بروایت ابی سعید (رض) ۔

١١٤٥۔۔ جب تم میں سے کوئی کسی کو مارے توچہرے پر مارنے سے اجتناب کرے اور نہ کسی کو یوں بددعا دے کہ اللہ تیرے چہرے کو برا کرے۔ یا تیرے چہرے جیسے چہروں کا برا کرے۔ المصنف لعبدالرزاق، مسنداحمد، الدارقطنی فی الصفات، الکبیر للطبرانی ، ابن عساکر، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١١٤٦۔۔ جب تم میں سے کوئی کسی کو مارے توچہرے پر مارنے سے اجتناب کرے کیونکہ انسان کی صورت رحمن کی صورت پر پیدا کی گئی ہے۔ الدارقطنی فی الصفات ، بروایت ابوہریرہ۔

١١٤٧۔۔ جب تم کسی کو زودوکوب کروتوچہرے کو بچاؤ کیونکہ اللہ نے آدم کو اپنی صورت پر پید ا فرمایا ہے ، المصنف عبدالرزق ، بروایت قتادہ مرسلا۔

١١٤٨۔۔ کسی کی شکل و صورت کو برابھلامت کہو، کیونکہ اللہ نے آدم کو اپنی صورت پر پیدا فرمایا ہے ، اور دوسری روایت کے مطابق رحمن کی صورت پر پیدا فرمایا ہے۔ الدارقطنی فی الصفات بروایت ابن عمر (رض)۔

١١٤٩۔۔ کسی کی صورت کو برابھلامت کہو، کیونکہ ابن آدم رحمن کی صورت پر پیدا کیا گیا ہے۔ الکبیر للطبرانی ، کرر، المستدرک للحاکم، بروایت ابن عمر (رض)۔

١١٥٠۔۔ کوئی تم میں سے اپنے کسی بھائی کو یوں ہرگز بددعانہ دے کہ اللہ تیرے چہرے کو براے یا تیرے جیسے چہروں کا برا کرے۔ الکبیر للطبرانی (رح) فی السنہ، بروایت ابوہریرہ ، الخطیب بروایت ابن عمر (رض)۔

١١٥١۔۔ میں نے اپنے پروردگار کو سب سے اچھی صورت میں دیکھا تو مجھے پروردگار نے فرمایا، اے محمد، کیا جانتا ہے ملااعلی کے فرشتے کس بات میں بحث و مباحثہ کررہے ہیں ؟ میں نے عرض کیا پروردگار کفارات کے بارے میں۔ فرمایا کفارات کیا ہیں ؟ میں نے عرض کیا کراہت وتنگی کے باوجود وضو کو کامل طریقہ سے ادا کرنا نماز کی طرف قدموں کا اٹھانا۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت عبیداللہ بن ابی رافع بروایت ابیہ۔

١١٥٢۔۔ میں نے اپنے رب کو ایک نوجوان کی صورت میں دیکھا جس کے بال کانوں کی لوتک آئے ہوئے تھے۔ الکبیر للطبرانی (رح) فی السنہ ، بروایت ابن عباس (رض)۔ ابوزرعہ سے منقول ہے کہ یہ حدیث صحیح وثابت ہے۔ علامہ سیوطی فرماتے ہیں یہ خواب پر محمول ہے اسی طرح آنے والی اس قسم کی تمام احادیث خواب پر محمول ہیں۔

١١٥٣۔۔ میں نے اپنے رب کو ایک نوجوان کی صورت میں دیکھا جس کے بال طویل و شاداب تھے سونے کے دوجوتے پہنے ہوئے تھا اور چہرے پر بھی سونے کی چادر تھی۔ الکبیر للطبرانی (رح) فی السنہ ، بروایت ام طفیل۔

١١٥٤۔۔ میں نے اپنے رب کو ایک نوجوان کی صورت میں فردوس کے حظیرۃ القدس یعنی جنت میں دیکھا اس پر ایک ایسامنور تاج تھا جو نظروں کو خیرہ کیے دے رہا تھا۔الکبیر للطبرانی ، (رح) فی السنہ، بروایت معاذ بن عفرائ۔

