14900: عنقریب میرے بعدامراء آئیں گے جو جھوٹ بولیں گے اور ظلم وستم کریں گے۔ جو ان کے پاس آئے، ان کے کذب کی تصدیق کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے اس کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں اور نہ میرا اس سے کوئی تعلق اور وہ حوض پر میرے پاس نہ آئے گا اور جوان کے کذب بیانی کی تصدیق نہ کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد نہ کرے وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے اور وہ حوض پر میرے پاس آئے گا۔ مسنداحمد، السنن للبیہقی عن کعب بن عجرۃ

14901: خبردار ! عنقریب میرے بعد امراء آئیں گے جو جھوٹ بولیں گے اور ظلم وستم کریں گے پس جوان کے کذب کی تصدیق کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے وہ مجھ سے نہیں اور نہ میں اس سے اور جوان کے کذب کی تصدیق نہ کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد نہ کرے وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے۔

خبردار ! سبحان اللہ والحمدللہ ولا الہ الا اللہ واللہ اکبر یہ باقیات صالحات ہیں (باقی رہنے والی نیکیاں) ۔ مسند احمد عن النعمان بن بشر

14902: عنقریب آئیں گے جو ظلم کریں گے اور جھوٹ بولیں گے اور دھوکا باز لوگ ان کے پاس ہجوم کریں گے پس جو بھی ان کی تصدیق کرے گا اور ان کے ظلم میں ان کا معاون و مددگار ہوگا وہ مجھ سے ہے اور نہ میں اس سے۔ اور جوان کے پاس نہ گیا ان کے جھوٹ کی تصدیق نہ کی اور نہ ان کے ظلم کی مدد کی وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے۔

ابوداؤد، مسند احمد، مسند ابی یعلی، ابن حبان، السنن للسعید بن منصور عن ابی سعید (رض)

14903: عنقریب میرے بعد خلفاء آئیں گے اپنے علم کے مطابق عمل کریں گے اور حکم کے مطابق عمل بجا لائیں گے پھر ان کے بعد عنقریب ایسے آئیں گے وہ عمل کریں گے جس کا ان کو علم نہ ہوگا اور وہ کام کریں گے جس کا ان کو حکم نہ ہوگا پس جس نے ان کی تردید کی وہ ان سے بری ہوا۔ جس نے ان کی مدد سے ہاتھ روک لیا وہ محفوظ رہا لیکن جو راضی ہوگیا اور اس نے ان کی اتباع کرلی (وہ ہلاکت میں پڑگیا) ۔ السنن للبیہقی وابن عساکر عن ابوہریرہ (رض)

14904: عنقریب تم پر ایسے امراء آئیں گے جن کی باتیں تم کو معروف بھی نظر آئیں گی اور منکر بھی۔ پس جس نے ان پر انکار کردیا وہ بری ہوگیا، جس نے ان کی باتوں کو ناپسند کیا وہ محفوظ رہا لیکن جو اراضی ہوگیا اور اس نے ان کی اتباع کرلی (وہ قعر ہلاکت میں پڑگیا) ۔ پوچھا گیا : یارسول اللہ ! کیا ہم ان سے قتال نہ کریں ؟ ارشاد فرمایا : نہیں جب تک وہ نماز پڑھتے رہیں۔

مسند احمد ، الترمذی حسن صحیح، الکبیر للطبرانی عن ام سلمۃ (رض)

14905: عنقریب ایسے امراء آئیں گے جو حکم کریں گے ایسا جو خود نہیں کرتے۔ جس نے ان کے کذب کی تصدیق کی اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کی وہ مجھ سے نہیں اور میں اس سے نہیں (اور وہ حوض پر میرے پاس نہ پہنچ سکے گا) ۔ مسند احمد عن ابن عمر (رض)

14906 عنقریب امراء آئیں گے جو تم کو حکم کریں گے جو تم کو معلوم ہوگا (اور صحیح ہوگا) لیکن عمل کریں گے جو تمہارے لیے اجنبی اور نیا ہوگا۔ پس ایسے لوگوں کی تم پر اطاعت لازم نہیں ہے۔

ابن ابی شیبہ عن عبادہ بن الصامت

14907 اے عبداللہ ! تیرا کیا حال ہوگا جب تجھ پر ایسے امراء ہوں گے جو سنت کو ضائع کریں گے اور نماز کو وقت سے موخر کردیں گے پوچھا یارسول اللہ ! پھر آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں ؟ ارشاد فرمایا : اے ام عبد ! تو مجھ سے سوال کرتا ہے کہ کیسے کرے گا ؟ (سن ! ) اللہ کی معصیت میں کسی مخلوق کی اطاعت روا نہیں۔ عبدالرزاق، مسند احمد عن ابن مسعود (رض)

14908 عنقریب لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ ان کے امراء (حکام) بیوقوف لوگ ہوں گے، جو بدترین لوگوں کو آگے کریں گے جبکہ اچھے لوگوں سے صرف محبت کا اظہار کریں گے جو نماز کو وقت سے موخر کردیں گے۔ پس تم میں سے جو ان کو پالے وہ کاہن، پولیس ، صدقات وصول کرنے والا نمائندہ اور حکومت کا خزانچی ہرگز نہ بنے۔

مسند ابی یعلی، السنن للسعید بن منصور عن ابی سعید و ابوہریرہ (رض)

14909 آخر زمانے میں حکام ظلم کرنے والے ہوں گے وزراء فاسق ہوں گے ، جج خیانت دار ہوں گے اور ان کے علماء جھوٹے ہوں گے۔ پس جو ایسا زمانہ پائے وہ کاہن نہ بنے ، صدقات وعشر لینے والا نہ بنے، خزانچی نہ بنے اور نہ پولیس کا اہلکار بنے۔ الخطیب عن ابوہریرہ (رض)

کلام : اللطیفۃ 47 ۔

14910 آپ نے تین مرتیہ فرمایا : میری امت کو تنگی میں نہ ڈالو۔ اے اللہ جس نے میری امت کو ایسا حکم دیا جس کا آپ نے مجھے حکم نہیں دیا یا میں نے ان کو ایسا حکم دیا تو ان کو اس حکم کا نہ ماننا حلال ہے۔ الکبیر للطبرانی، الخطیب ابن عساکر عن ابی عتبۃ الحولانی

14911 اللہ کی معصیت میں کسی انسان کی اطاعت روا نہیں۔

ابن جریر ، ابن عساکر ابن ابی شیبہ عن علی (رض)

14912 میرے بعدامراء آئیں گے، جو ان کے پاس داخل ہو حق کہے بعض مرتبہ آدمی بادشاہ کی رضا کے لیے کوئی بات کہتا ہے مگر اس کی وجہ سے آسمان کی بلندی سے نیچے گر جاتا ہے۔

ابن مندہ وابن عساکر عن بلال بن ابی الحارث المرنی

14913 کیا تم عاجز ہو کہ جب میں تم میں کسی کو (سرکاری) کام کے لیے بھیجوں اور وہ میرے حکم پر نہ چلے تو تم اس کی جگہ ایسے شخص کو مقرر کردو جو میرے حکم پر چلے۔ ابوداؤد عن عقبۃ بن مالک

14914 میں اپنے بعد آنے والے حاکم کو اللہ کا واسطہ دیتا ہوں کہ وہ مسلمانوں کی جماعت پر نرمی کرے اور ان کے چھوٹے پر رحم کرے۔ میں آدمی کو قوم پر امیر بناتا ہوں حالانکہ قوم میں اس سے بہتر آدمی بھی ہوتا ہے لیکن وہ امیر آنکھوں کا زیادہ بیدار اور حرب زنی میں زیادہ ماہر ہوتا ہے۔

البیہقی من طریق یونس بن بکیر عن ابی معشرعن بعض مشیختھم

14915 اللہ کی قسم ! ہم حکومت کا والی ایسے کسی شخص کو نہیں بناتے جو اس کو مانگے اور نہ ایسے کسی شخص کو جو اس کی حرص اور لالچ رکھے۔ الکبیر للطبرانی عن ابی موسیٰ

14916 میں کسی کو عامل (گورنر وغیرہ) نہیں بناتا جب تک کہ میں اس سے شرائط طے نہ کرلوں۔ الدیلمی عن عائشہ (رض)

14917 والی پر پانچ باتیں لازم ہیں غنیمت کو حق کے ساتھ جمع کرنا، حق کے ساتھ اس کو تقسیم کرنا، مسلمانوں کے امور پر ایسے شخص سے کام لینا جوان کے لیے اچھا ثابت ہو، ان کو کسی معرکہ میں محصور کرکے سب کو ہلاک نہ کردینا اور ان کے آج کا کام کل پر نہ چھوڑنا۔

العقیلی فی الضعفاء عن واصلۃ

کلام : ضعیف الجامع 3736، الکشف الالٰہی 562 ۔

14918 جو بادشاہ رحم کے رشتوں اور قرابت داروں سے صلہ رحمی کرے اور اپنی رعیت کے ساتھ عدل برتے اللہ پاک اس کے مالک کو مضبوط کردے گا ۔ اس کو اجرجذیل عطا کرے گا، اس کا ٹھکانا اچھا کرے گا اور اس سے ہلکا حساب لے گا۔

ابوالحسن بن معروف، الخطیب وابن عساکر والدیلمی عن علی (رض)

14919 جو مسلمانوں میں سے کسی کو عامل بنائے حالانکہ اس کو علم ہو کہ ان میں سے زیادہ بہتر کتاب اللہ کو زیادہ جاننے والا اور اپنے نبی کی سنت کا بڑا عالم موجود ہے تو اس نے اللہ سے اس کے رسول سے اور تمام مسلمانوں سے خیانت برتی۔ مسلم، ابوداؤد عن ابن عباس (رض)