١١٢٤۔۔ ایک قوم آئے گی جو سنت نبی کو نیست ونابود کردے گی اور دین میں انتہائی غلوبازی سے کام لے گی، اس پر اللہ کی لعنت ہے اور لعنت کرنے والوں کی لعنت ہے ، فرشتوں اور جمیع مسلمانان کی لعنت ہے۔ الدیلمی بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١١٢٥۔۔ اہل بدعت لوگ جہنمی کتے ہیں۔ الدارقطنی فی الافراد بروایت ابی امامہ۔

١١٢٦۔۔ اہل بدعت شریر ترین مخلوق ہیں۔ الحلیہ، ابن عساکر، بروایت انس (رض)۔

١١٢٧۔۔ تو اور تیری جماعت جنت میں جائے گی اور عن قریب ایک قوم آئے گی جس کالقب رافضی ہوگا جب تمہارا ان سے مقابلہ ہو تو ان کو قتل کرو کیونکہ وہ مشرکین ہیں۔ الحلیہ، بروایت علی (رض)۔ الصارم المسلول علی شاتم الرسول ج ٣، ص ٦۔ ٧۔ ١٠٩٨ پر اس مضمون کی کئی احادیث ذکر کی گئی ہیں اور ان میں رافضیہ فرقہ سے متعلق مزید وضاحت مذکور ہے منجملہ یہ بھی ہے کہ وہ ابوبکر (رض) پر سب وشتم کریں گے۔

١١٢٨۔۔ آخرزمانہ میں ایک قوم آئے گی جن کا نام رافضی پڑجائے گا اور وہ اسلام کو چھوڑ بیٹھیں گے اور اسلام کو پھینک دیں گے سو ان سے قتال کرو وہ مشرک ہیں۔ عبد بن حمید، الکبیر للطبرانی ، بروایت ابن عباس (رض)۔

١١٢٩۔۔ تمہارا کیا خیال ہے ایسی قوم کے بارے میں جن کے قائدین و پیشوا جنت میں جائیں گے مگر ان کے متبعین وپیروکار جہنم واصل ہوں گے ۔ صحابہ کرام نے عرض کیا، خواہ وہ متبعین اپنے پیشواؤں کا ساعمل کریں ؟ فرمایا خواہ وہ اپنے پیشواؤں کا ساعمل کریں۔ یہ پیشواخدا کے فیصلہ کے مطابق جنت میں داخل ہوں گے اور ان کے متبعین نئی نئی باتیں ایجاد کرنے کی بدولت جہنم میں جائیں گے۔ سمویہ بروایت جندب البجلی ، (رض) ۔

١١٣٠۔۔ اللہ کا دایاں دست مبارک خیر سے پر ہے، اس کو کوئی خرچ کم نہیں کرسکتا، دن رات وہ بہتا ہے کیا تم سوچ سکتے ہو کہ جب سے اللہ نے ارض وسماوات کو پیدا کیا کس قدر خرچ کرچکا ہے لیکن اب تک اس کے خزائنہ یمین میں کوئی سرمو بھی کمی نہیں آئی۔ اس کا عرش پانی پر ہے اور اس کے دوسرے دست مبارک میں میزان ہے جس کو بالاوپست کرتا رہتا ہے۔ مسنداحمد، بخاری و مسلم، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١١٣١۔۔ اللہ کا ہاتھ بھرا ہوا ہے۔ اس کو خرچ کرنے سے ذرہ بھر کمی واقع نہیں ہوتی وہ دن رات بہتا ہے کیا خیال ہے کہ جب سے اللہ نے ارض وسماوات کو پیدا کیا کس قدر خرچ کرچکا ہے لیکن اب تک اس کے خزائنہ یمین میں کوئی سرمو بھی کمی نہیں ہوئی۔ اس کا عرش پانی پر ہے اور اس کے دوسرے دست مبارک میں میزان ہے جس کو پست وبالا کرتا رہتا ہے۔ مسنداحمد، بخاری مسلم، للترمذی، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١١٣٢۔۔ تف ہو تجھ پر ! اگر اللہ نہ چاہے توا سکے آگے کسی کی سفارش نہیں چل سکتی۔ اللہ تع اس سے بہت عظیم ہے افسوس، تجھے کیا علم کہ اللہ کیسی عظیم ہستی ہے اللہ عرش پر ہے اور وہ عرش آسمانوں پر ہے اور اس کی زمین قبلہ کی مانند ہے اور وہ عرش ، خدائی جبروت وسطوت کی وجہ سے یوں چڑاچڑاتا ہے جس طرح کجاوہ سوار کی وجہ سے چڑچڑاتا ہے۔ السنن لابی داؤد بروایت جبیر بن مطعم۔

١١٣٣۔۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ جس نے ایک نیکی انجام دی اس کے لیے اس کا دس مثل ہے یا میں اس میں بھی اضافہ کرسکتا ہوں، اور جس سے کوئی لغزش سرزد ہوگئی تو اس کی سزا اسی کے مثل ہے بلکہ عین ممکن ہے کہ میں اس کو بھی بخش شوں۔ اور جس نے زمین کی وسعتوں بھر گناہ کیے پھر مجھ سے اس حال میں آملا کہ میرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا تھا تو میں اس کے لیے اسی قدر مغفرت عطا کروں گا۔ اور جو بالشت بھر بھی میرے قریب آیا میں ہاتھ بھر اس کی طرف بڑھوں گا۔ اور جو ہاتھ بھر مجھ سے قریب ہوا میں باع بھر اس کی طرف بڑھوں گا۔ اور جو میری طرف چل کر آیا میں اس کی طرف دوڑ کرآؤں گا۔ مسنداحمد، ابن ماجہ، مسلم، بروایت ابی ذر (رض) ۔