١١٥٥۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں جس نے میری کسی ولی کی اہانت کی اس نے مجھے جنگ کے لیے دعوت مبارزت دیدی۔ اے ابن آدم میرے پاس جو ہے وہ اس وقت تک تجھے نہیں مل سکتا جب تک کہ میرے فرض کردہ اوامر کو ادا نہ کرلے۔ اور میرا بندہ نوافل کے ذریعہ میرا تقرب حاصل کرتا رہتا ہے حتی کہ اس کو اپنا محبوب بنالیتا ہوں۔ پھر میں اس کا کان بن جاتا ہوں جس سے وہ سنتا ہے اور اس کی نگاہ بن جاتاہوں جس سے وہ دیکھتا ہے اور اس کی زبان بن جاتاہوں جس سے وہ کلام کرتا ہے اور اس کا دل بن جاتاہوں جس سے وہ سوچتا ہے پس جب وہ مجھے پکارتا ہے تو میں اس کو جواب دیتاہوں۔ اور جب وہ مجھ سے سوال کرتا ہے تو میں اس کو عطا کرتا ہوں اور جب وہ مجھ سے مددکاطلب گار ہوتا ہے تو میں اس کی مدد کرتا ہوں اور میرے نزدیک بندے کی محبوب ترین عبادت ہردم میرا خیال رکھنا ہے۔ الکبیر للطبرانی (رح) ، الحلیہ، فی الطب، بروایت ابی امامہ۔

١١٥٦۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں جس نے میرے کسی ولی کو خوف زدہ کیا اس نے مجھے کھلے عام جنگ کی دعوت دی۔ اور کوئی بندہ میرے فرائض کی ادائیگی کے سوا کسی اور چیز کے ذریعہ مجھ سے زیادہ تقرب حاصل نہیں کرسکتا۔ اور بندہ مسلسل نفلی عبادات میں مشغول رہتا ہے تو وہ میرا محبوب بن جاتا ہے۔ اور جس سے میں محبت کرتا ہوں اس کے لیے میں کان ، آنکھ، اور ہاتھ بن جاتاہوں اور اس کا حمایتی و مددگار بن جاتاہوں اگر وہ مجھ سے سوال کرتا ہے تو میں اس کو عطا کرتا ہوں۔ اور مجھے پکارتا ہے تو میں اس کو جواب دیتاہوں۔ اور میں کسی چیز میں تردد کا شکار نہیں ہوتا سو اے اس کے جب میرے بندے کا آخری وقت آپہنچتا ہے اور وہ موت کو ناپسند کرتا ہے جبکہ میں اس کی برائی کو ناپسند کرتا ہوں اور اس کے سواچارہ کار نہیں۔ اور بعض میرے بندے اپنے لیے کسی عبادت کا دروازہ کھولنا چاہتے ہیں مگر میں اس بات کے پیش نظر اس دروازے کو اس پر بند رکھتاہوں کہ کہیں وہ عجب میں مبتلا نہ ہوجائے۔ اور یہ کہ اس کے لیے تباہی کا پیش خیمہ بن جائے۔ اور بعض میرے بندے ایسے ہوتے ہیں کہ ان کو غنی ومالداری کے سوا کوئی چیز راس نہیں آتی۔ اگر میں ان کو فقر میں مبتلا کردوں تو وہ ان کو فتنہ فساد کا شکار کردے۔ اور بعض میرے بندے ایسے ہوتے ہیں کہ ان کو فقر ہی درست رکھتا ہے اگر میں ان کو غنی ومالداری بخش دوں تو یہی ان کی تباہی کا ذریعہ بن جائے۔ اور بعض میرے بندے ایسے ہیں کہ ان کے لیے صحت و تندرستی خیر کا باعث بنتی ہے اگر میں ان کو بیماری میں مبتلا کردوں تو یہ بیماری ان کو خراب کردے۔ اور بعض میرے بندے ایسے ہیں کہ ان کو بیماری ہی مناسب رہتی ہے اگر میں ان کو صحت و تندرستی عنایت کردوں تو وہ فساد و خرابی کا شکار ہوجائیں میں اپنے بندوں کے دلوں کا بھید جانتے ہوئے ان کے ساتھ معاملہ کرتا ہوں میں علیم وخبیر ذات ہوں۔ ابن عساکر۔ اس میں ایک راوی حسن بن یحییٰ الخشنی ۔ یہ راوی کمزور ہے۔ الحسن بن یحییٰ الخشنی واہ، المقتی، فی سرد الکنی ج ١ ص ٣٧٨۔

