٢١۔۔۔ اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے ، لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی شہادت ، نماز قائم کرنا، زکوۃ ادا کرنا، بیت اللہ کا حج کرنا، اور رمضان کے روزے رکھنا۔ مسنداحمد بخاری مسلم، ترمذی، نسائی، بروایت ابن عمر (رض)۔

٢٢۔۔۔ اس دین کی اصل اسلام ہے اور جو اسلام لے آیا اس کی جان ومال محفوظ ہوگئے، اور اس دین کا ستون نماز ہے، اور اس کی سربلندی جہاد ہے اس کو نہیں پاسکتا مگر افضل ترین آدمی۔ الطبرانی، فی الکبیر، بروایت معاذ (رض)۔

٢٣۔۔۔ اسلام ہر عیب سے پاک ہے ، اور دین کی تین بنیادیں ہیں جن پر اسلام کی بنیاد رکھی گئی ہے جس نے ان میں سے ایک کو بھی ترک کیا وہ کافر ہے اس کا خون حلال ہے۔ لاالہ الا اللہ کی شہادت فرض نماز، رمضان کے روزے۔ مسندابویعلی، بروایت ابن عباس (رض) مسند ابویعلی میں حضرت ابن عباس کی اس روایت کو ذکر کرنے کے بعد حضرت ابن عباس کا یہ فرمان منقول ہے کہ بقیہ دوفریضے زکوۃ اور حج اگر وسعت مال کے باوجود ادا نہ کرے تو وہ بھی کافر ہے مگر اس کا خون حلال نہیں۔ اور یہی روایت الطبرانی ، فی الکبیر میں حضرت ابن عباس سے مروی ہے جس میں اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر قرار دی گئی، ہے مگر اس میں ابن عباس (رض) کا اپنا موقوف قول مروی نہیں ہے۔

٢٤۔۔۔ اے عدی ابن حاتم ! اسلام لے آمامون ہوجائے گا، شہادت دے اس بات کی کہ اللہ عزوجل کے سوا کوئی معبود نہیں ، اور میں اللہ کا رسول ہوں اور ہر تقدیر پر خواہ اچھی ہو یا بری پسندیدہ ہو یا کڑوی، کسیلی ، ایمان لے آ۔ ابن ماجہ ، بروایت عدی ابن حاتم۔

٢٥۔۔۔ اسلام نام ہے نماز قائم کرنے، زکوۃ ادا کرنے بیت اللہ کا حج کرنے رمضان کے روزے رکھنے اور جنابت سے غسل کرنے کا۔ ابودرداء بروایت عمر (رض)۔

٢٦۔۔ اسلام یہ ہے کہ تم اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، نماز قائم کرو، فریضۃ زکوۃ ادا کرو، رمضان کے روزے رکھو، بیت اللہ کا حج کرو۔ مسند احمد ، بخاری، مسلم، ابن ماجہ، بروایت ابوہریرہ ، (رض) ابی ذر (رض) ۔

٢٧۔۔ اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے، لاالہ الا اللہ کی شہادت، نماز، اور رمضان، کے روزے۔ جس شخص نے ان میں سے ایک کو بھی ترک کردیا، وہ کافر ہے اسکاخون حلال ہے ، الطبرانی فی الکبیر، بروایت ابن عباس (رض)۔

٢٨۔۔۔ اسلام کی بنیاد پانچ چیز و پر ہے۔ لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی شہادت ، نماز قائم کرنا، زکوۃ ادا کرنا، بیت اللہ کا حج کرنا، اور رمضان کے روزے رکھنا، اور جہاد اور صدقہ عمل صالح ہیں۔ الطبرانی، فی الکبیر بروایت ابن عمرو (رض) ۔

٢٩۔۔۔ اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے ، لاالہ الا اللہ کی شہادت اور اس بات کی شہادت کہ محمداللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں اور نماز قائم کرنا، زکوۃ ادا کرنا، بیت اللہ کا حج کرنا اور رمضان کے روزے رکھنا۔ اور جہاد اور صدقہ عمل صالح ہیں۔ الطبرانی فی الکبیربروایت ابن عمر (رض)۔

٣٠۔۔ اسلام کی بنیاد اس چیز پر رکھی گئی ہے ، کہ لاالہ اللہ محمد رسول اللہ کی شہادت دی جائے اور جو کچھ آپ اللہ کے پاس سے لائے ہیں اس کا اقرار کیا جائے اور اس بات کا اقرار بھی ہے کہ جب اللہ نے اپنے رسولوں کو مبعوث فرمایا ہے جہاد جاری ہے جب تک کہ مسلمانوں کی آخری جماعت ائے وہ بھی دجال سے قتال کرے گی، ان کو اپنے مقصد سے کسی ظالم کا ظلم ہٹا سکے گانہ کسی عادل کا عدل۔ وہ لاالہ الا اللہ کہنے والے ہوں گے ، پس ان کی کسی گناہ کی وجہ سے تکفیر نہ کرنا۔ نہ ہی ان پر شرک کا حکم عائد کرنا۔ اور اسلام کی بنیاد تقدیر پر بھی ہے ، کہ خواہ اچھی ہو یا بری اس کے من جانب اللہ ہونے پر یقین رکھاجائے۔ ابن النجار ، بروایت ابن عمرو (رض) ۔

٣١۔۔ میرے پاس جبرائیل (علیہ السلام) آئے اور کہا۔ اے محمد ! اسلام کے دس حصے ہیں ، اور خائب و خاسر ہو وہ شخص جس کے پاس کوئی حصہ نہیں ہے۔

پہلا ! لاالہ الا اللہ کی شہادت ہے۔

دوسرا ! نماز ہے اور وہ پاکیزگی ہے۔

تیسرا ! زکوۃ ہے اور وہ فطرت ہے۔

چوتھا ! روزہ ہے اور وہ جہنم سے ڈھال ہے۔

پانچواں ! حج ہے اور وہ شریعت ہے۔

چھٹا ! جہاد ہے اور وہ غزوہ ہے۔

ساتواں ! امربالمعروف ہے اور وہ وفادار ہے۔

آٹھواں ! نہی عن المنکر ہے اور وہ ججت ہے۔

نواں۔ جماعت ہے اور وہ الفت ہے۔

دسواں۔ اطاعت ہے اور وہ حفاظت ہے۔ فوائد ابونعیم محمد بن احمد العجلی، تاریخ قزوین، للرافعی ، من طریق ، اسحاق الدبری عن عبدالرزاق عن معمر عن قتادہ عن انس (رض)۔

٣٢۔۔ اسلام کے آٹھ حصے ہیں۔ اسلام کا ایک حصہ ہے نماز کا ایک حصہ ہے۔ زکوۃ ایک حصہ ہے۔ بیت اللہ کا حج ایک حصہ ہے جہاد ایک حصہ ہے رمضان کے روزے ایک حصہ ہیں۔ امربالمعروف ایک حصہ ہے، نہی عن المنکر ایک حصہ ہے ، اور خائب و خاسر ہو وہ شخص جس کے پاس کوئی حصہ نہیں۔ النسائی ، بروایت حذیفہ ، (رض) ، حسنہ، المسند لابی یعلی، الدارقطنی، فی الافراد، الرافعی، بروایت علی (رض)۔

٣٣۔۔ اللہ تعالیٰ نے چار چیزیں اسلام میں فرض فرمائی ہیں، اگر کوئی صرف تین بجالائے تب بھی وہ اس کو کچھ فائدہ نہ پہنچاسکیں گے حتی کہ تمام پر پیراعمل ہو۔ نماز زکوۃ ، رمضان کے روزے اور بیت اللہ کا حج۔ الکبیر، للطبرانی، بروایت عمارہ بن حزم وحسنہ، مسند احمد والبغوی بروایت زیاد بن نعیم۔

٣٤۔۔۔ مثل راستہ کی علامات کے اسلام کی علامات ہیں۔ انھیں میں سے ہے اللہ کی عبادت کرنا، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرانا، نماز قائم کرنا، زکوۃ ادا کرنا، بیت اللہ کا حج کرنا۔ رمضان کے روزے رکھنا۔ امربالمعروف اور نہی عن المنکر کرنا، بنی آدم کو سلام کرنا، اگر انھوں نے سلام کا جواب دیدیا، تو فرشتے تم پر اور ان پر رحمت بھیجیں گے اور اگر انھیں سلام کا جواب نہ دیا، تو فرشتے تم پر رحمت بھیجیں گے اور ان پر لعنت یا ان کے لیے خاموش رہیں گے اور جب گھر میں داخل ہواتواہل خانہ کو بھی سلام کرو۔ اور جس سے کوئی ایک چیز کم ہوگی، یقینا، اسلام کے حصوں میں سے ایک حصہ اس سے چھوٹ گیا۔ اور اس جس نے تمام کو چھوڑ دیا، اور بلاشبہ اس نے اسلام کو چھوڑ دیا۔ عمل الیوم واللیلہ، لابن السنی، الکبیر، للطبرانی، (رح) علیہ بروایت ابوہریرہ (رض)۔

٣٥۔۔ میں تمہارے پاس خیر کے سوا کچھ نہیں لایا، میں تمہارے پاس آیاہوں کہ تم اللہ وحدہ لاشریک لہ کی عبادت کرو۔ لات اور عزی بتوں کو چھوڑ دو ، دن اور رات میں پانچ نمازیں پڑھو۔ سال بھر میں ایک ماہ رمضان کے روزے رکھو، بیت اللہ کا حج کرو، اپنے مالداروں سے اموال صدقات وزکوۃ وصول کرو اور اپنے فقراء کو دو۔ مسند احمد بروایت رجل من بنی عامر۔

٣٦۔۔ اے عدی بن حاتم اسلام لے آمامون ہوجائے گا، دریافت کیا اسلام کیا ہے ؟ فرمایا، لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی شہادت دو اور تقدیر پر ایمان لے آؤ، اچھی ہو یا بری پسندیدہ ہو یا ناپسندیدہ۔ ابن ماجہ بروایت ابن عدی۔

٣٧۔۔ اے عدی بن حاتم ! اسلام لے آ، مامون ہوجائے گا، دریافت کیا اسلام کیا ہے ؟ فرمایا کہ تم اللہ اور اس کے فرشتوں پر اور اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں پر ایمان لے آؤ، اور تقدیر پر ایمان لے آؤ، اچھی ہو یا بری ، پسندیدہ ہوناپسندیدہ۔ اے عدی بن حاتم، قیامت قائم نہیں ہوسکتی ۔۔۔ حتی کہ کسری اور قیصر کے خزانے فتح ہوں اے عدی بن حاتم۔ ایک وقت آئے گا کہ ایک عورت حیرہ سے تنہاچل کر اس بیت اللہ کا طواف کرے گا، اے عدی بن حاتم، قیامت قائم نہیں ہوسکتی، حتی کہ کوئی شخص مال سے بھرا تھیلا اٹھائے آئے گا اور کعبہ کا طواف کرے گا مگر کوئی ایساشخص نہ ملے گا جو اس مال کو قبول کرلے، آخر کار وہ شخص اس تھیلے کو زمین پر مارتا ہواپکارے گا، کاش !۔۔۔ تو نہ ہوتا، کاش تومٹی ہوتا۔ الکبیر اللطبرانی، (رح) ، الخطیب، ابن عساکر، بروایت عدی بن حاتم۔

حدیث کا پس منظر

یہ عدی بن حاتم شروع میں اسلام سے سخت بےزار تھے خود فرماتے ہیں جب تک میں اسلام سے بہرمند نہ ہوا تھا آپ کی ذات گرامی سے متعلق میرے اندر سب سے زیادہ بغض بھرا ہوا تھا،پھر جب حضور نے ایک لشکر ہماری طرف روانہ فرمایا میں وہاں سے فرار ہو کر سرزمین شام چلا گیا وہاں بھی یہ اطلاع ملی کہ خالد بن ولید ہماری طرف متوجہ ہونے کو ہیں، میں وہاں سے فرار ہو کر سرزمین روم کی طرف کوچ کرگیا، یہ تھے کہ اسلام سے اپنا دامن بچائے پھر رہے تھے مگر ہدایت ان کے مقدر میں لکھی جاچکی تھی، لہٰذا فرماتے ہیں میں سرزمین روم میں تھا کہ میری پھوپھی میری تلاش میں وہاں پہنچ گئیں اور اپنی داستان سرائی کرتے ہوئے کہا اے عدی بن حاتم تم ہمیں چھوڑ کر یہاں پہنچ گئے اور ہم پر خالد بن ولید نے لشکر کشی کی اور ہم کو قیدی بنا کر حضور کی خدمت میں پہنچایا آپ کا میرے پاس سے گزر ہوا تو میں نے عرض کیا میرے والد ہلاک ہوگئے اور میرے محسن مجھے چھوڑ گئے ہیں مجھے تو آزادی بخش دیجئے۔ (آپ نے فرمایا تمہارے محسن کون ہیں ؟ میں نے عرض کیا عدی بن حاتم) آپ نے فرمایا وہ تو اللہ اور اس کے رسول سے فرار ہونے والا ہے۔ یہ کہہ کر آپ تشریف لے گئے اور مزید کوئی گفتگو نہ کی تین یوم تک یہی مکالمہ رہا پھر آپ کے پاس کچھ مال پہنچاتو آپ نے مجھے یہ سواری عنایت کی اور میں تمہارے پاس چلی آئی، لہٰذا اے عدی بن حاتم، تم محمد کے پاس چلو، اسلام سے اپنے حصہ کو دامن بھرلو۔۔۔ کہیں تمہاری قوم کا کوئی فرد اس نعمت کے حصول میں تم سے سبقت نہ لے جائے آخر میں ان کے اصرار پر لوٹ آیا۔ جب میں مدینہ پہنچا تو لوگوں میں غلغلہ مچ گیا کہ عدی بن حاتم آگئے (عدی بن حاتم آگئے) میں حضور کی خدمت میں پہنچا آپ نے فرمایا، اے عدی بن حاتم، تم اللہ اور اس کے رسول سے کیوں بھاگے پھر رہے ہو، میں نے عرض کیا میں اپنے دین کو لیے پھر رہاہوں آپ نے فرمایا میں تمہارے دین کو جانتاہوں تم اسلام سے محض اس لیے اعراض کررہے ہو کہ اسلام کے نام لیوا کس مپرسی اور غربت حالی کا شکار ہیں۔ یاد رکھو۔۔ ایک ایساوقت ضرور آئے گا کہ اے عدی بن حاتم قیامت قائم نہیں ہوسکتی (حتی کہ کسی اور قیصر کے خزانے فتح ہوں۔ اے عدی بن حاتم ! ایک وقت آئے گا کہ ایک عورت حیرہ سے تنہاچل کر اس بیت اللہ کا طواف کرے گا، اے عدی بن حاتم، قیامت قائم نہیں ہوسکتی، حتی کہ کوئی شخص مال سے بھرا تھیلا اٹھائے آئے گا اور کعبہ کا طواف کرے گا مگر کوئی ایساشخص نہ ملے گا جو اس مال کو قبول کرلے، آخر کار وہ شخص اس تھیلے کو زمین پر مارتا ہواپکارے گا، کاش (تو نہ ہوتا) کاش تومٹی ہوتا) ۔

آخر اللہ نے اپنے پیغمبر کے اس فرمان کو سچ کر دکھایا، اور جس اسلامی لشکر نے کسری کے خزانے پر غارت گری کی میں بذات خود اس میں لشکر میں شریک تھا اور میں نے ایسی عورت کو بھی اپنی آنکھوں سے دیکھاجس نے حیرہ کے دوردراز مقام سے تنہا چل کر بغیر کسی خوف و خطرے کے کعبہ کا طواف کیا، اور خدا کی قسم آپ کی تیسری بات تھی روز روشن کی طرح صادق ہوگی، اور ضرور مسلمانوں پرکشادگی کا ایساوقت آئے گا کہ کوئی مال کو قبول کرنے والانہ ملے گا۔ خلاصہ از المعجم الاوسط ٦ ص ٣٦٠۔

٣٨۔۔ اسلام یہ ہے کہ تم لاالہ الاالہ محمد رسول اللہ کی شہادت دو ۔ نماز قائم کرو۔ زکوۃ ادا کرو۔ رمضان کے روزے رکھو اور بیت اللہ کا حج کرو اگر اس تک جانے کی وسعت ہو۔ مسند احمد ، ابوداؤد، ترمذی، نسائی، ابن ماجہ بروایت عمر (رض)۔

٣٩۔۔۔ اسلام یہ ہے تم اپنی ذات اللہ کے سپرد کردو، اور شہادت دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ تنہا ہے اس کا شریک کوئی نہیں اور محمداللہ کے بندے ہیں اور اس کے رسول ہیں۔ اور نماز قائم کرو زکوۃ ادا کرو، ماہ رمضان کے روزے رکھو۔ اور بیت اللہ کا حج وعمرہ کرو اگر تم اس تک جانے کی وسعت ہو۔ اگر تم نے یہ کام سرانجام دے لیے تو تم مسلمان ہوگئے۔ مسند احمد ، نسائی، بروایت ابن عباس (رض)۔ مسند احمد بروایت ابوعامر، ابومالک (رض) نسائی بروایت انس (رض) ابن عساکر بروایت عبدالرحمن بن عوف۔

٤٠۔۔ اسلام یہ ہے کہ تم لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی شہادت دو ۔ نماز قائم کرو۔ زکوۃ ادا کرو، بیت اللہ کا حج کرو، جنابت سے غسل کرو، وضوکامل طریقے سے کرو۔ رمضان کے روزے رکھو۔ ابن حبان، بروایت عمر (رض)۔