٣٠٥۔۔ اسلام لے آ، سلامتی پاجائے گا، دریافت کیا گیا اسلام کیا ہے ؟ فرمایا۔۔۔ اسلام یہ ہے کہ تیرا دل اسلام لے آئے اور مسلمان تیری زبان اور ہاتھ کی ایذا سے محفوظ رہیں ، اور آپ سے پوچھا گیا کون اسلام افضل ہے آپ نے فرمایا ایمان دریافت کیا گیا ایمان کیا چیز ہے فرمایا ایمان یہ ہے کہ تم اللہ اور اس کے فرشتوں اور اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں اور موت کے بعد دوبارہ اٹھائے جانے پر ایمان لاؤ دریافت کیا گیا کون سا ایمان افضل ہے ؟ فرمایا ہجرت ۔ دریافت کیا گیا، ہجرت کیا ہے ؟ فرمایا تم گناہوں کو چھوڑ دو ، دریافت کیا گیا کون سی ہجرت افضل ہے ، فرمایا جہاد، دریافت کیا گیا جہاد کیا ہے ؟ فرمایا جہاد یہ ہے کہ جب کفار سے تمہارا مقابلہ ہو تو تم ان سے قتال کرو اور مال غنیمت میں خیانت نہ کرو، اور بزدلی نہ دکھاؤ، پھر ان کے بعد دوعمل سب سے افضل ہیں۔ الایہ کہ کوئی انہی جیساعمل کرے گناہوں سے مبراحج یاعمرہ، شعب الایمان، بروایت ابی قلابہ عن رجل من اھل شام عن ابیہ۔

٣٠٦۔۔ اسلام سے بہرمند ہوجاؤ مامون ہوجاؤ گے اور جان رکھو کہ ساری دھرتی اللہ اور اس کے رسول کی ہے اور میرا خیال ہے کہ میں تم کو اس سرزمین سے جلاوطن کردوں پس جو شخص تم میں سے کچھ مال پائے اس کو فروخت کرڈالے۔ اور جان رکھو کہ ساری دھرتی اللہ اور اس کے رسول کی ہے۔ بخاری بروایت ابوہریرہ۔ حضور نے یہود کو جلاوطن کرنے ہوئے ان سے فرمایا تھا۔

٣٠٧۔۔ ایمان جنت کی قیمت ہے۔ الحمدللہ تمام نعمتوں کی قیمت ہے۔ اور جنت لوگوں میں ان کے اعمال کے مطابق تقسیم ہوگی۔ الفردوس الدیلمی، بروایت انس (رض)۔

٣٠٨۔۔ اللہ عزوجل کے تین حرم ہیں جس نے ان کی حفاظت کی اللہ اس کے دین ودنیا کی حفاظٹ فرمائیں گے اور جس نے ان کا خیال نہ رکھا اللہ کو بھی اس کی پروا نہیں اسلام کی حرمت ، میری حرمت، اور میری قرابت کی حرمت۔ الطبرانی فی الکبیر، ابونعیم، بروایت ابی سعید۔

٣٠٩۔۔ اسلام ایک کشادہ گھر ہے جو اس میں داخل ہوگیا فراخی پا گیا، اور ہجرت کشادہ گھر ہے جو اس میں داخل ہوگیا فراخی پا گیا، اور جس کو اسلام کی دعوت پہنچی وہ مسلمان ہوگیا، اور ہجرت کی دعوت پہنچی اس نھے ہجرت اختیار کی تو اس نے خیر کا کوئی کام نہ چھوڑا اور شر کے لیے کوئی جائے فرارنہ چھوڑی۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت فضالہ بن عبید۔

٣١٠۔۔ اسلام اس سے زیادہ باعزت ہے اور اسلام بلند ہوتا ہے مگر اس پر کوئی چیز بلند نہیں ہوتی۔ الرویانی ، الدارقطنی، بخاری مسلم، بروایت عائذ بن عمروالمزنی۔

٣١١۔۔ اسلام انسانوں کو پگھلاکر یوں مہذب بنادیتا ہے جس طرح آگ لوہے اور سونے اور چاندی کو پگھلاکرمہذب بنادیتی ہے۔ الفردوس للدیلمی، (رح) ، بروایت ابی سعید۔

٣١٢۔۔ بیشک جنت میں صرف مومن ہی داخل ہوسکتا ہے اور ایام منی کھانے پینے کے ایام ہیں۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت کعب بن مالک۔

٣١٣۔۔ میں نے اپنے آزاد کردہ غلام زید بن حارچہ کی شادی زینب بنت جحش سے کردی ہے اور مقداد کی شادی ضباعہ بنت زبیر سے تاکہ تم اچھی طرح جان لو کہ اللہ کے ہاں تم میں سب سے زیادہ باعزت وہ ہے جو سب سے اچھے اسلام والا ہے۔ الفردوس دیلمی، بروایت ابن عباس (رض)۔

٣١٤۔۔ جو مجھ پر ایمان لایا، اسلام سے بہرمند ہوا۔ اور ہجرت کی میں اس شخص کے لیے جنت کے آس پاس گھر کا ذمہ دار ہوں اور جنت کے عین وسط میں گھر کا ذمہ دار ہوں اور جنت کے اعلی بالاخانوں میں گھر کا ذمہ دارہوں پس جو ان اعمال میں پورا اترا، اس نے خیر کا کوئی کام نہ چھوڑا ، اور شر کے کے لیے کوئی رہنے کی جگہ نہ چھوڑی، پس جہاں چاہے انتقال کرے۔ الطبرانی ، فی الکبیر، بروایت فضالہ بن عبید۔

٣١٥۔۔ دوچیزں واجب کرنے والی ہیں جو شخص اللہ سے اس حال میں ملاقات کرے کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتاہو وہ جنت میں داخل ہوجائے گا اور جو اس حال میں ملاقات کرے کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراتاہو وہ جہنم میں داخل ہوجائے گا۔ الفردوس للدیلمی ، بروایت جابر (رض)۔

٣١٦۔۔ تمہارے پروردگار نے فرمایا ہے اگر میرا بندہ آسمان و زمین بھر گناہوں کے ساتھ مجھ سے ملے گامین بھی آسمان و زمین بھربخشش کے ساتھ اس سے ملوں گا بشرطیکہ وہ میرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتاہو۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت ابی الدردائ۔

٣١٧۔۔ اے عمر کھڑے ہو اور جاؤ ، لوگوں میں اعلان کرو کہ جنت میں مومنین کے سوا کوئی داخل نہ ہوگا۔ النسائی بروایت ، عمر (رض)۔ حدیث حسن صحیح ہے۔

٣١٨۔۔ ہرگز آگ میں داخل نہ ہوگا، وہ شخص جو اس حال میں انتقال کرے ، کہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتاہو اور طلوع شمس ، غروب شمس سے قبل نماز کا اہتمام کرتا ہو۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت ابی عمارہ بن رویہ۔

٣١٩۔۔ نفس مسلم کے سوا جنت میں ہرگز کوئی داخل نہ ہوسکے گا۔ ابن سعد ، الطبرانی فی الکبیر، بروایت سلمان الفارسی۔

٣٢٠۔۔ بندہ اللہ کی جن نعمتوں کا ذکر کرتا ہے ان میں اللہ تعالیٰ کو سب سے محبوب اور پسندیدہ نعمت ایمان ہے ، کہ بندہ اللہ پر اس کے فرشتوں پر اس کے رسولوں پر ایمان لایا اور اچھی بری تقدیر پر ایمان لایا۔ ابونعیم، بروایت اسعد بن زرارہ بن مندہ ، عن اخیہ سعید بن زرارہ۔ ابونعیم نے روای کے بھائی کے شیوخ میں گمان کیا ہے۔ ابن النجار ، من طریق ابی رجال عن ابیہ عن جدہ سعد۔

٣٢١۔۔ جس کی تمنا ہو کہ اس کو جہنم سے بچا کر جنت میں داخل کردیا جائے اس پر لازم ہے کہ اس کی موت اس حال میں آئے کہ وہ اللہ پر اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو۔ اور لوگوں سے بھی وہی سلوک کرتا ہو جو اپنے لیے چاہتاہو۔ مسند امام احمد، بروایت ابن عمرو۔

٣٢٢۔۔ جو شخص اللہ کے رب العزت ہونے پر اور اسلام کے اپنے دین ہونے پر اور محمد کے پیغمبر ہونے پر راضی ہوگیا، اس کے لیے جنت واجب ہوگئی اور دوسرے اعمال جن کے ذریعہ بندہ کو اللہ جنت کے سو درجات تک پہنچاسکتا ہے جبکہ ایک درجہ زمین و آسمان کے درمیان جتنا ہے وہ دوسرے اعمال جہاد فی سبیل اللہ ہے۔ صحیح لابن حبان، المستدرک للحاکم، شعب الاایمان بروایت ابی سعید۔

٣٢٣۔۔ جس کے دل میں یہ بات بیٹھ گئی اور یقین ہوگیا کہ اللہ اس کا پر دوگار ہے اور میں اس کا پیغمبر ہوں اللہ عزوجل اس کے گوشت کو آگ پر حرام فرمادیں گے ۔ مسندالبزرا، المستدرک للحاکم، عبدالغافر ، الفارسی، فی امالیہ۔ بروایت ابن عمر (رض) ابن خزیمہ، الطبرانی فی الکبیر، الحلیہ، الخطیب بروایت عمران بن حصین۔

٣٢٤۔۔ جو شخص اللہ کی عبادت کرتا رہا، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرایا نماز قائم کی ، زکوۃ ادا کی حق کوسنا اور اس کی اطاعت کی تو اللہ تعالیٰ اس کو جنت کے آٹھوں دروازوں میں سے ، جس سے وہ چاہے جنت میں داخل فرمادیں گے اور جو شخص اللہ کی عبادت کرتا رہا، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرایا نماز قائم کی، زکوۃ ادا کی حق کوسنا، مگر اس کی اطاعت نہ کی، تو اللہ کی مرضی ہے خواہ اس پر رحم فرمائیں یا عذاب دیں۔ مسند احمد۔ طبرانی فی الکبیر، ابن عساکر، بروایت عبادہ بن الصامت۔