١١٥٧۔۔ اللہ فرماتے ہیں جس نے میرے ولی کو ایذاء دی اس نے مجھ سے جنگ مول لے لی۔ اور کوئی بندہ میرے فرائض کی ادائیگی کے سوا کسی اور چیز کے ذریعہ مجھ سے زیادہ تقرب حاصل نہیں کرسکتا، اور میرا بندہ نوافل کے ذریعہ میرا تقرب حاصل کرتا رہتا ہے حتی کہ میں اس کو اپنا محبوب بنالیتاہوں پھر میں اس کی نگاہ بن جاتاہوں جس سے وہ دیکھتا ہے اور اس کا کان بن جاتاہوں جس سے وہ سنتا ہے اور اس کا ہتھ بن جاتاہوں جس سے وہ پکڑتا ہے اور اس کا پاؤں بن جاتاہوں جس سے وہ چلتا ہے اور اس کا دل بن جاتاہوں جس سے وہ سوچتا ہے اور اس کی زبان بن جاتاہوں جس سے وہ کلام کرتا ہے وہ مجھے پکارتا ہے تو میں اس کو جواب دیتاہوں اور مجھ سے سوال کرتا ہے تو میں اس کو عطا کرتا ہوں اور میں کسی چیز میں تردد کا شکار نہیں ہوتاسوائے اس کے کہ جب میرے بندے کا آخری وقت ہوتا ہے اور وہ موت کو ناپسند کرتا ہے جبکہ میں اس کی برائی کو ناپسند کرتا ہوں۔ مسنداحمد، الحکیم المسند لابی یعلی، الاوسط للطبرانی ، ابونعیم فی الطب، السنن للبیہقی ، ابن عساکر، بروایت عائشہ (رض)۔

١١٥٨۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کوئی بندہ میرے فرائض کی ادائیگی کے سوا کسی اور چیز کے ذریعہ مجھ سے زیادہ تقرب حاصل نہیں کرسکتا ، اور بندہ مسلسل نفلی عبادات میں مشغول رہتا ہے توتقرب حاصل کرتا رہتا ہے حتی کہ میں اس کو اپنا محبوب بنالیتاہوں پھر میں اس کا پاؤں بن جاتاہوں جس سے وہ چلتا ہے اور اس کا ہاتھ بن جاتاہوں جس سے وہ پکڑتا ہے اور اس کی زبان بن جاتاہوں جس سے وہ کلام کرتا ہے اور اس کا دل بن جاتاہوں جس سے وہ سوچتا ہے۔ اگر وہ مجھ سے سوال کرتا ہے تو میں اس کو عطا کرتا ہوں اور اگر مجھے پکارتا ہے تو میں اس کو جواب دیتاہوں۔ ابن السنی فی الطب، بروایت سمویہ۔

١١٥٩۔۔ اللہ عزوجل فرماتے ہیں کوئی بندہ میرا تقرب اس سے بڑھ کر حاصل نہیں کرسکتا کہ وہ ان فرائض کی ادائیگی کرے جو میں نے اس پر فرض کردیے ہیں۔ الخطیب ابن عساکر، بروایت علی (رض)۔

