কানযুল উম্মাল (উর্দু)

كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال

ایمان کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৭৪৩ টি

হাদীস নং: ৩২৫
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ نعمت ایمان ہے
٣٢٥۔۔ جو شخص اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملاقات کرے کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتاہو وہ جنت میں داخل ہوجائے گا۔ مسند احمد، بخاری، بروایت انس (رض) ، المستدرک للحاکم، بروایت معاذ و سعید بن الحارث، بن عبدالمطلب معا مسنداحمد بروایت معاذ ابی الدرداء معا۔
325 – "من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة". (حم خ عن أنس) (ك عن معاذ وسعيد بن الحارث بن عبد المطلب معا) (حم عن معاذ وأبي الدرداء معا) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২৬
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ نعمت ایمان ہے
٣٢٦۔۔ جو شخص اللہ سے اس حال ملاقات کرے گا کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتاہو وہ جنت میں داخل ہوجائے گا اور اس کے برعکس کے جو اس حال میں ملاقات کرے کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہراتا ہو وہ جہنم میں داخل ہوگا۔ شعب الایمان ابن عساکر، بروایت جابر (رض)۔
326 – "من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به شيئا دخل النار". (هب وابن عساكر عن جابر)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২৭
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ نعمت ایمان ہے
٣٢٧۔۔ جو شخص اللہ سے اس حال میں ملاقات کرے کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتاہو اور پانچ وقت نماز کا پابند ہو اور رمضان کے روزے رکھتا ہو اس کی مغفرت کردی جائے گی۔ مسنداحمد، بروایت معاذ (رض)۔
327-. "من لقي الله لا يشرك به شيئا ويصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له" (حم عن معاذ)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২৮
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ نعمت ایمان ہے
٣٢٨۔۔ جو شخص اللہ سے اس حال میں ملاقات کرے کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتاہو وہ جنت میں داخل ہوجائے گا اور اس کے ساتھ کوئی گناہ نقصان دہ نہیں ۔ اسی طرح اگر شرک کی حالت میں اس سے ملا تو جہنم میں جائے گا۔ اور اس کے ساتھ کوئی نیکی سودمند نہیں۔ مسند احمد، الطبرانی فی الکبیر، بروایت ابن عمرو۔ حدیث صحیح ہے۔
328 – "من لقي الله وهولا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم يضره معه خطيئة، كما لو لقيه وهويشرك به دخل النار، ولم تنفعه معه حسنة". (حم طب عن ابن عمرو) * وصحح *.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২৯
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ نعمت ایمان ہے
٣٢٩۔۔ جو شخص اللہ سے اس حال میں ملاقات کرے کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو اور کسی معصوم الدم کو قتل نہ کیا ہو تو وہ اللہ سے اس حال میں ملاقات کرے گا کہ اس پر کوئی بار نہ ہوگا۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت ابن عباس (رض)۔
329 – "من لقي الله لا يشرك به شيئا ولا يقتل نفسا لقي الله وهو خفيف الظهر". (طب عن ابن عباس) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩০
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ نعمت ایمان ہے
٣٣٠۔۔ قیامت کے روز جو شخص اللہ سے پنجگانہ نمازوں کے ساتھ ، رمضان کے روزوں کے ساتھ اور جنابت کے بعد غسل کرنے کے ساتھ ملاقات کرے گا تو وہ اللہ کا سچا بندہ ہوگا، اور جو ان میں سے کسی چیز کی خیانت کے ساتھ ملے تو وہ اللہ کا دشمن ہوگا۔ بروایت ابن عمرو۔ حدیث ضعیف ہے کیونکہ اس میں ایک راوی حجاج بن رشید ین بن سعد ہے جس کو ابن عدی نے ضعیف قرار دیا ہے۔ مجمع الزوائد ج ١ ص ٤٥۔
330 – "من لقي الله يوم القيامة بالصلوات الخمس، وصيام رمضان، والاغتسال من الجنابة، كان عبد الله حقا، ومن اختان منهن شيئا كان عدو الله حقا". (طب عن ابن عمرو) * وضعف *.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩১
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ نعمت ایمان ہے
٣٣١۔۔ جو شخص اللہ سے اس حال میں ملاقات کرے کہ اپنے مال کی زکوۃ کی خوشی کے ساتھ ادائیگی کرتا ہو اور حق سنتا ہو اور اس کی اطاعت کرتا ہو تو اس کے لیے جنت ہے۔ مسند امام احمد، بروایت ابوہریرہ (رض)۔
331 – "من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة". (حم عن أبي هريرة) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩২
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ نعمت ایمان ہے
٣٣٢۔۔ جو شخص اللہ سے اس حال میں ملاقات کرے کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو وہ جنت میں داخل ہوجائے گا خواہ اس نے زنا کیا ہوا اور چوری کی ہو۔ مسنداحمد، بروایت عبدبن حمید، ابن قانع۔ الطبرانی فی الکبیرالسنن لسعید بروایت سلمہ بن نعیم الاشجعی۔ اس کے لیے اس کے سوا کوئی ٹھکانا نہیں۔
332 – "من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق". (حم عن عبد بن حميد والبغوي وابن قانع طب ص عن سلمة بن نعيم الأشجعي) ، وماله غيره.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৩
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے نزدیک پسندیدہ نعمت ایمان ہے
