সুনানুদ্দারা ক্বুতনী (উর্দু)
سنن الدار قطني
حج کا بیان۔ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩৮০ টি
হাদীস নং: ২৪৫৯
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب بلاعنوان
2459 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ نقل کی گئی ہے ‘ تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں (انہوں نے فرمایا ) تمہارے نبی کی سنت کافی ہے ‘ آپ نے کوئی شرط مقرر نہیں کی تھی ‘ اگر کوئی شخص کسی وجہ سے سفر جاری نہ رکھ سکے تو جب بھی وہ اللہ تک پہنچ جائے تو اس کا طواف کرے ‘ صفاومروہ کا طواف کرے اور پھر سرمنڈوالے یابال چھوٹے کر والے اور اس پر اس سال حج کرنا لازم ہوگا۔
2459 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا الرَّمَادِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ بِهَذَا وَقَالَ أَمَا حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِطُ فَإِنْ حَبَسَ أَحَدَكُمْ حَابِسٌ فَإِذَا وَصَلَ إِلَى الْبَيْتِ طَافَ بِهِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬০
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب بلاعنوان
2460 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ‘ سیدہ ضباعہ بنت زبیر (رض) کے پاس تشریف لے گئے ‘ انھوں نے عرض کی یارسول اللہ ! میں حج کا ارادہ رکھتی ہوں ‘ لیکن میں بیمارہوں ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تم ارادہ کرلو اور یہ شرط رکھو کہ جہاں میں آگے جانے کے قابل نہ رہی ‘ وہیں احرام کھول دوں گی۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ عائشہ (رض) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی کی مانند کی منقول ہے۔
2460 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ فَقَالَ « حُجِّى وَاشْتَرِطِى أَنَّ مَحِلِّى حَيْثُ حَبَسْتَنِى ». قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬১
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب بلاعنوان
2461 حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سیدہ ضباعہ بنت زبیر (رض) نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئیں۔ انھوں نے کہا میں بھاری بھرکم عورت ہوں اور میں حج کرنا چاہتی ہوں تو آپ مجھے احرام کے بارے میں کیا ہدایت کرتے ہیں ؟ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا تم احرام باندھ لو اور یہ شرط عائد کرو کہ جہاں میں آگے جانے کے قابل نہ رہی وہاں احرام کھول دی گی۔ راوی کہتے ہیں انھوں نے وہ حج کرلیا تھا۔
2461 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ طَاوُسًا وَعِكْرِمَةَ أَخْبَرَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ إِنِّى امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ وَإِنِّى أُرِيدُ الْحَجَّ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِى أَنْ أُهِلَّ قَالَ « أَهِلِّى وَاشْتَرِطِى أَنَّ مَحِلِّى حَيْثُ حَبَسْتَنِى » . قَالَ فَأَدْرَكَتْ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬২
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب بلاعنوان
2462 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔
2462 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ طَاوُسًا وَعِكْرِمَةَ أَخْبَرَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬৩
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب بلاعنوان
2463 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔
2463 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُنَخِّلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مَكِّىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬৪
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب بلاعنوان
2464 سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ضباعہ کو یہ ہدایت کی تھی (کہ وہ احرام باندھتے ہوئے) عائد کریں۔
2464 - حَدَّثَنَا الْقَاضِى أَبُو عُمَرَ وَالْقَاضِى الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِىُّ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَمَّامٍ الْخَازِكِىُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَ ضُبَاعَةَ أَنْ تَشْتَرِطَ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬৫
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2465 حضرت جابر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اہل عراق کے لیے ذات عرق کو میقات مقرر کیا تھا۔
2465 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ. وَأَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬৬
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2466 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔
2466 - حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْحَجَّاجِ مِثْلَهُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬৭
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2467 عمروبن شعیب اپنے والد اور دادا کے حوالے سے نقل کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ذات عرق کو اہل عراق کے لیے میقات مقرر کیا تھا۔
