٤١۔ اسلام شہادت ہے اس بات کہ اللہ عزوجل کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں اللہ عزوجل کا رسول ہوں اور یہ کہ تم اچھی بری تمام تقدیروں پر ایمان لاؤ۔ نسائی، بروایت عدی بن حاتم (رض) ۔

٤٢۔۔ اسلام یہ ہے کہ تم اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، روزے رکھو، حج ادا کرو، امربالمعروف نہی عن المنکر ، بجالاؤ، اور اپنے گھروالوں کو سلام کرو۔ جس نے کسی ایک چیز کو چھوڑ دیا اس نے اسلام کا ایک حصہ چھوڑ دیا، اور جس نے سب کو چھوڑ دیا۔۔۔ اس نے اسلام کو پس پشت ڈال دیا، ابن ماجہ، مستدرک ، بروایت ابوھریرہ۔

اسلام کے دس حصے ہیں۔

٤٣۔۔۔ اسلام کے دس حصے ہیں اور نامراد ہو وہ شخص جس کے پاس کوئی حصہ نہیں۔

پہلا۔۔۔ لاالہ الا اللہ کی شہادت اور یہ ملت ہے۔

دوسرا۔۔۔ نماز اور یہ فطرت ہے بمطابق منتخب کنزالعمال خزانہ ہے۔

تیسرا۔۔۔ زکوۃ ہے اور وہ مال کی پاکیزگی ہے۔

چوتھا۔۔ روزہ ہے اور وہ جہنم کی آگ سے ڈھال ہے۔

پانچواں۔۔ حج ہے اور وہ شریعت ہے۔

چھٹا۔۔ جہاد ہے اور وہ غزوہ ہے۔

ساتواں۔۔ امربالمعروف ہے اور وہ وفاداری ہے۔

آٹھواں۔۔ نہی عن المنکر ہے اور وہ حجت ہے۔

نواں۔۔ جماعت مسلمین ہے اور وہ الفت ہے۔

دسواں۔۔ اطاعت ہے اور وہ حفاظت ہے۔ الطبرانی فی الکبیر، والاوسط بروایت ابن عباس (رض)۔ اس روایت میں ایک روای حامد بن آدم المروزی ہیں جو واضع حدیث ہیں۔

٤٤۔۔ اسلام ظاہر میں ہوتا ہے اور ایمان دل میں۔ اور تقوی دل میں ، دل کی طرف اشارہ کرتے ہوئے۔ مسند احمد، نسائی، مسند ابی یعلی، بروایت انس (رض) ، اس حدیث کو صحیح قرار دیا ہے۔

٤٥۔۔۔ آگاہ رہو شاید تم اس سال کے بعد مجھے نہ دیکھ سکو۔ اپنے پروردگار کی عبادت بجالاؤ، پنجگانہ نماز ادا کرتے رہو، ماہ رمضان روزے رکھو، بیت اللہ کا حج کرو۔ دل کی خوشی کے ساتھ اپنے اموال کی زکوۃ ادا کرتے رہو، اور جب تمہیں کوئی حکم دوں، بجالاؤ (بمطابق منتخب کنزالعمال) اپنے حاکم کا حکم بجالاؤ، اپنے پروردگار کی جنت میں داخل ہوجاؤ گے ۔ محمد بن نصر، بروایت ابوامامہ (رض) ۔

٤٦۔۔ کیا تم نہیں سنتے ؟ اپنے پروردگار کی عبادت کرو، پنجگانہ نماز ادا کرو ماہ صیام کے روزے رکھو، اپنے اموال کی زکوۃ ادا کرو اور جب تمہیں کوئی حکم دوں ، بجالاؤں (بمطابق منتخب کنزالعمال) اپنے حاکم کا حکم بجالاؤ۔ اپنے پروردگار کی جنت میں داخل ہوجاؤ گے۔ مسنداحمد، ابن منیع، ابن حبان، الدارقطنی، مستدرک، سنن سعید، ابن منصور، بروایت ابوامامہ (رض) ۔

٤٧۔۔ تم اللہ عزوجل کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو، اور یاد رکھو ہر مسلمان کی جان ومال مسلمان پر حرام ہے اے حکیم بن معاویہ۔ یہ تمہارا دین ہے تم جہاں بھی ہو تمہیں کافی ہوگا۔ ابن ابی عاصم ، والبغوی، الطبرانی فی الکبیر، مستدرک ، بروایۃ معاویہ، بن حکیم عن معاویہ النمیری عن ابیہ۔ اس روایت کا پس منظر یہ ہے کہ حضرت حکیم بن معاویہ (رض) نے حضور اکرم سے دریافت کیا تھا یارسول اللہ آپ کے پروردگار نے آپ کو کس چیز کے ساتھ مبعوث فرمایا ؟ تب آپ نے مذکورہ بالاجواب مرحمت فرمایا تھا۔

٤٨۔۔ کہو میں نے اپنی ذات کو اللہ کے سپرد کیا اور اس کے لیے یکسو ہوا اور نماز قائم کرو زکوۃ ادا کرو، اور جان رکھو، ہر مسلمان کی جان ومال مسلمان پر حرام ہے دونوں بھائی بھائی ہیں، باہم مددگار ہیں، اور یاد رکھو، کسی مشرک کے مسلمان ہوجانے کے بعداللہ تعالیٰ اس کے کسی عمل کو اس وقت تک قبول نہیں کرتے ، تاوقتیکہ وہ مشرکوں سے علیحدہ ہو کر مسلمانوں سے نہ آملے۔ نسائی مستدرک، بروایت بھز بن حکیم عن ابیہ عن جدہ۔ اس روایت کا پس منظر یہ ہے کہ ان صحابی نے حضور سے اسلام کی علامات دریافت کی تھیں تب آپ نے مذکورہ بالاجواب مرحمت فرمایا تھا۔

٤٩۔۔ تم شہادت دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ تنہا ہے اس کا کوئی شریک نہیں ، اور محمداللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں اور تمہارے نزدیک اللہ اور اس کا رسول ان کے ماسوا ہر ایک سے زیادہ محبوب ہوں اور یہ کہ تمہیں آگ میں جل جانا ہے اس سے کہیں زیادہ محبوب ہو کہ تم اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراؤ اور کسی سے بھی خواہ وہ صاحب قرابت ہو اللہ ہی کے لیے محبت کرو۔ پس جب تم اس حال کو پہنچ جاؤ گے تویقینا ایمان تمہارے دل میں یوں داخل ہوجائے گا جس طرح کہ تپتے دن میں پیاسے کو پانی سے محبت ہوجاتی ہے۔ مسنداحمد بروایت ابورزین العقیلی۔ اس روایت کا پس منظر یہ ہے کہ حدیث کے راوی صحابی نے حضور اکرم سے دریافت فرمایا تھا کہ ایمان کیا چیز ہے ؟ تب حضور نے مذکورہ بالاجواب مرحمت فرمایا تھا اور کیا ہی خوب فرمایا تھا۔

٥٠۔۔ تم اللہ کی عبادت کرو اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ اور نماز قائم کرو زکوۃ اد اکرو، رمضان کے روزے رکھو، حج اور عمرہ کروامیر کی بات سنو اور اس کی اطاعت کرو، اور تم ظاہر کے مکلف ہو، لہٰذا کسی کے اندرونی معاملات کی ٹوہ میں نہ پڑو۔ ابن حبان بروایت ابن عمر (رض)۔ پس منظر۔ ایک شخص نے عرض کیا تھا یارسول اللہ۔۔ مجھے نصیحت فرمائیے، تو آپ نے مذکورہ بالا بات ارشاد فرمائی تھی۔

٥١۔۔ کیا تم جانتے ہو یہ کون ہیں ؟ یہ جبرائیل (علیہ السلام) ہیں تمہیں تمہارا دین سکھانے آئے ہیں ان کی باتوں کو محفوظ کرلو، قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے (جب سے یہ میرے پاس آناشروع ہوئے ہیں کبھی بھی مجھ پر مشتبہ نہیں ہوئے) سوائے اس مرتبہ کے اور اس مرتبہ میں نے ان کو اس وقت پہچانا جب وہ منہ موڑ کر چل پڑے۔ ابن حبان بروایت ابن عمر (رض)، حضرت جبرائیل آپ کے پاس اکثر وبیشتر حضرت دحیہ کلبی کی شکل میں تشریف لاتے تھے ، اور جب بھی تشریف لاتے آپ روز روشن کی مانند ان کو جان لیتے مگر اس مرتبہ نہ پہچان سکے اور یہ وہی مشہور واقعہ ہے جس میں حضور نے مشہور حدیث جبرائیل ارشاد فرمائی تھی۔

٥٢۔ ایمان کے ستر سے کچھ زائد حصے ہیں۔ سب سے اضل لاالہ الا اللہ اور سب سے ادنی راستے سے تکلیف دہ چیز کا ہٹا دینا ہے اور حیا ایمان کا ایک شعبہ ہے۔ مسلم، ابوداؤد، نسائی، ابن ماجہ، بروایت ابوہریرہ (رض)۔

٥٣۔۔ ایمان کے ستر سے زائد کچھ حصے ہیں اور حیا ایمان کا ایک شعبہ ہے بخاری بروایت ابوہریرہ (رض)۔

٥٤۔ ایمان کے چونسٹھ دروازے ہیں۔ ترمذی بروایت ابوہریرہ (رض)۔

٥٥۔۔ اللہ تعالیٰ کے ایک سو سترہ اخلاق ہیں۔ اگر کوئی ایک اخلاق کے ساتھ بھی متصف ہوگیا جنت میں داخل ہوگا۔ مسند ابویعلی عن عثمان بن عفان (رض) ۔ حدیث ضعیف ہے۔

٥٦۔۔ ایمان کے ستر سے کچھ زائد دروازے ہیں اور سب سے ادنی راستے سے تکلیف دہ چیز کا ہٹا دینا ہے۔ اور سب سے اعلی لاالہ الا اللہ ہے۔ ترمذی بروایت، ابوہریرہ (رض)۔

٥٧۔۔ ایمان صبر اور فیاضی کا نام ہے ، مسندابویعلی ، الطبرانی، فی الکبیر، فی مکارم الاخلاق بروایت جابر (رض)۔

٥٨۔ ایمان حرام اشیاء اور نفسانی خواہشات سے عفت اور پاکدامنی کا نام ہے ، الحلیہ لابی نعیم بروایت محمد ابن نضر الحارثی مرسلا ۔

٥٩۔۔ ایمان اور عمل دوبھائی ہیں دونوں ایک چیز ہیں۔ اللہ تعالیٰ کسی کو ایک دوسرے کے بغیر قبول نہ فرمائیں گے۔ السنۃ لابن شاھین، بروایت علی (رض)۔ اس لیے کہ جو ایمان جو تصدیق قلبی کا نام ہے عمل کے بغیر بےفائدہ ہے ، اور ایمان جو تصدیق قلبی کا نام ہے اس کے بغیر عمل کا فائدہ متصور ہی نہیں ہوسکتا۔

٦٠۔۔ ایمان اور عمل دو ساتھی ہیں کوئی ایک دوسرے کے بغیر درست نہیں رہ سکتا، ابن شاھین بروایت محمد بن علی مرسلا۔