١١٣٤۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں اے ابن آدم ! اگر تو مجھے اپنے دل میں یاد کرے گا تو میں تجھے اپنے دل میں یاد کروں گا اور اگر تو مجھے کسی مجلس میں یاد کرے گا تو میں تجھے اس سے بہتر مجلس میں یاد کروں گا۔ اور اگر توبالشت بھر بھی میرے قریب آئے گا تو میں ایک ہاتھ تیرے قریب آؤں گا اور اگر تو ہاتھ بھر میرے قریب آئے تو میں گز بھر تیرے قریب آؤں گا اور اگر تو میری طرف چل کر آئے میں تیری طرف دوڑ کر آؤں گا۔ الصحیح للترمذی، بروایت انس (رض)۔

١١٣٥۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں میں اپنے بندے کے ساتھ اس کے گمان کے مطابق فیصلہ کرتا ہوں۔ اور جب وہ مجھے یاد کرتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتاہوں پس اگر وہ اپنے دل میں مجھے یاد کرتا ہے تو میں بھی اس کو اپنے دل میں یاد کرتا ہوں اور اگر وہ کسی مجلس میں میرا ذکر کرتا ہے تو میں اس سے بہتر مجلس میں اس کو یاد کرتا ہوں اور اگر وہ میری طرف بالشت بھر بڑھتا ہے تو میں ایک ہاتھ اس کی طرف بڑھتاہوں اور اگر وہ ایک ہاتھ میری طرف سبقت کرتا ہے تو میں ایک گز اس کی طرف سبقت کرتا ہوں اور اگر وہ میری طرف چل کر آتا ہے تو میں اس کی طرف دوڑ کر آتاہوں۔ مسنداحمد، بخاری، مسلم، للترمذی، ابن ماجہ، بروایت ابوہریرہ ۔

١١٣٦۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں میں اپنے بندے کے ساتھ اس کے گمان کے مطابق فیصلہ کرتا ہوں۔ اور جب وہ مجھے یاد کرتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتاہوں اور اللہ اپنے بندے کی توبہ سے بےانتہا خوش ہوتا ہے تمہارے اس شخص سے بھی زیادہ جو کسی بیابان جنگل میں اپنی گمشدہ سواری کو پالے اور جو بالشت بھر بھی میرے قریب آیا میں ہاتھ بھر اس کی طرف بڑھوں گا۔ اور جو ہاتھ بھر مجھ سے قریب ہوا میں باع بھر اس کی طرف بڑھوں گا۔ اور اگر میری طرف چل کر آیا میں اس کی طرف دوڑ کرآؤں گا۔ الصحیح مسلم، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١١٣٧۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں جب بندہ میری طرف بالشت بھر بڑھتا ہے تو میں ایک ہاتھ اس کی طرف بڑھتاہوں اور اگر وہ ایک ہاتھ میری طرف سبقت کرتا ہے تو میں ایک گز اس کی طرف سبقت کرتا ہوں اور اگر وہ میری طرف چل کر آتا ہے تو میں اس کی طرف دوڑ کر آتاہوں۔ بخاری، بروایت انس (رض)، بروایت ابوہریرہ ۔ الکبیر للطبرانی (رح) بروایت سلمان۔

١١٣٨۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں۔ اے بندے میرے اٹھ کھڑا ہوجا میں تیری طرف چل کرآؤں گا میری طرف چل کر آ میں تیری طرف دوڑ کرآؤں گا۔ مسنداحمد، بروایت رجل۔

١١٣٩۔۔ اللہ عزوجل سوتے ہیں اور نہ سونا ان کو زیب دیتا ہے ترازو کو پست وبالا کرتے رہتے ہیں، دن سے قبل ہی رات کے اعمال اس کی بارگاہ میں پہنچ جاتے ہیں اور رات سے قبل دن کے اعمال پہنچ جاتے ہیں اس کا پردہ نور ہے اگر وہ اپنے پردے کو منکشف فرمادے تو اس کے چہرے کی کرنیں ہراس چیز کو جلا کر بھسم کردے جہاں تک باری تعالیٰ کی نظر جائے۔ الصحیح لمسلم ابن ماجہ، بروایت ابی موسیٰ (رض) ۔

١١٤٠۔۔ جب تمہاری اپنے کسی بھائی سے لڑائی ہوجائے تو اس کو چہرے پر مارنے سے حتی الواسع احتراز کرے۔ مسنداحمد، بروایت ابی سعید (رض) ۔

١١٤١۔۔ جب تم میں سے کوئی قتال کرے توچہرے پر نہ مارے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے آدم کو اپنی صورت پر پیدا فرمایا ہے۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١١٤٢۔۔ جب تم میں سے کوئی قتال کرے توچہرے پر مارنے سے احتراز کرے کیونکہ اللہ نے آدم کو اپنی صورت پر پیدا فرمایا ہے۔ عبد بن حمید بروایت ابی سعید۔

١١٤٣۔۔ جب تم میں سے کوئی قتال کرے توچہرے پر مارنے سے احتراز کرے کیونکہ انسان کی صورت رحمن کی صورت پر پیدا کی گئی ہے۔ الکبیر للطبرانی (رح) فی السنہ ، بروایت ابوہریرہ (رض)۔