2639 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی ازواج کو یہ ہدایت کی تھی کہ وہ مزدلفہ سے رات کے وقت ہی روانہ ہوجائیں اور جمرات کو کنکریاں مارلیں پھر صبح کے وقت اپنی قیام گاہ پر واپس آجائیں تو وہ خواتین ایساہی کرتی رہیں ‘ یہاں تک کہ ان کا انتقال ہوا (یعنی وہ زندگی بھراسی طرح کرتی رہیں) ۔

عطاء بیان کرتے ہیں ہم بھی اسی طرح کرتے رہیں گے۔

2640 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جب اپنا حج مکمل کرلیا ‘ تو آپ کے طواف افاضہ کرنے سے پہلے میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خوشبولگادی تھی۔

2641 سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں میں نے اپنے ان دونوں ہاتھوں کے ذریعے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خوشبولگائی تھی جب آپ نے جانورذبح کرلینے کے بعد سرمنڈوالیا تھا ‘ اس وقت آپ نے بیت اللہ کا طواف نہیں کیا تھا۔

2642 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں میں نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے احرام باندھنے سے پہلے آپ کے احرام پر خوشبولگائی تھی اور آپ کے احرام کھولنے کے وقت طواف افاضہ کرنے سے پہلے (آپ کو خوشبولگائی تھی) ۔

2643 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں قربانی کے آخری دن نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) واپس تشریف لائے ‘ آپ نے ظہر کی نماز ادا کی پھر آپ واپس تشریف لے گئے اور ایام تشریق کی راتیں منی میں بسرکیں ‘ آپ سورج ڈھل جانے کے بعد جمرات کو کنکریاں مارا کرتے تھے ‘ آپ ہرجمرہ کو سات کنکریاں مارا کرتے تھے اور ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہتے تھے ‘ آپ نے پہلے جمرہ کے پاس بھی وقوف کیا تھا ‘ دوسرے جمرہ کے پاس بھی وقوف کیا تھا اور وہاں کھڑے ہو کرکافی دیر گریہ وزاری (کے ساتھ دعا) کرتے رہے تھے ‘ پھر تیسرے جمرہ کو کنکریاں مارنے کے وقت وہاں پہ وقوف نہیں کیا۔

2644 حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کنکریاں مارنے کے لیے پیدل تشریف لے گئے تھے اور پیدل ہی واپس تشریف لائے تھے ‘ اس دوران آپ کسی سواری پر سوار نہیں ہوئے تھے۔ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر (رض) بھی ایساہی کیا کرتے تھے۔

2645 حضرت جابربن عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں مجھے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں یہ بات یاد ہے ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قربانی کے دن چاشت کے وقت جمرہ کو کنکریاں ماریں ‘ پھر اس کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سورج کے زوال کے وقت اس کو کنکریاں ماریں۔

ابن ابوشیبہ بیان کرتے ہیں جمرہ عقبہ کو قربانی کے دن چاشت کے وقت کنکریاں ماری جائیں گی اور اس سے اگلے دن اس وقت ماری جائیں گی جب سورج ڈھل جاتا ہے۔

2646 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

2647 زہری بیان کرتے ہیں جب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس جمرہ کو کنکریاں ماریں جو مسجد منی کے قریب ہے تو آپ نے اسے سات کنکریاں ماریں ‘ ہر ایک کنکری پھینکتے ہوئے آپ نے تکبیر کہی ‘ پھر آپ سا جمرہ کے آگے آئے اور بیت اللہ کی طرف رخ کرکے کھڑے ہوگئے ‘ آپ نے اپنے دونوں ہاتھ بلند کرکے دعا مانگنا شروع کی ‘ آپ خاصی دیروہاں کھڑے رہے ‘ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دوسرے جمرہ کے پاس تشریف لائے اور اسے بھی سات کنکریاں ماریں ‘ ہر کنکری پھینکتے ہوئے آپ نے تکبیر کہی ‘ پھر آپ تھوڑاسا بائیں طرف ہٹ گئے ‘ جو وادی والاحصہ ہے ‘ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وہاں بیت اللہ کی طرف رخ کرکے کھڑے ہوگئے ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے اور دعا مانگنے لگے ‘ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تیسرے جمرہ کے پاس تشریف لے گئے جو عقبہ کے پاس ہے ‘ آپ نے اسے سات کنکریاں ماریں ‘ ہر کنکری پھینکتے ہوئے آپ نے تکبیرکہی ‘ پھر آپ وہاں سے واپس تشریف لے آئے ‘ پھر آپ نے اس کے پاس وقوف نہیں کیا۔

زہری نے یہ بات بیان کی ہے میں نے سالم بن عبداللہ کو اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ روایت نقل کرتے ہوئے سنا ہے۔

راوی بیان کرتے ہیں حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بھی ایسا ہی کیا کرتے تھے۔

2648 عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے ‘ اپنے داداکایہ بیان نقل کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جانوروں کے چرواہوں کو یہ اجازت دی تھی کہ وہ رات کے وقت کنکریاں مارسکتے ہیں ‘ یا دن کے وقت کسی بھی وقت میں ایسا کرسکتے ہیں۔

2649 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں جب آدمی کنکریاں مارے اور سرمنڈوالے اور زبانی کرلے ‘ تو وہ ہرچیز کے لیے حلال ہوجاتا ہے البتہ بیوی کے ساتھ صحبت نہیں کرسکتا۔

2650 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جب تم کنکریاں مارلو ‘ سرمنڈوالو ‘ قربانی کرلوتوتم ہرچیز کے لیے حلال ہوجاؤ گے (البتہ عورت کے ساتھ صحبت نہیں کرسکتے) تمہارے لیے سلاہوالباس پہننا اور خوشبولگاناحلال ہوجاتا ہے۔

2651 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جب تم کنکریاں مارلو ‘ سرمنڈوالو ‘ قربانی کرلوتوتم ہرچیز کے لیے حلال ہوجاتے ہو ‘ البتہ عورت کے ساتھ صحبت نہیں کرسکتے۔

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے۔

2652 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں قربانی کی رات نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ام سلمہ کو پیغام بھیجا انھوں نے صبح صادق سے پہلے جمرہ کو کنکریاں ماریں پھر وہ گئیں اور انھوں نے طواف افاضہ کرلیا، یہ اس دن کی بات ہے جس دن نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے ہاں قیام کرنا تھا۔

2653 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں جب کوئی شخص واپس جانے لگے تو سب سے آخر میں بیت اللہ کا طواف کرے ، البتہ حیض والی عورتوں کے لیے یہ حکم نہیں ہے ، کیونکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں یہ اجازت دی ہے (وہ آخری مرتبہ بیت اللہ کا طواف کیے بغیر واپس جاسکتی ہیں) ۔

ابوعمار نامی راوی نے یہ بات بیان کی ہے جو شخص بیت اللہ کا حج کرے اسے سب سے آخر میں بیت اللہ کا طواف کرنا چاہیے ، البتہ حیض والی عورتوں کا حکم مختلف ہے ، کیونکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں یہ اجازت دی ہے (کہ وہ طواف وداع کیے بغیر واپس جاسکتی ہیں) ۔

2654 ۔ طاؤس بیان کرتے ہیں میں حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کے پاس بیٹھا ہوا تھا ان سے اس بارے میں دریافت کیا گیا یعنی حیض والی عورت کے واپس جانے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انھوں نے فرمایا وہ وہیں ٹھہری رہیں گی جب تک وہ آخری مرتبہ بیت اللہ کا طواف نہیں کرلیتی، توطاؤس نے بیان کیا مجھے نہیں معلوم کہ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) اس روایت کو بھول گئے یا انھوں نے اس روایت کو سناہی نہیں جوان کے دوسرے ساتھیوں نے سنا تھا، اس کے بعد ایک یادوسال بعد میں ان کے پاس موجود تھا ان سے اس بارے میں دریافت کیا گیا تو انھوں نے بتایا مجھے یہ بات بیان کی گئی ہے ان خواتین کو اس بات کی اجازت دی گئی ہے (وہ طواف وداع کیے بغیر واپس جاسکتی ہیں) ۔

2655 ۔ حضرت حجاج بن عمرو انصاری (رض) بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جو شخص زخمی یامعذور ہوجائے تو وہ احرام کھول دے گا اور اس پر اگلے سال حج کرنا واجب ہوگا۔ عکرمہ بیان کرتے ہیں میں نے حضرت ابوہریرہ (رض) اور حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے اس بارے میں دریافت کیا تو ان دونوں نے جواب دیا یہ ٹھیک بیان کیا ہے۔

2656 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جو شخص حج کرے اور میرے وصال کرنے کے بعد میری قبر کی زیارت کے لیے آئے توگویاوہ میری زندگی میں میری زیارت کے لیے آیا۔

2657 ۔ حضرت حاطب بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جو شخص میرے انتقال کے بعد میری زیارت کے لیے آئے توگویاوہ میری زندگی میں میری زیارت کے لیے آیا، اور جو شخص مکہ یا مدینہ میں سے کسی ایک جگہ فوت ہو وہ قیامت کے دن ایمان لانے والوں کے ساتھ زندہ کیا جائے گا۔

2658 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جو شخص میری قبر کی زیارت کرے گا اس کے لیے میری شفاعت واجب ہوجائے گی۔