2939 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) روایت کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے ہبہ کرنے والااپنے ہبہ کا زیادہ حق دار ہوتا ہے جب تک وہ اس کا کوئی بدلہ نہیں لیتا۔

2940 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

2941 ۔ حضرت علی (رض) ارشاد فرماتے ہیں آدمی اپنے ہبہ کا زیادہ حق دار ہوتا ہے جب تک وہ اس کا کوئی بدلہ نہ لے۔

2942 ۔ حضرت سمرہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں جب آدمی کسی رشتے دار کو ہبہ کرے تو وہ اسے واپس نہ لے۔ اس روایت کو نقل کرنے میں عبداللہ بن جعفر نامی راوی منفرد ہیں۔

2943 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں جو شخص کوئی چیز ہبہ کرتا ہے پھر وہ اسے واپس لینا چاہتا ہے تو وہ اس چیز کا زیادہ حق دار ہوگا جب تک وہ اس کا کوئی بدلہ نہیں لیتا۔ تاہم اس کی مثال اس کتے کی مانند ہوگی جو اپنی قے چاٹ لیتا ہے۔

2944 ۔ حضرت طارق بن عبداللہ محاربی (رض) بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی دو مرتبہ زیارت کی ہے ایک مرتبہ میں نے آپ کو ذوالمجاز کے بازار میں دیکھا ہے میں اپنے سامان کے ساتھ وہاں موجود تھا جو میں نے فروخت کرنے کے لیے وہاں رکھا ہوا تھا، اسی طرح نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وہاں سے گزرے تو آپ نے سرخ حلہ زیب تن کیا ہوا تھا۔ اور آپ بلند آواز میں یہ ارشاد فرما رہے تھے ، اے لوگو ! لاالہ الا اللہ پڑھ لو توفلاح پاجاؤ گے ایک شخص پتھر پکڑ کر آپ کے پیچھے جارہا تھا، جس نے آپ کو شدید زخمی کردیا تھا۔ وہ شخص یہ کہتا جارہا تھا، اے لوگو ان کی بات نہ مانو کیونکہ یہ جھوٹ بولتے ہیں تو میں نے پوچھایہ کون صاحب ہیں ؟ تو لوگوں نے بتایا یہ عبدالمطلب کی اولاد سے تعلق رکھنے والے ایک نوجوان ہیں ، میں نے دریافت کیا یہ ان کے پیچھے جانے والاشخص جوا نہیں پتھر ماررہا تھا یہ کون ہے ؟ لوگوں نے بتایا کہ یہ ان کا چچا عبدالعزی ہے۔ (راوی کہتے ہیں ) یہ ابوالہب تھا۔

پھر جب اسلام غالب ہوگیا اور نبی کریم مدینہ منورہ تشریف لے آئے توہم ربدہ سے اور ربدہ کے جنوبی علاقوں سے کچھ سواروں کے ہمراہ آئے اور مدینہ منورہ کے قریب ہم نے پڑاؤ کیا۔ ہمارے ساتھ ایک خاتون بھی تھیں۔ راوی کہتے ہیں ایک مرتبہ ہم بیٹھے ہوئے تھے کہ اسی دوران ایک صاحب ہمارے پاس تشریف لائے جنہوں نے دوسفید کپڑے پہن رکھے تھے ، انھوں نے سلام کیا، ہم نے انھیں جواب دیا، انھوں نے دریافت کیا آپ لوگ کہاں سے آئے ہو ؟ ہم نے جواب دیا ربدہ سے اور ربذہ کے جنوبی علاقوں سے ۔ راوی کہتے ہیں کہ ہمارے ساتھ سرخ اونٹ بھی تھے۔ انھوں نے دریافت کیا کیا تم اپنے اونٹ فروخت کرو گے ؟ تو ہم نے جواب دیا جی ہاں۔ انھوں نے دریافت کیا، کتنے کے عوض میں ؟ ہم نے کہا کھجوروں کے اتنے اتنے صاع کے عوض میں ، تو انھوں نے ہمیں کوئی کمی کرنے کے لیے نہیں کہا۔ پھر انھوں نے اونٹ کے سر کو پکڑا اور مدینے کے اندر چلے گئے اور ہماری نگاہوں سے اوجھل ہوگئے توہم لوگ ایک دوسرے کو ملامت کرنے لگے کہ ہم نے کہا کہ تم لوگوں نے اپنااونٹ ایک ایسے شخص کودے دیا جس سے تم واقف ہی نہیں ہو تو وہ عورت (جو ہمارے ساتھ تھی) وہ بولی تم ایک دوسرے کو ملامت نہ کرو میں نے ان صاحب کے چہرے میں ایک ایسی چیز دیکھی ہے (جس سے یہ ثابت ہوتا ہے ) کہ یہ تمہیں رسوائی کا شکار نہیں کریں گے میں نے کسی بھی شخص کا چہرہ ایسا نہیں دیکھا جوان سے زیادہ چودھویں کے چاند سے مشابہت رکھتا ہو۔ پھر جب عشاء کا وقت ہوا تو ایک شخص ہمارے پاس آیا اور بولاالسلام علیکم ، میں اللہ کے رسول کا قاصد ہوں جو تمہارے پاس آیا ہوں، انھوں نے تمہیں یہ ہدایت کی ہے کہ تم ان کھجوروں کو سیر ہو کرکھالو اور پوری طرح سے ماپ بھی لو۔ راوی کہتے ہیں ہم نے انھیں سیر ہو کرکھایا اور پھر پوری طرح ماپ لیا۔ اگلے دن ہم مدینہ شہر میں داخل ہوئے تو نبی کریم منبر پر کھڑے ہو کرلوگوں کو خطبہ دے رہے تھے آپ ارشاد فرما رہے تھے

دینے والا ہاتھ اوپروالا ہوتا ہے اور تم اس شخص پر خرچ کا آغاز کرو جو تمہارے زیر کفالت ہو، تمہاری والدہ ، تمہارے والد تمہاری بہن، تمہارا بھائی اور تمہارے درجہ بدرجہ قریبی عزیز۔ تو ایک انصاری کھڑا ہوا اور اس نے عرض کی یارسول اللہ یہ بنوثعلبہ جنہوں نے زمانہ جاہلیت میں فلاں شخص کو قتل کیا تھا، آپ ہمیں ان سے بدلہ دلوادیے تو نبی نے اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے یہاں تک کہ ہم نے آپ کی بغلوں کی سفیدی کو دیکھ لیا۔ آپ نے ارشاد فرمایا، باپ اپنی اولاد کی طرف سے تاوان ادا نہیں کرے گا۔

2945 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جو شخص کسی چیز کے بارے میں نقد سودا کرے تو ادائیگی کے طور پر (دی جانے والی چیز میں کوئی ) تبدیلی نہ کرے۔

ابراہیم بن سعید کہتے ہیں یعنی وہ اسی چیز کو حاصل کرے جس کے بارے میں اس نے نقد سودا کیا تھا یا وہی معاوضہ ادا کرے جس کی شرط پر اس نے نقد سودا کیا تھا۔

2946 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) فرماتے ہیں (راوی کہتے ہیں کہ میرا خیال ہے یہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا فرمان ہے ) جب تم بیع سلف کرو تو اسے آگے اس وقت تک فروخت نہ کرو جب تک اسے پوری طرح ماپ نہ لو۔

2947 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جو شخص بیع سلف کرے توطے شدہ ادائیگی کے علاوہ کسی چیز کی ادائیگی کی شرط عائد نہ کرے۔

2948 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بنونضیر کو مدینہ سے نکلنے کا حکم دیا تو ان کے کچھ افراد آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے انھوں نے کہا ہمارے کچھ فرض ہیں جو ابھی واپس نہیں ملے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا تم انھیں چھوڑ دو اور جلدی سے یہاں سے نکل جاؤ۔

2949 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

2950 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) ارشاد فرماتے ہیں کہ جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بنونضیر کو جلاوطن کرنے کا حکم دیاتو انھوں نے عرض کی اے حضرت محمد ! ہم نے لوگوں سے کچھ قرض لینے ہیں تو آپ نے ارشاد فرمایا تم انھیں معاف کردو اور جلدی سے یہاں سے چلے جاؤ۔

2951 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) ارشاد فرماتے ہیں کہ جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بنونضیر کو (مدینہ منورہ سے ) نکالنے کا ارادہ کیا تو انھوں نے عرض کی یارسول اللہ آپ نے ہمیں نکالنے کا حکم دے دیا ہے جبکہ ہم نے لوگوں سے قرض لینے ہیں جو ابھی وصول نہیں ہوئے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا وہ معاف کردو اور تیزی سے یہاں سے نکل جاؤ۔

2952 ۔ حضرت علی (رض) ارشاد فرماتے ہیں جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں کوئی جنازہ لایاجاتا تو آپ اس اعمال کے بارے میں سوال نہیں کرتے تھے صرف آپ اس کے قرض کے بارے میں سوال کرتے تھے اگر یہ بتایاجاتا کہ اس کے ذمے کوئی قرض لازم ہے تو آپ اس کی نماز جنازہ ادا نہیں کرتے تھے اور اگر بتایاجاتا کہ اس کے ذمے کوئی قرض لازم نہیں ہے تو آپ اس کی نماز جنازہ ادا کرلیتے تھے ۔ ایک مرتبہ جنازہ لایا گیا جب آپ اس کی نماز جنازہ ادا کرنے کے لیے کھڑے ہوئے تو آپ نے اپنے اصحاب سے دریافت کیا کیا تمہارے ساتھی کے ذمے کوئی قرض ہے ؟ لوگوں نے عرض کی دو دینار ہیں تو نبی کریم وہاں سے مڑ گئے ، آپ نے ارشاد فرمایا کہ تم اپنے ساتھی کی نماز جنازہ ادا کرلو۔ تو حضرت علی (رض) نے عرض کی یارسول اللہ ان دونوں کی ادائیگی میرے ذمے ہے یہ شخص ان دونوں سے بری ہے۔ تو نبی کریم آگے بڑھے آپ نے اس شخص کی نماز جنازہ ادا کی پھر آپ نے حضرت علی بن ابوطالب سے ارشاد فرمایا اللہ تعالیٰ تمہیں جزائے خیر عطا کرے اور تمہیں پریشانی سے اسی طرح نجات عطاء کرے جس طرح تم نے اپنے بھائی کی پریشانی کو ختم کیا ہے جو بھی شخص فوت ہوجاتا ہے اور اس کے ذمے قرض ہوتا ہے تو وہ اس قرض کے عوض میں گروی رکھاجاتا ہے اور جو شخص کسی میت کے قرض کی پریشانی کو ختم کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس شخص کی پریشانی کو ختم کرے گا۔

تو کسی صاحب نے عرض کی یہ بطور خاص حضرت علی کے لیے حکم ہے یا تمام مسلمانوں کے لیے ؟ آپ نے فرمایا بلکہ یہ تمام مسلمانوں کے لیے ہے۔

2953 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں جفتی کے لیے نرجانور کو (کرائے پر دینے) سے منع کیا گیا ہے۔ ایک روایت میں یہ الفاظ زائد ہیں کام ہی میں سے مزدوری دینے (سے بھی منع کیا گیا ہے ) ۔

2954 ۔ حضرت انس بن مالک (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں جب تک انگور پک نہیں جاتا اس وقت تک اسے فروخت نہ کیا جائے ، اور جب تک دانہ تیار نہیں ہوجاتا اس وقت تک اسے فروخت نہ کیا جائے۔

2955 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مزابنہ سے منع کیا ہے اور اس بات سے منع کیا ہے کہ تر کھجور کو خشک کھجور کے عوض میں ماپ کر فروخت کیا جائے۔

2956 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) ارشاد فرماتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خشک کھجور کے عوض میں تازہ کھجور (فروخت کرنے) سے منع کیا ہے۔

2957 ۔ سالم اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس بات سے منع کیا ہے کہ خشک کھجور کو تازہ کھجور کے عوض میں فروخت کیا جائے۔

2958 ۔ حضرت جابر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے محاقلہ، مزابنہ، مخابرہ، سے منع کیا ہے اورثنیا سے منع کیا ہے البتہ اگر اس کے بارے میں علم ہو (تو حکم مختلف ہوگا) ۔