١١٦٠۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں جس نے میرے کسی دوست کی اہانت کی اس نے میرے ساتھ اعلان جنگ کردیا اور میں اپنے اولیاء کی نصرت میں سب سے زیادہ سرعت سے کام لیتاہوں اور ان کے لیے اس حملہ آور شیر کی طرح غضبناک ہوتاہوں۔ اور میں کسی چیز میں تردد کا شکار نہیں ہوتا سوائے اس کے کہ جب میرے بندہ کا آخری وقت آپہنچتا ہے اور وہ موت کو ناپسند کرتا ہے۔ جبکہ میں اس کی برائی کو ناپسند کرتا ہوں اور اس کے سوا چارہ کار نہیں اور کسی بندے نے دنیا کی بےرغبتی سے بڑھ کر میری عبادت نہیں کی۔ اور نہ کسی بندہ نے میرے فرائض کی ادائیگی کے سوا کسی اور چیز کے ذریعہ مجھ سے زیادہ تقرب حاصل کیا۔ اور میرا بندہ نوافل کے ذریعہ میرے قریب ہوتا جاتا ہے حتی کہ میں اس سے محبت کرنے لگ جاتاہوں اور جس سے میں محبت کرتا ہوں اور اس کے لیے میں کان، آنکھ اور ہاتھ بن جاتاہوں اور اس کا حمایتی و مددگار بن جاتاہوں اور اگر وہ مجھ سے سوال کرتا ہے تو میں اس کو عطا کرتا ہوں اور مجھے پکارتا ہے تو میں اس کو جواب دیتاہوں اور بعض میرے بندے اپنے لیے کسی عبادت کا دروازہ کھولنا چاہتے ہیں مگر میں اس بات کے پیش نظر اس دروازے کو اس پر بند رکھتاہوں کہ کہیں وہ عجب میں مبتلا نہ ہوجائے اور یہ اس کے لیے تباہی کا پیش خیمہ بن جائے۔ اور بعض میرے بندے ایسے ہوتے ہیں کہ ان کو فقرہی درست رکھتا ہے اگر میں ان کو مالداری بخش دوں تو یہی ان کی تباہی کا ذریعہ بن جائے۔ اور بعض میرے بندے ایسے ہیں کہ ان کے لیے صحت و تندرستی خیر کا باعث بنتی ہے اگر میں ان کو بیماری مبتلا کردوں تو یہ بیماری ان کو خراب کردے۔ اور بعض میرے بندے ایسے ہیں کہ ان کو بیماری ہی مناسب رہتی ہے۔ اگر میں ان کو صحت و تندرستی عنایت کردوں تو وہ فساد و خرابی کا شکار ہوجائیں۔ میں اپنے بندوں کے دلوں کا بھید جانتے ہوئے ان کے ساتھ معاملہ کرتا ہوں میں علیم وخبیر ذات ہوں۔ ابن ابی الدنیا فی کتاب الاولیاء الحکیم وابن مردویہ الحلیہ فی الاسماء ، ابن عساکر، بروایت انس (رض)۔

١١٦١۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں جس نے میرے کسی ولی سے عدوات مول لی اس نے مجھے محاربت کی دعوت دیدی اور میں کسی چیز میں تردد وشکار نہیں ہوتا سوائے اس کے کہ جب میرے بندے کا آخری وقت آپہنچتا ہے اور وہ موت کو ناپسند کرتا ہے جبکہ میں اس کی برائی و تونگری عطا کردوں تو یہ اس کے لیے انتہائی براثابت ہو۔ اور بسا اوقات میرا مومن دوست مجھ سے فقر وفاقہ کا متمنی ہوتا ہے لیکن میں اس کو فراخی و کشادگی سے نہیں نکالتا اور اگر میں اس کو فقر وفاقہ کی مصیبت چکھادوں تو یہ اس کے لیے مصیبت وفتنہ کا باعث بن جائے۔ اللہ عزوجل فرماتے ہیں میری عزت کی قسم میرے جلال کی قسم میرے عالی شان کی قسم، میرے حسن جمال جہاں آراء کی قسم اور میرے بلند مرتبہ کی قسم میرا جوبندہ میری خواہش و چاہت کے آگے اپنی خواہشات کی بھینٹ چڑھاتا ہے اور ان کو قربان کرتا ہے ۔۔۔ تو میں اس کی موت کا وقت اس کی نگاہوں میں پہلے سے پھیر دیتاہوں اور ارض وسماوات کو اس کے لیے رزق رسانی پر مامور کردیتاہوں اور ہر تاجر کی تجارت سے بڑھ کر میں اس کا ضامن وکفیل بن جاتاہوں۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت ابن عباس (رض)۔

١١٦٢۔۔ تمام آسمان و زمین اللہ کی مٹھی میں ہیں۔ الدیلمی بروایت ابی امامہ (رض) ۔

١١٦٣۔۔ اللہ کا دایاں دست مبارک خیر سے پر ہے اس کو کوئی خرچ کم نہیں کرسکتا، دن رات وہ بہتا ہے کیا تم سوچ سکتے ہو کہ جب سے اللہ نے ارض وسماوات کو پیدا کیا کس قدر خرچ کرچکا ہے لیکن اب تک اس کے خزانہ یمین میں کوئی سرمو بھی کمی نہیں آئی، اس کا عرش پانی پر ہے اور اس کے دوسرے دست مبارک میں میزان ہے جس کو پست وبالا کرتا رہتا ہے۔ الدارقطنی فی الصفات ، بروایت ابوہریرہ (رض)۔