٣٣٣۔ خطاکار عارفین کو ان کے حال پر چھوڑ دو اور ان کو جنت یا جہنم میں داخل نہ کرو، اللہ ہی ان کے بارے میں فیصلہ فرمائیں گے۔ الفردوس للدیلمی (رح) ، بروایت عائشہ (رض)۔
333 – "دعوا المذنبين العارفين لا تنزلوهم جنة ولا نارا ليكون الله الحكم فيهم". (الديلمي عن عائشة) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৪
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٣٤۔۔ میرے گناہ کا رموحدین عارفین بندوں کو ان کے حال پر چھوڑ دو اور ان کو جنت یا جہنم میں داخل نہ کرو۔ میں خود اپنے علم کے ساتھ ان کے بارے میں فیصلہ کروں گا اور جو گراں باری خود برداشت نہیں کرسکتے ان کو بھی ایسی مشقت میں نہ ڈالو، اور بندگان خدا کے اندرونی معاملات کی ٹوہ میں نہ لگو خدا خود ان کا محاسبہ فرمائے گا۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت زید بن ارقم۔
334 – "لا تنزلوا عبادي العارفين الموحدين من المذنبين الجنة ولا النار، حتى أكون أنا الذي أنزلهم بعلمي فيهم، ولا تكلفوا من ذلك ما لم تكلفوا، ولا تحاسبوا العباد دون ربهم". (طب عن زيد بن أرقم) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৫
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٣٥۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں ، یرے گناہ گار موحدین عارفین بندوں کو جنت یا جہنم میں داخل نہ کرو۔ حتی کہ پروردگار خود ان کے متعلق فیصلہ فرمائیں گے ۔ الفردوس للدیلمی (رح) ، بروایت علی (رض)۔
335 – "قال الله تعالى لا تنزلوا عبادي العارفين المذنبين الجنة ولا النار، حتى يكون الرب الذي يقضي بينهم". (الديلمي عن علي) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৬
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٣٦۔۔ جو شخص اللہ سے اس حال میں ملاقات کرے کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتاہو اور کسی ناجائز خون ریزی میں اپنے ہاتھ رنگین نہ کیے ہوں۔۔۔ تو وہ جنت میں داخل ہوجائے گا۔ مسنداحمد، ابن ماجہ، الطبرانی، فی الکبیر، المستدرک للحاکم، بروایت عقبہ بن عامر۔
336 – "من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة". (حم هـ طب ك عن عقبة بن عامر) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৭
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٣٧۔۔ جو شخص اللہ سے ایمان کی پانچ باتوں کے ساتھ ملا، جنت میں داخل ہوجائے گا، پنجگانہ نمازوں کو کامل طہارت، اچھی طرح رکوع و سجود کے ساتھ ادا کرتا ہو، رمضان کے روزے رکھتاہو، بیت اللہ جانے کی استطاعت ہو تو حج کرتا ہو، زکوۃ کی ادائیگی کرتا ہو، جو اسلام کی فطرت ہے امانت داری رکھتاہو، اور جنابت سے غسل کرتا ہو۔ شعب الایمان بروایت ابی الدردائ۔
337 – "من لقي الله بخمس من الإيمان دخل الجنة، الصلوات الخمس طهورهن وركوعهن وسجودهن وصيام رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا والزكاة وهي فطرة الإسلام وأداء الأمانة والاغتسال من الجنابة". (هب عن أبي الدرداء) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৮
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٣٨۔۔ جو شخص ایمان لانے بعد کسی شرک میں مبتلا نہیں ہوا، فرض نماز ادا کرتا ہو، فرض زکوۃ ادا کرتا ہو، رمضان کے روزے رکھتا ہو اور حق سنتا اور اس کی اطاعت کرتا ہتو اس کے لیے جنت واجب ہوگئی۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت مالک الاشعری۔ حدیث ضعیف ہے۔
338 – "من لم يشرك بالله شيئا بعد إذ آمن به، وأقام الصلاة المكتوبة وأدى الزكاة المفروضة وصام رمضان وسمع وأطاع، فمات على ذلك وجبت له الجنة". (طب عن مالك الأشعري) وضعف.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩৯
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٣٩۔۔ جو اس حال میں مرا کہ وہ سچا مومن نہ تھا تو وہ قطعا کافر ہے۔ ابن النجار بروایت سمعان بن انس (رض)۔
339 – "من مات لم يكن مؤمنا حقا فهو كافر حقا". (ابن النجار عن سمعان عن أنس) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪০
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٤٠۔۔ جو اس حال میں مرا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو برابر نہ ٹھہراتا ہو۔۔ پھر خواہ ریت کے ذرات کے برابر گناہ لائے مگر اللہ اس کی مغفرت فرمادیں گے ۔ ابن مردویہ، بروایت ابی الدردائ۔
340 – "من مات لا يعدل بالله شيئا، ثم كانت عليه من الذنوب مثل الرمال غفر له". (ابن مردويه عن أبي الدرداء) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪১
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٤١۔۔ جو اس حال میں مرا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو اور کسی ناجائز خون ریزی میں اپنے ہاتھ رنگین نہ کیے ہوں تو وہ جنت کے جس دروازے سے چاہے داخل ہوجائے۔ الطبرانی فی البیر، المستدرک للحاکم، بروایت جریر الفتن لنعیم بن حماد بروایت عقبہ بن عامر۔
341 – "من مات لا يشرك بالله شيئا، ولم يتند بدم حرام دخل من أي أبواب الجنة شاء". (طب ك عن جرير) (نعيم بن حماد في الفتن عن عقبة بن عامر) .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪২
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٤٢۔۔ جو شخص اس حال میں مرا کہ تو وہ قیامت کے روز نبیوں صدیقوں اور شہداء کے ساتھ ہوگا۔۔۔ جب تک کہ والدین کے ساتھ بدسلوکی سے پیش نہ آیا ہو۔ مسنداحمد، بزار محمد بن نصیر، ابن مندد، الاوسط للطبرانی ، (رح) شعب الایمان بروایت عمرو بن مرہ الجھنی۔

