সুনানুদ্দারা ক্বুতনী (উর্দু)

سنن الدار قطني

روزوں کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২৫৮ টি

হাদীস নং: ২২২১
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب چاند دیکھنے کی گواہی
2221 حضرت ابوہریرہ (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حوالے سے نقل کرتے ہیں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسے شخص کے بارے میں جس نے بھول کر کچھ کھالیا ہو اور وہ روزہ دارہو ‘ یہ ارشاد فرمایا ہے تم اپنے روزے کو مکمل کرو ‘ بیشک اللہ تعالیٰ نے تمہیں کھلایا ہے اور پلا یا ہے۔
2221 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلاَ يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২২২
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب چاند دیکھنے کی گواہی
2222 حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ‘ اس کے بعد حسب سابق حدیث ہے۔ اس کی سند صحیح ہے ‘ اس سے پہلے جو روایت حجاج کے حوالے سے قتادہ سے منقول ہے ‘ وہ ضعیف ہے۔
2222 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَخِلاَسٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ. هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَالَّذِى قَبْلَهُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ قَتَادَةَ فَهُوَ ضَعِيفٌ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২২৩
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2223 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں (رح) نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) (رمضان کے مہینے میں روزے کے دوران) بوسہ لے لیا کرتے تھے۔ اس کی سند صحیح ہے۔

ابوبکرنہشلی نے اس کی متابعت میں یہی لفظ نقل کیے ہیں اور یہ راوی ثقہ ہیں۔
2223 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِىُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُقَبِّلُ فِى شَهْرِ رَمَضَانَ. هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২২৪
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2224 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رمضان کے مہینے میں بوسہ لے لیا کرتے تھے۔ ابوعاصم بیان کرتے ہیں راوی نے یہ بات ذکر نہیں کی کہ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) نے یہ کہا ہو کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کا بوسہ لیا کرتے تھے۔
2224 - وَتَابَعَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِىُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ مِثْلَ لَفْظِهِ وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِىُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يُقَبِّلُ فِى رَمَضَانَ . قَالَ أَبُو عَاصِمٍ وَلَمْ يَقُلْ يُقَبِّلُهَا .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২২৫
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2225 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بوسہ لے لیا کرتے تھے ‘ جبکہ آپ رمضان کے مہینے میں روزے کی حالت میں ہوتے تھے اور نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تم سب سے زیادہ اپنے اوپر قابور کھتے تھے۔
2225 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِىُّ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنِى سُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ فِى رَمَضَانَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২২৬
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2226 داؤد بن ابوعاصم بیان کرتے ہیں انھوں نے سعید بن مسیب کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ایک مرتبہ حضرت (رض) اپنے ساتھیوں کے پاس تشریف لائے اور دریافت کیا میں نے آج جو حرکت کی ہے ‘ اس کے بارے میں آیالوگوں کی کیا رائے ہے ؟ صبح میں نے روزہ رکھا تھا ‘ پھر میرے پاس سے کنیزگزری ‘ مجھے وہ اچھی لگی تو میں نے اس کے ساتھ صحبت کرلی ‘ لوگوں کو ان کی یہ حرکت بہت غلط محسوس ہوئی جبکہ حضرت علی (رض) خاموش رہے ‘ حضرت عمر (رض) نے دریافت کیا آپ کیا کہتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا آپ نے ایک حلال کام کا ارتکاب کیا ہے اور اس دن کے بدلے میں دوسرے دن روزہ رکھ لیں ‘ تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا آپ نے ان سب سے بہتر فتوی دیا ہے۔
2226 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِىُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنِى دَاوُدُ بْنُ أَبِى عَاصِمٍ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا تَرَوْنَ فِى شَىْءٍ صَنَعْتُهُ الْيَوْمَ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَمَرَّتْ بِى جَارِيَةٌ فَأَعْجَبَتْنِى فَأَصَبْتُ مِنْهَا فَعَظَّمَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ مَا صَنَعَ وَعَلِىٌّ رضى الله عنه سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ قَالَ أَتَيْتَ حَلاَلاً وَيَوْمٌ مَكَانَ يَوْمٍ. قَالَ أَنْتَ خَيْرُهُمْ فُتْيَا .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২২৭
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2227 حضرت ابودرداء (رض) بیان کرتے ہیں ایک مرتبہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو قے آگئی ‘ تو آپ نے توڑدیا۔

راوی بیان کرتے ہیں بعد میں میری ملاقات دمشق کی جامع مسجد میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے آزاد کردہ غلام حضرت ثوبان (رض) سے ہوئی تو میں نے انھیں بتایا حضرت ابودرداء (رض) نے مجھے یہ بات بتائی ہے ‘ ایک مرتبہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو قے آگئی تھی ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روزہ توڑلیا تھا۔ حضرت ثوبان (رض) نے فرمایا انھوں نے ٹھیک کہا ہے نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو وضوکروایا تھا۔

اس روایت کے ایک راوی کا نام ایک قول کے مطابق معد ان بن ابوطلحہ ہے اور ایک قول کے مطابق معدان بن طلحہ ہے۔
2227 - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُنَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ حَدَّثَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِىُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِى مَعْدَانُ بْنُ أَبِى طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَاءَ فَأَفْطَرَ. قَالَ فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَنِى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَاءَ فَأَفْطَرَ. قَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ عَلَيْهِ وَضُوءَهُ. قَالَ الشَّيْخُ قِيلَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِى طَلْحَةَ وَقِيلَ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২২৮
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2228 حضرت فضالہ بن عبید بیان کرتے ہیں ایک مرتبہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روزہ رکھا ہوا تھا ‘ آپ کو قے آگئی ‘ تو آپ نے روزہ توڑدیا ‘ آپ سے اس بارے میں دریافت کیا گیا ‘ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا میں نے قے کرلی تھی۔
2228 - حَدَّثَنَا عَلِىٌّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَآخَرُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ أَبِى مَرْزُوقٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَائِمًا فَقَاءَ فَأَفْطَرَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ « إِنِّى قِئْتُ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২২৯
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2229 حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں پہلے میں روزہ دارشخص کے لیے پچھنے لگوانے کو مکروہ نہیں سمجھتا تھا ‘ ایک مرتبہ حضرت جعفر بن ابوطالب (رض) پچھنے لگوار ہے تھے اور انھوں نے روزہ رکھا ہوا تھا تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کے پاس سے گزرے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ان دونوں کا روزہ ٹوٹ گیا ہے۔ اس کے بعد نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روزہ دار شخص کے لیے پچھنے لگوانے کی رخصت عطا کردی تھی۔ راوی بیان کرتے ہیں حضرت انس (رض) روزے کی حالت میں پچھنے لگوالیا کرتے تھے۔

اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں اور مجھے اس میں کسی علت کا علم نہیں ہے۔
2229 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِىِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِى طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فَمَرَّ بِهِ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « أَفْطَرَ هَذَانِ » ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- بَعْدُ فِى الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ وَكَانَ أَنَسٌ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَلاَ أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৩০
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2230 حضرت عبداللہ بن عباس (رض) ارشاد فرماتے ہیں روزہ دار شخص کو پچھنے لگوانے کی اجازت دی گئی ہے۔ اس حدیث کے راوی عبدالعزیز ضعیف ہیں۔
2230 - حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى بَنِى هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِىُّ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى ظَبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِى الْحِجَامَةِ. عَبْدُ الْعَزِيزِ ضَعِيفٌ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৩১
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2231 حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روزہ دار کو پچھنے لگوانے کی اجازت دی ہے۔

اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ اس روایت کو اشجعی نے بھی نقل کیا ہے اور وہ بھی ثقہ ہیں۔
2231 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِىُّ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِى الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ . كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৩২
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2232 حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں روزہ دار شخص کو پچھنے لگوانے اور بوسہ لینے کی اجازت دی گئی ہے۔
2232 - وَرَوَاهُ الأَشْجَعِىُّ أَيْضًا وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ. حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا الأَشْجَعِىُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِى الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ قَالَ رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِى الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৩৩
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2233 ایوب بن محمد عجلی ‘ حضرت انس بن مالک (رض) کے صاحبزادے کے حوالے سے ‘ ان کے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رمضان کے سترہویں دن پچھنے لگوائے تھے حالانکہ پہلے آپ نے ارشاد فرمایا تھا پچھنے لگانے اور لگوانے والے کا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔ اس حدیث کی سند ضعیف ہے۔

اس روایت کے یسین نامی راوی سے روایت کرنے کے حوالے سے اختلاف کیا گیا ہے اور یہ راوی ضعیف ہے۔
2233 - حَدَّثَنَا الْقَاضِى أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَوْفِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ الرَّازِىُّ عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ الزَّيَّاتِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِىِّ عَنِ ابْنٍ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِسَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ بَعْدَ مَا قَالَ « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ». هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ. وَاخْتُلِفَ عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৩৪
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2234 حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روزے کی حالت میں پچھنے لگوائے تھے ‘ حالانکہ پہلے آپ نے یہ ارشاد فرمایا تھا ” پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے کا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔
2234 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِىُّ حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِىِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ بَعْدَ مَا قَالَ « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৩৫
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2235 حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رمضان کے سترہویں دن پچھنے لگوائے حالانکہ پہلے آپ نے ارشاد فرمایا تھا پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے کا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔
2235 - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَحْمَدَ النُّعْمَانِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّعْمَانِىُّ حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنِ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ بَعْدَ قَوْلِهِ « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৩৬
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2236 حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روزے کی حالت میں پچھنے لگوائے حالانکہ پہلے آپ نے ارشاد فرمایا تھا پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے کا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔
2236 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يَاسِينُ أَبُو خَلَفٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ بَعْدَ مَا قَالَ « أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৩৭
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2237 حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے روزہ دار شخص کے لیے بوسہ لینے اور چھنے لگوانے کی رخصت دی ہے۔ اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں اور معتمر کےعلاوہ راویوں نے اسے موقوف روایت کے طور پر نقل کیا ہے۔
2237 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ وَأَبُو عُبَيْدِ بْنُ الْمَحَامِلِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِىُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِى الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ قَالَ رَخَّصَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فِى الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَالْحِجَامَةِ . كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَغَيْرُ مُعْتَمِرٍ يَرْوِيهِ مَوْقُوفًا.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৩৮
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2238 حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (رح) (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے تین چیزیں روزہ نہیں توڑتی ہیں قے آنا ‘ پچھنے لگوانا اور احتلام ہونا۔
2238 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « ثَلاَثَةٌ لاَ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ الْقَىْءُ وَالْحِجَامَةُ وَالاِحْتِلاَمُ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৩৯
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2239 حضرت میمونہ بنت سعد (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس شخص کے بارے میں دریافت کیا یا جو اپنی بیوی کو بوسہ لے لیتا ہے حالانکہ ان دونوں نے روزہ رکھا ہوتا ہے ‘ تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ان دونوں کا روزہ ایک ساتھ ٹوٹ جائے گا۔
2239 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِى يَزِيدَ الضِّنِّىِّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَفْطَرَا جَمِيعًا ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২৪০
روزوں کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب روزہ دار شخص کے بوسہ لینے کا حکم
2240 یہی روایت ایک اور سندے ہمراہ بھی منقول ہے ‘ تاہم یہ ثابت نہیں ہے۔ اس روایت کا راوی ابویزید ضبی معروف نہیں ہے۔
2240 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ الْبَرْبَهَارِىُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لاَ يَثْبُتُ هَذَا. وَأَبُو يَزِيدَ الضَّنِّىُّ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ.
tahqiq

তাহকীক: