15020 اگر تجھ سے درست فیصلہ ہوسکے تو تیرے لیے دس نیکیاں ہیں اور اگر تجھ سے خطا سرزد ہوجائے تو تیرے لیے ایک نیکی ہے۔ ابن سعد عن عمرو بن العاص

15021 قاضی جب فیصلہ کرتا ہے تو اللہ کا ہاتھ اس کے ساتھ ہوتا ہے اور قاسم جب تقسیم کرتا ہے تو اللہ کا ہاتھ اس کے ساتھ ہوتا ہے۔ مسنداحمد ، النسائی عن ابی ایوب (رض)

15022 دونوں کے درمیان فیصلہ کردے اس بنیاد پر کہ اگر تجھ سے درست فیصلہ ہوا تو تیرے لیے دس نیکیاں ہیں اور اگر تو نے کوشش کی لیکن تجھ سے خطاء سرزد ہوئی تو تیرے لیے ایک اجر ہے۔ مستدرک الحاکم عن ابن عمرو

کلام : امام ذہبی (رح) نے اس روایت پر کلام فرمایا ہے۔

15023 جب وہ شخص تیرے پاس فیصلہ لے کر آئیں تو پہلے کے حق میں فیصلہ نہ دے جب تک دوسرے کی بات نہ سن لے عنقریب تجھے معلوم ہوجائے گا کہ کس طرح تجھے فیصلہ کرنا ہے۔

حضرت علی (رض) ارشاد فرماتے ہیں : اس کے بعد میں ہمیشہ قاضی رہا۔ الترمذی عن علی (رض)

15024 جب تیرے پاس دو فریق بیٹھ جائیں تو کسی ایک کے حق میں فیصلہ نہ دے جب تک دوسرے کی بات نہ سن لے جیسے پہلے کی بات سنی ہے جب تو ایسا کرے گا تو تیرے لیے فیصلہ کرنا واضح ہوجائے گا۔ مسند احمد، مستدرک الحاکم، السنن للبیہقی عن علی (رض)

15025 دونوں جاؤ سو چو، قرعہ اندازی کرو پھر تقسیم کرلو پھر ہر ایک ساتھی دوسرے کو کمی بیش حلال کردے۔ مستدرک الحاکم عن ام سلمۃ (رض)

15026 جاؤ اور آدھے آدھے اموال تقسیم کرلو۔ اور بچوں کو ہاتھ نہ لگاؤ اور اگر یہ بات نہ ہوتی کہ اللہ پاک عمل کی گمراہی پسند نہیں فرماتا تو ہم تم سے ایک رسی کا احسان بھی قبول نہیں فرماتے۔

ابوداؤد عن الزبیب العنبری

کلام : ضعیف الجامع 141

15027 ہرگز فیصلہ نہ کرو اور نہ فیصلے سے متعلق کوئی بات کہو سوائے اس بات کے جو تم کو معلوم ہو اور اگر تجھ پر کوئی معاملہ مشکل اور مشتبہ ہوجائے تو توقف کرلے حتیٰ کہ تجھ پر وہ مسئلہ واضح ہوجائے یا تو اس کو لکھ کر میرے پاس بھیج دے۔ ابن ماجہ عن معاذ (رض)

15028 کوئی شخص دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ نہ کرے جبکہ وہ حالت غصہ میں ہو ۔

مسلم ، الترمذی ، النسائی عن ابی بکرۃ (رض)

15029 قصاص صرف امیر لے یا مامور یا مختال (جو متاثر ہواہو) ۔ ابوداؤد عن عوف بن مالک

کلام : الجامع المصنف 223 ۔ روایت ضعیف ہے۔

15030 قاضی کبھی دو آدمیوں کے درمیان غصہ کی حالت میں فیصلہ نہ کرے۔

مسند احمد ، البخاری، ابوداؤد، ابن ماجہ عن ابی بکرۃ (رض)

15031 کوئی شخص کسی ایک فیصلہ میں دو فیصلے نہ کرے اور نہ غصہ کی حالت میں دو فریقوں کے درمیان فیصلہ کرے۔ النسائی عن ابی بکرۃ (رض)

15032 جس کو مسلمانوں کی قضاء کا عہدہ سپرد ہوا تو وہ ان کے درمیان دیکھنے میں اشارہ کرنے میں، اٹھنے بیٹھنے میں اور مجلس میں عدل کرے۔

الدارقطنی، الکبیر للطبرانی، السنن للبیہقی عن ام سلمہ (رض)

کلام : ضعیف الجامع 5321، الکشف الالٰہی۔

15033 جس کو مسلمانوں کا قاضی بنایا جائے وہ کسی ایک فریق پر آواز بلند نہ کرے جب تک دوسرے کے ساتھ بھی یہی سلوک نہ کرے۔ الکبیر للطبرانی، السنن للبیہقی عن ام سلمۃ (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے ضعیف الجامع 5322 ۔

15034 جب کسی کو مسلمانوں کے درمیان عہدہ قضاء کے ساتھ آزمائش میں مبتلاء کیا جائے تو وہ غصہ کی حالت نہ کرے اور سب فریقوں کے درمیان دیکھنے میں مجلس (بیٹھنے) میں اور حتیٰ کہ اشارہ کرنے میں بھی برابر کرے۔ مسند ابی یعلی عن ام سلمہ (رض)

کلام : روایت محل کلام اور ضعیف ہے۔ ضعیف الجامع 274، الضعیفۃ 2195 ۔

15035 مجھے حکم نہیں ہے کہ میں لوگوں کے دلوں میں نقب لگا کر دیکھوں یا ان کے پیٹ پھاڑ کر دیکھوں (کہ حقیقت کیا ہے) ۔ مسند احمد، البخاری عن ابی سعید (رض)

15036 اللہ پاک تیرے دل کو ہدایت دے گا، تیری زبان کو مضبوط اور ثابت کرے گا۔ پس جب تو دونوں فریقوں کے سامنے بیٹھے تو فیصلہ نہ کر جب تک دوسرے کی بات نہ سن لے جس طرح پہلے کی بات سنی ہے۔ بیشک اس سے تجھ پر فیصلہ واضح ہوجائے گا۔ ابوداؤد ، النسائی عن علی (رض)

15037 قاضی کسی فریق کی ضیافت اور خاطر تواضع نہ کرے نہ اس کو اپنے قریب کرے اور نہ اس کی بات سنے جب تک دوسرا فریق ساتھ نہ ہو۔ الدیلمی عن ابن عمرو (رض)

کلام : روایت میں ایک راوی العلاء بن ھلال ہے جو حدیث وضع کرتا ہے۔ لہٰذا روایت محل کلام اور ضعیف ہے۔

15038: جس شخص کو مسلمانوں کا قاضی بنایا گیا ہو وہ غصے کی حالت میں ہرگز فیصلہ نہ کرے۔ طبرانی عن ام سلمۃ (رض) ۔

15039 حاکم دو آدمیوں کے بیچ میں غصہ کے ساتھ فیصلہ نہ کرے۔

مسند احمد، البخاری ، ابوداؤد، ابن ماجہ عن ابی بکرۃ (رض)