١٠٦٤۔۔ میں تم سے عہد و پیمان لیتاہوں کہ نماز قائم کرتے رہنا، زکوۃ کی ادائیگی کرتے رہنا، بیت الحرم کا حج کرتے رہنا رمضان کے روزے رکھنا اور اس ماہ مقدس میں ایک رات ہے جو ہزار مہینوں سے بڑھ کر ہے ، اور یاد رکھو کہ مسلمان اور ذمی شخص کے خون ومال کی حرمت قائم رکھنا، الایہ کہ کسی حق کی وجہ سے اس کو جائز رکھاجائے۔ اور اللہ کی اطاعت کرتے رہنا۔ شعب الایمان ، بروایت قرۃ بن عموس۔

١٠٦٥۔۔ میں تم کو تاکید کرتا ہوں کہ اللہ سے ڈرتے رہو، میری اور ہدایت یافتہ خلفاء کی سنت کو لازم پکڑ لو۔ اور انتہائی مضبوطی سے ان کو تھام لو اور اگر کسی حبشی غلام کو بھی تم پر امارت دی جائے۔ اس کو بھی سنو اور اطاعت کرو، بیشک ہر بدعت گمراہی ہے۔ البغوی من طریق سعید بن خیثم بروایت شیخ من اھل الشام۔

١٠٦٦۔۔ آج تم ایک دین برحق پر قائم ہو، اور دیکھو ! میں تمہاری کثرت کی وجہ سے دیگر امتوں پر فخرکناں ہوں گا۔ پس میرے بعد اس دین سے منہ موڑ کر الٹے پاؤں نہ پھرجانا۔ مسنداحمد، بروایت جابر (رض)۔

١٠٦٧۔۔ تم امت مرحومہ ومغفورہ ہو، سو ثابت قدم رہو، اور خلافت اسلام سے وابستہ رہو۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت مالک الاشعری۔

١٠٦٨۔۔ روز قیامت تم میں مجھ سے قریب ترین وہ شخص ہوگا جو دنیا سے اسی حالت میں کوچ کرجائے جس حالت میں اس کو چھوڑ کرگیا تھا۔ مسنداحمد، ابن سعد، ھناد، الحلیہ، بخاری و مسلم، الکبیر للطبرانی ، بروایت ابی ذر (رض) ۔

١٠٦٩۔۔ آج کے روز تم اپنے پروردگار کی واضح دلیل پر قائم ہو۔ امربالمعروف نہی عن المنکر کررہے ہو، اور راہ خدا میں جہاد بھی کررہے ہو پھر عنقریب تم میں دونشے سرایت کرجائیں گے عیش و عشرت کا نشہ اور جہالت کا نشہ۔ اور عنقریب تم ان حالات کی طرف منتقل ہوجاؤ گے دنیا کی محبت تمہارے اندر گھر کرجائے گی۔ پس جب یہ صورت حال پیدا ہوجائے تو تم امربالمعرف ونہی عن المنکر کو چھور بیٹھو گے اور راہ خدا میں جہاد بھی تم سے چھوٹ جائے گا۔ ایسے دن اپنے ظاہر و باطن میں کتاب وسنت کو تھامنے والے سابقین اولین کا مرتبہ پائیں گے۔ الحکیم عن الصلت بن طریف عن شیخ من اھل المداین۔

١٠٧٠۔۔ آج کے روز تم اپنے رب کی واضح دلیل پر قائم ہو۔ امربالمعروف نہی عن المنکر کررہے ہو اور اہ خدا میں جہاد بھی کررہے ہو، پھر عنقریب تم میں دونشے سرایت کرجائیں گے جہالت کا نشہ اور دنیاوی زندگی کی محبت کا نشہ۔ اور عن قریب تمہاری یہ دینی حالت بدل جائے گی، پھر تم امربالمعروف ونہی عن المنکر کو چھوڑ بیٹھو گے ۔ اور راہ خدا میں جہاد بھی تم سے چھوٹ جائے گا اس دن کتاب اللہ اور سنت رسول اللہ پر قائم لوگوں کے لیے پچاس صدیقوں کا اجر ہوگا۔ صحابہ کرام نے استفسار کیا یارسول اللہ وہ پچاس صدیق ہم میں سے یا ان میں سے ؟ فرمایا نہیں بلکہ تم میں سے ۔ الحلیہ بروایت انس (رض)۔ الحلیہ بروایت معاز (رض) ۔

١٠٧١۔۔ میری امت کے فتنہ و فساد میں مبتلا ہونے کے وقت جو میری سنت کو تھامے رکھے گا وہ شہید کا اجر پائیگا۔ الاوسط للطبرانی ، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

١٠٧٢۔۔ جس نے دنیا میں اللہ کے سلطان کا اکرام کیا، قیامت کے روز اللہ اس کا اکرام فرمائیں گے اور جس نے دنیا میں سلطان الٰہی کی توہین کی اللہ قیامت کے روز اس کو ذلیل فرمائیں گے۔ مسنداحمد، التاریخ للبخاری، الرویانی، الکبیر للطبرانی ، بروایت ابی بکرہ (رض) ۔

١٠٧٣۔۔ جس نے روئے زمین پر سلطان الٰہی کی اہانت کی اللہ اس کی تذلیل فرمائیں گے اور جس نے روئے زمین پر اللہ کے سلطان کی توقیر و عزت کی اللہ اس کا اکرام فرمائیں گے۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت ابی بکرہ (رض) ۔

١٠٧٤۔۔ جو سلطان الٰہی کی طرف اس مذموم ارادے سے چلے کہ اس کو ذلیل کرے گا، اللہ قیامت کے روز اس عذاب سے اس کو ذلیل فرمائے گا جو اس کے لیے ذخیرہ کررکھا ہے السجزی فی الاہانہ، بروایت ابن عباس (رض)۔

١٠٧٥۔۔ سب سے اول فرقہ جو روئے زمین پر سلطان کی اہانت کی غرض سے چلے گا، اللہ اس کو قیامت سے قبل ہی قعرمذلت میں ڈال دیں گے۔ الدیلمی بروایت حذیفہ (رض)۔

١٠٧٦۔۔ اس پروردگار کی قسم، جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے۔۔ تم سب جنت میں داخل ہوگے سوائے اس شخص کے جس نے انکار کیا اور اللہ کی اطاعت سے بدکے ہوئے اونٹ کی طرح نکل گیا۔ پوچھا گیا یارسول اللہ جنت میں داخل ہونے سے کس کو انکار ہوگا ؟ فرمایا جس نے میری اطاعت کی جنت میں داخل ہوا اور جس نے نافرمانی کی درحقیقت اس نے انکار کیا، بمطابق اوسط للطبرانی کے وہ جہنم میں داخل ہوا۔ الاوسط للطبرانی (رح) ، الصحیح لابن حبان، بروایت ابی سعید (رض) ۔

١٠٧٧۔۔ اپنے اہل ملت کی تکفیرنہ کرو۔۔ خواہ وہ کبائر کے مرتکب ہوں اور ہر امام کی اقتداء میں نماز پڑھو۔ اور ہر میت پر نماز پڑھو۔ اور ہرامیر کے ماتحت جہاد کرو۔ ابن عمثلیق فی جزہ ، ابن النجار بروایت واثلہ۔

١٠٧٨۔۔ کسی اہل قبلہ کو محض کسی گناہ کی وجہ سے کافر نہ کہو۔۔ خواہ وہ کبائر کے مرتکب ہوں اور ہر امام کی اقتداء میں نماز پڑھو۔ اور ہرامیر کے ماتحت جہاد کرو ۔ الاوسط للطبرانی ، بروایت عائشہ (رض)۔

١٠٧٩۔۔ اللہ رحم فرمائے اس شخص پر جو اہل قبلہ کے متعلق حرف زنی کرنے سے اپنی زبان کو روک لے۔ الایہ کہ اپنی مقدور بھرسعی کے موافق عمدہ طریق سے کلام کرے۔ ابن ابی الدنیا فی الصمت، بروایت ہشام بن عروہ ، معضلا۔