ایک شخص نے آپ سے استفسار کیا یارسول اللہ اگر میں شہادت دوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور آپ اللہ کے رسول ہیں، پنج وقتہ نماز ادا کروں رمضان کے روزے رکھوں زکوۃ کی ادائیگی کروں تو مجھے کیا اجر ملے گا ؟ تب آپ نے مذکورہ بالاجواب مرحمت فرمایا۔
342 – "من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة ما لم يعق والديه". (حم بز ومحمد بن نصر وابن منده طس هب عن عمرو بن مرة الجهني) أن رجلا قال يا رسول الله إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وقمته وآتيت الزكاة قال فذكره.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৩
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٤٣۔۔ جو اس حال میں مرا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو تو اس کے مغفرت حلال ہوگئی۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت نواس بن سمعان۔ حدیث حسن ہے۔
343 – "من مات وهولا يشرك بالله شيئا فقد حلت له مغفرته". (طب عن النواس بن سمعان) وحسن.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৪
ایمان کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنتی اور جہنمی ہونے کا یقینی علم اللہ کے پاس ہے
٣٤٤۔۔ جو اس حال میں مرا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو تو اس کے لیے جنت کے دروازے کھول دیے جائیں گے جس دروازے سے چاہے داخل ہوجائے۔ اور جنت کے آٹھ دروازے ہیں۔ الاوسط للطبرانی، (رح) ، بروایت عقبہ بن عامر۔
344 – "من مات وهولا يشرك بالله شيئا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ولها ثمانية أبواب". (طس عن عقبة بن عامر) .
tahqiq

তাহকীক: