١٠٨٤۔۔ تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہوسکتا۔۔ جب تک کہ اس کی خواہشات اس دین کے تابع نہ ہوجائیں جو میں لے کر آیا ہوں۔ الحکیم، ابونصر، السجری فی الابانہ، الخطیب عن ابن عمرو (رض) ۔ ابونصر فرماتے ہیں حدیث حسن اور غریب ہے۔

١٠٨٥۔۔ جس نے امر خلافت کو میری معصیت کے ساتھ حاصل کیا میں اس کی امید کو خاک میں ملادوں گا، اور حوادث و خطرات کو اس کے قریب تر کردوں گا۔ تمام ابن عساکر، بروایت عبداللہ بن بشر المازنی۔

١٠٨٦۔۔ میری احادیث بعض بعض کو اسی طرح منسوخ کرتی ہیں۔۔ جس طرح قرآن بعض بعض کو منسوخ کرتا ہے۔ الدیلمی بروایت انس (رض)۔

١٠٨٧۔۔ احمقوں میں احمق ترین اور گمراہی کے گڑھے میں سب سے زیادہ دھنسنے والی وہ قوم ہے جو اپنے نبی کی تعلیمات سے اعراض کرکے دوسرے نبی کی تعلیمات کی خواہش مند ہوجائے۔ اور خود کو دوسری امت میں شامل ہو ناپسند کرے۔ الدیلمی بروایت یحییٰ بن جعدہ عن ابوہریرہ ۔

١٠٨٨۔۔ بنی اسرائیل باہمی نزاع واختلاف کا شکار ہوگئے۔۔ پھر مسلسل اسی اختلاف و انتشار کی حالت میں تھے کہ آخر انھوں نے اختلاف کو رفع کرنے کے لیے اپنے دونمائندوں کو حکم وفیصل بنا کر بھیجا، مگر وہ دونوں خود بھی گمراہی کا شکار ہوئے اور دوسروں کو بھی گمراہی کے راستہ پر لٹکادیا۔ اور یقیناً یہ امت بھی عنقریب افتراق و انتشار کا شکار ہوجائے گی۔ اور یہ باہمی اختلاف ونزاع اسی طرح برقرار ہوگا کہ وہ دوفیصل بھیجں گے لیکن وہ دونوں خود بھی گمراہ ہوں گے اور اپنے متبعین کو بھی گمراہ کردیں گے۔ بخاری مسلم ، بروایت علی (رض)۔

١٠٨٩۔۔ بنی اسرائیل نے اپنی طرف سے ایک کتاب لکھ کر توراۃ کو پس پشت ڈال دیا اور اسی کو اتباع میں لگ گئے۔ الکبیر للطبرانی (رح) ، بروایت ابی موسیٰ (رض) ۔

١٠٩٠۔۔ جب تم کسی نوجوان کو دیکھو کہ مسلمان کی ہیئت وتہذیب کو اپنائے ہوئے ہے تنگدستی وفراخی ہر حال میں تو وہ تم میں بہترین انسان ہے اور اگر کسی کو اس حالت میں دیکھو کہ دراز مونچھیں لیے ہوئے کپڑوں کو گھسیٹ رہا ہے پس وہ تم میں بدترین شخص ہے۔ الدیلمی بروایت ابی امامہ۔

١٠٩١۔۔ جس بات کے متعلق میں تم کو یہ اطلاع دوں کہ وہ منجانب اللہ ہے تو اس میں شک وتردد کی قطعا گنجائش نہیں ہے۔ البزار بروایت ھرر۔

١٠٩٢۔۔ سن کر اطاعت کرنے والے فرمان بردار کے خلاف کوئی حجت نہیں اور سن کرنا فرمانی کرنے والے عاصی کے حق میں کوئی حجت نہیں۔ الاوسط للطبرانی ، السنن لسعید، بروایت معاویہ (رض)۔

١٠٩٣۔۔ گھبراہٹ میں مبتلا کردینے والا امر اور کمرتوڑنے والا گراں بار اور ایساشرجونہ ختم ہونے والاہو وہ بدعتوں کا غلبہ و ظہور ہے۔ الکبیر للطبرانی (رح) ، بروایت الحکیم بن عمیر۔

١٠٩٤۔۔ حاملین بدعت جہنمی کتے ہیں۔ ابوحاتم الخزاعی فی جزہ بروایت ابی امامہ (رض) ۔

١٠٩٥۔۔ اہل بدعت شرالخلائق لوگ ہیں۔ الحلیہ بروایت انس (رض)۔

١٠٩٦۔۔ سنت کا کوئی معمولی ساعمل بھی بدعت کے بہت زیادہ عمل سے بدرجہا بہتر ہے۔ الرافعی بروایت ہریرہ الفردوس للدیلمی ، (رح) ، السنن لسعید، بروایت ابن مسعود (رض)۔

١٠٩٧۔۔ وہ شخص ہم میں سے نہیں جو اغیار کی سنتوں پر عمل پیرا ہو۔ الفردوس للدیلمی ، (رح) بروایت ابن عباس (رض)۔

١٠٩٨۔۔ کسی قوم نے کوئی بدعت ایجاد نہیں کی مگر اس کے مثل سنت ان سے اٹھالی گئی۔ مسندا حمد، بروایت غضیف بن الحارث۔

١٠٩٩۔۔ جو شخص اس امت میں کوئی نئی چیز جاری کرے گا جس کا پہلے وجود نہ تھا تو اس کا دائمی گناہ اس کے مرنے کے بعد بھی اس تک پہنچتا رہے گا۔ الکبیر لطبرانی ، (رح) ، بروایت ابن عباس (رض)۔

١١٠٠۔۔ کسی امت نے اپنے پیغمبر کی وفات کے بعد کوئی اپنے دین میں کوئی بدعت ایجاد نہیں کی مگر وہ اس کے مثل کو کھوبیٹھی۔ الکبیر للطبرانی (رح) ۔ السنن لسعید، غضب بن الحارث۔

١١٠١۔۔ جس نے ہمارے اس دین میں کوئی بات پیدا کی جو اس میں داخل نہیں تو وہ بلاشبہ مردود ہے۔ بخاری و مسلم، المسندلابی یعلی ، السنن لابی داؤد، ابن ماجہ، بروایت عائشہ (رض)۔

١١٠٢۔۔ جس نے کسی بدعتی شخص کی توقیر و عزت کی ، یقیناً وہ اسلام کو ڈھانے میں مددگار بنا۔ الکبیر للطبرانی رحمہ اللہ تعالیٰ ، بروایت عبداللہ بن بشیر۔

١١٠٣۔۔ اللہ نے کسی بدعتی شخص کے عمل کو قبول فرمانے سے انکار فرمادیا ہے۔۔ جب تک کہ وہ اس بدعت سے کنارہ کش نہ ہوجائے۔ ابن ماجہ، السنہ لابن عاصم، بروایت ابن عباس (رض)۔