١٠٨٠۔۔ ہدایا وعطایا وصول کرتے رہو، جب تک کہ وہ عطایاہی رہیں، مگر جب وہ دین کے معاملہ میں رشوت بن جائیں تو ہاتھ روک لو۔ اور فقر وفاقہ اس سلسلہ میں رکاوٹ ثابت نہ ہوں۔ آگاہ رہو کہ عنقریب کتاب اور امام جدا ہوجائیں گے مگر تم کتاب کونہ چھوڑنا۔ خبردار عنقریب تم پر ایسے مسلط حاکم ہوں گے جو اپنے لیے تو بہتر فیصلے کریں گے مگر دوسروں کے لیے ایسے فیصلہ نہ کریں گے اور اگر تم ان کی نافرمانی کرو گے تو وہ تم کو تہ تیغ کر ڈالیں گے اور اگر تم ان کی اطاعت کرو گے تو وہ تم کو گمراہ کر ڈالیں گے صحابہ کرام نے استفسار کیا یارسول اللہ پھر ہم کیا کریں ؟ فرمایا جس طرح عیسیٰ بن مریم کے اصحاب نے کیا۔ وہ آریوں سے چیر دیے گئے اور سولیوں پر لٹکائے گئے اور جان رکھو، اللہ کی اطاعت میں مرجانا، اللہ کی معصیت میں زندگی گزارنے سے بدرجہا بہتر ہے۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت معاذ (رض)۔

١٠٨١۔۔ عطایاوصول کرتے رہو (جب تک کہ وہ عطایار ہیں گے) مگر جب وہ رشوت بن جائیں توترک کردو۔ اور میں تم کونہ پاؤں کہ فقر وفاقہ تم کو ان کے وصول کرنے پر مجبور کردے خبردار بنی مرجیہ کی چکی چل پڑی ہے۔ اور اسلام کی چکی بھی چل رہی ہے۔ اور یاد رکھو کتاب اور امام عنقریب جدا جد ا ہوجائیں گے سو تم کتاب اللہ کے ساتھ ہولینا۔ جہاں بھی وہ جائے عنقریب تم پر ایسے حاکم مسلط ہوں گے اگر تم ان کی اطاعت کرو گے تو وہ تم کو گمراہ کر ڈالیں گے ۔ اور اگر تم ان کی نافرمانی کرو گے تو وہ تم کو تہ تیغ کر ڈالیں گے صحابہ کرام نے استفسار کیا یارسول اللہ پھر ہم کیا کریں ؟ فرمایا جس طرح عیسیٰ بن مریم کے اصحاب نے کیا، وہ آریوں سے چیر دیے گئے اور سولیوں پر لٹکائے گئے اور جان رکھو اللہ کی اطاعت میں مرجانا، اللہ کی معصیت میں زندگی گزارنے سے بدرجہا بہتر ہے۔ ابن عساکر، بروایت ابن مسعود۔

١٠٨٢۔۔ تین باتیں سنت کی ہیں ہر امام کے پیچھے نماز ادا کرنا، تجھ کو نماز کا ثواب ضرور ملے گا، وہ اگر باطل پر ہوگا تو اس کو گناہ ہوگا اور ہرامیر کے ساتھ جہاد کرنا تجھ کو جہاد کا ثواب ملے گا وہ اگر باطل پر ہوگا تو وہ اپنا گناہ خود اٹھائے گا اور ہر توحید پرست پر نماز جنازہ ادا کرنا۔ خواہ وہ خودکشی کا مرتکب کیوں نہ ہو۔ الدارقطنی ، الدیلمی بروایت ابن مسعود (رض)۔

١٠٨٣۔۔ عمل کے بغیر قول کا اعتبار نہیں اور نیت کے بغیر قول کا اعبتار اور نہ ہی عمل کا اعتبار۔ اور احیاء سنت کے بغیر قول عمل اور نیت کسی چیز کا اعتبار نہیں۔ الدیلمی، بروایت علی (رض)۔