2467 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ وَقَّتَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬৮
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2468 یہی روایت ایک اور سند کیے ہمراہ بھی منقول ہے۔ جس میں یہ الفاظ ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے (اس کے بعد انھوں نے پوری حدیث ذکر کی ہے اور یہ کہا ہے ) اہل عراق کے لیے ذات عرق کو میقات مقرر کیا تھا۔
2468 - حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِى الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ. وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالاَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬৯
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2469 سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم نے اہل مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ کو اہل یمن کے لیے یلملم کو اہل شام اور اہل مصر کے لیے حجفہ کو اور اہل عراق کے لیے ذات عرق کو میقات مقرر کیا تھا۔
2469 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِىُّ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَلأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭০
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2470 حضرت حارث بن عمرو (رض) بیان کرتے ہیں میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا۔ آپ اس وقت منی میں موجود تھے۔ (اس کے بعد انھوں نے پوری حدیث ذکر کی ہے جس میں یہ بیان کیا ہے ) آپ نے اہل یمن کے لیے یلملم کو میقات مقرر کیا کہ وہ لوگ وہاں سے احرام باندھیں گے اور اہل عراق کے لیے ذات عرق کو (میقات مقرر کیا۔ )
2470 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِىُّ حَدَّثَنِى زُرَارَةُ بْنُ كُرَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِىُّ حَدَّثَنِى الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَتَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ بِمِنًى. وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ وَوَقَّتَ لأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ أَنْ يُهِلُّوا مِنْهَا وَذَاتَ عِرْقٍ لأَهْلِ الْعِرَاقِ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭১
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2471 ۔ ابوزبیر بیان کرتے ہیں : انھوں نے حضرت جابر بن عبداللہ (رض) کو سنا ان سے احرام باندھنے کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حوالے سے یہ بات بیان کی : اہل مدینہ کے حرام باندھنے کی جگہ ذوالحلیفہ ہے جبکہ دوسرے راستے سے حجفہ ہے۔ اہل عراق کی مخصوص جگہ ذات عرق ہے ، اہل نجد کی مخصوص جگہ قرن ہے۔ اور اہل یمن کے احرام باندھنے کی جگہ یلملم ہے۔
2471 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنِى يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو حُمَيْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنِ الْمُهَلِّ فَقَالَ سَمِعْتُ ثُمَّ انْتَهَى أُرَاهُ يُرِيدُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِى الْحُلَيْفَةِ وَالطَّرِيقُ الأُخْرَى مِنَ الْجُحْفَةَ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ ».
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭২
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2472 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) کے حوالے سے ، مرفوع، حدیث کے طور پر یہ بات منقول ہے۔ نبی کرم نے اہل مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ کو اہل شام کے لیے حجفہ کو، اہل نجد کے لیے قرن کو (ایک روایت میں لفظ قرن المنازل منقول ہے ) اہل یمن کے لیے یلملم کو میقات مقرر کیا ہے۔ یہ ان علاقوں اور ان کے دوسری طرف سے آنے والوں کے لیے ہے۔ جو شخص حج یاعمرہ کا ارادہ رکھتاہو لیکن جوان جگہوں کے (مکہ کی طرف والے حصے) میں رہتاہو (ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں) وہ اپنے گھر سے احرام باندھے گا، (اور ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں) وہ جہاں سے چاہے احرام باندھ لے۔ یہاں تک کہ اہل مکہ بھی مکہ ہی میں احرام باندھ لیں گے۔
2472 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَاهُ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا - قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ - وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ - أَوْ قَالَ أَلَمْلَمَ - قَالَ فَهِىَ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ - وَقَالَ عَمْرٌو مِنْ أَهْلِهِ وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ - كَذَاكَ فَكَذَاكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا. تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ فَأَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭৩
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2473 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔
2473 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- نَحْوَهُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭৪
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2474 ۔ خلاد بن سائب اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ ارشاد فرمایا : جبرائیل میرے پاس ائے اور انھوں نے مجھے کہا میں اپنے ساتھیوں کو یہ ہدایت کروں کہ وہ بلند آواز میں تلبیہ پڑھیں۔
2474 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ عَنْ خَلاَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « أَتَانِى جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِى أَنْ آمُرَ أَصْحَابِى أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإِهْلاَلِ ». لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭৫
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2475 ۔ عمارہ بن خزامہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تلبیہ پڑھ کر فارغ ہوئے تو آپ نے اللہ سے مغفرت اور رضامندی کے حصول کی دعا مانگی اور جہنم سے اس کی رحمت کی پناہ مانگی۔ قاسم بن محمد کہتے ہیں : آدمی کے لیے یہ بات مستحب ہے کہ وہ تلبیہ پڑھ کر فارغ ہونے کے بعد نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر درود بھیجے۔
2475 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ زَكَرِيَّا التَّمَّارُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُمَوِىُّ قَالَ سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ اللَّهَ تَعَالَى مَغْفِرَتَهُ وَرِضْوَانَهُ وَاسْتَعَاذَ بِرَحْمَتِهِ مِنَ النَّارِ. قَالَ صَالِحٌ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ كَانَ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ أَنْ يُصَلِّىَ عَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭৬
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2476 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حج افراد کیا تھا۔
2476 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلاَنَ وَالْحُسَيْنُ وَالْقَاسِمُ ابْنَا إِسْمَاعِيلَ قَالُوا حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِىُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أَفْرَدَ الْحَجَّ.- قَالَ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِى عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭৭
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2477 حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں ہم نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ حج افرادکا احرام باندھا تھا۔
2477 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا صَلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِىُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِالْحَجِّ مُفْرَدًا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭৮
حج کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ باب مواقیت کا بیان
2478 حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں، نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پہلے حضرت عتاب بن اسید (رض) کو امیرالحج مقرر کیا تو انھوں نے حج افراد کیا۔ پھر ٩ ہجری میں آپ نے حضرت ابوبکر (رض) کو امیرالحج مقرر کیا تو انھوں نے بھی حج افراد کیا۔ ١٠ ہجری میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خود حج کیا تو آپ نے بھی حج افراد کیا۔ آپ کے بعد حضرت ابوبکر (رض) خلیفہ بنے تو انھوں نے حضرت عمر (رض) کو (امیرالحج بناکر) بھیجا تو انھوں نے بھی حج افراد کیا۔ پھر حضرت ابوبکر (رض) نے خود حج کیا تو انھوں نے بھی حج افراد کیا۔ پھر حضرت ابوبکر (رض) کا انتقال ہوگیا تو ان کے بعدحضرت عمر (رض) خلیفہ بنے ‘ انھوں نے حضرت عبدالرحمن بن عوف (رض) (امیرالحج بناکر) بھیجا تو انھوں نے بھی حج افراد کیا۔ پھر اس کے بعد حضرت عمر (رض) نے کئی مرتبہ حج کیا اور ہمیشہ حج افراد کیا۔ پھر حضرت عمر (رض) کا انتقال ہوگیا اور حضرت عثمان (رض) خلیفہ بنے تو انھوں نے بھی حج افراد کیا۔ پھر حضرت عثمان (رض) کو محصور کردیا گیا تو حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نے حج میں لوگوں کی قیادت کا فریضہ سرانجام دیا۔ انھوں نے بھی حج افراد کیا۔
2478 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- اسْتَعْمَلَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ عَلَى الْحَجِّ فَأَفْرَدَ ثُمَّ اسْتَعْمَلَ أَبَا بَكْرٍ سَنَةَ تِسْعٍ فَأَفْرَدَ الْحَجَّ ثُمَّ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سَنَةَ عَشْرٍ فَأَفْرَدَ الْحَجَّ ثُمَّ تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ فَبَعَثَ عُمَرَ فَأَفْرَدَ الْحَجَّ ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَأَفْرَدَ الْحَجَّ وَتُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَاسْتُخْلِفَ عُمَرُ فَبَعَثَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَأَفْرَدَ الْحَجَّ ثُمَّ حَجَّ عُمَرُ سِنِيِّهِ كُلَّهَا فَأَفْرَدَ الْحَجَّ ثُمَّ تُوُفِّىَ عُمَرُ وَاسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ فَأَفْرَدَ الْحَجَّ ثُمَّ حُصِرَ عُثْمَانُ فَأَقَامَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ لِلنَّاسِ فَأَفْرَدَ الْحَجَّ .
তাহকীক: