সুনানুদ্দারা ক্বুতনী (উর্দু)

سنن الدار قطني

پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৫৫৯ টি

হাদীস নং: ১৩৯৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : مقتدی پر سہو کرنا لازم نہیں ہوگا لیکن امام کے سہو (پر سجدہ کرنا) اس پر لازم ہوگا۔
1399 ۔ عبیداللہ بن عبداللہ (حضرت عبداللہ بن عباس (رض) کا یہ بیان) نقل کرتے ہیں : ایک دفعہ میں حضرت عمر (رض) کے ساتھ موجود تھا ہم نماز کے بارے میں بات چیت کررہے تھے اسی دوران حضرت عبدالرحمن بن عوف (رض) تشریف لائے انھوں نے بتایا کیا میں آپ کو وہ حدیث نہ سناؤں جو میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زبانی سنی ہے ؟ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے جب تمہیں نماز کے دوران کسی کمی کے بارے میں شک ہوتوتم نماز ادا کرتے رہو یہاں تک کہ وہ شک اضافے کے بارے میں ہوجائے۔
1399 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِىُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ عُمَرَ نَتَذَاكَرُ الصَّلاَةَ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِذَا شَكَكْتَ فِى النُّقْصَانِ فَصَلِّ حَتَّى تَشُكَّ فِى الزِّيَادَةِ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : مقتدی پر سہو کرنا لازم نہیں ہوگا لیکن امام کے سہو (پر سجدہ کرنا) اس پر لازم ہوگا۔
1400 ۔ ابوعبیدہ بن عبداللہ اپنے والد (حضرت عبداللہ بن مسعود (رض)) کے حوالے سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں جب تم نماز کی حالت میں ہو اور تمہیں تین یا چار رکعت ہونے کے بارے میں شک ہو اور تمہارا زیادہ گمان یہ ہو کہ چار پڑھی ہیں تو تم تشہد پڑھنے کے بعد دو مرتبہ سجدہ سہو کرلو، یہ اس وقت کرو جب تم بیٹھے ہوئے ہو اور سلام پھیرنے سے پہلے کرو، پھر اس کے بعد دوبارہ تشہد پڑھو اور پھر سلام پھیرو۔

بعض دیگر راویوں نے اسے نقل کیا ہے لیکن انھوں نے اسے مرفوع حدیث کے طور پر نقل نہیں کیا ہے۔ بعض دیگررایوں نے اسے نقل کرتے ہوئے اس کے متن میں کچھ اختلاف نقل کیا ہے۔
1400 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا النُّفَيْلِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِى عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا كُنْتَ فِى صَلاَةٍ فَشَكَكْتَ فِى ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَأَكْثَرُ ظَنِّكَ عَلَى أَرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أَيْضًا ثُمَّ تُسَلِّمُ ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ خُصَيْفٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ. وَوَافَقَ عَبْدَ الْوَاحِدِ سُفْيَانُ وَشَرِيكٌ وَإِسْرَائِيلُ وَاخْتَلَفُوا فِى مَتْنِهِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : اندازے کی بنیاد پر (نماز جاری رکھنا) اور سلام پھیرنے کے بعد سجدہ سہو کرنا اس سے پہلے یا اس کے بعد تشہد پڑھنا۔
1401 ۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب امام دو رکعت ادا کرنے کے بعد (بیٹھنے کی بجائے) کھڑا ہوجائے تواگرا سے پورا کھڑے ہونے سے پہلے ہی یہ بات یاد آجائے تو اسے بیٹھ جانا چاہیے لیکن اگر وہ پورا کھڑا ہوچکا ہو تو پھر وہ نہ بیٹھے اور بعد میں سجدہ سہو کرلے۔

دیگر راویوں نے اسے اسی طرح نقل کیا ہے۔
1401 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِىُّ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنِى يَزِيدُ بْنُ أَبِى حَكِيمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا جَابِرٌ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ الأَحْمَسِىُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِى حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا قَامَ الإِمَامُ فِى الرَّكْعَتَيْنِ فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ وَإِنِ اسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلاَ يَجْلِسْ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ ». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْفِرْيَابِىُّ وَمُؤَمَّلٌ وَغَيْرُهُمَا عَنِ الثَّوْرِىِّ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : (بھولنے کی صورت میں) پورا کھڑا ہونے سے پہلے دوبارہ بیٹھ جانا۔
1402 ۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب کسی شخص کو شک ہوجائے اور وہ رکعت پڑھنے کے بعد (بیٹھنے کی بجائے) کھڑا ہوجائے تو اگر وہ پورا کھڑا ہوچکا ہوتواسی طرح نماز پڑھتا رہے اور بعد میں دو مرتبہ سجدہ سہو کرلے ، لیکن اگر وہ پورا کھڑانہ ہوا تو اسے بیٹھ جانا چاہیے اب اس پر سجدہ سہو کرنا لازم نہیں ہوگا۔
1402 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِى حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فَقَامَ فِى الرَّكْعَتَيْنِ فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلْيَمْضِ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ وَلاَ سَهْوَ عَلَيْهِ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : (بھولنے کی صورت میں) پورا کھڑا ہونے سے پہلے دوبارہ بیٹھ جانا۔
1403 ۔ اس روایت کے بعض راویوں پر تنقید کی گئی ہے۔
1403 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ لَمْ يُتَكَلَّمْ فِى جَابِرٍ فِى حَدِيثِهِ إِنَّمَا تُكُلِّمَ فِيهِ لِرَأْيِهِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَجَابِرٌ عِنْدِى لَيْسَ بِالْقَوِىِّ فِى حَدِيثِهِ وَرَأْيِهِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : (بھولنے کی صورت میں) پورا کھڑا ہونے سے پہلے دوبارہ بیٹھ جانا۔
1404 ۔ محمد بن حنفیہ، حضرت علی (رض) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے وضو نماز کی کنجی ہے ، تکبیر تحریمہ کے ذریعے یہ شروع ہوتی ہے اور سلام پھیر کر یہ ختم ہوتی ہے۔

عبیداللہ نامی راوی نے کچھ الفاظ مختلف نقل کیے ہیں۔
1404 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَّانِىُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلاَّمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِىٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ ». وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ « وَإِحْرَامُهَا ». « وَإِحْلاَلُهَا ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : سلام پھیر کر نماز ختم ہوتی ہے۔
1405 ۔ حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب امام آخری رکعت پڑھنے کے بعد تشہد میں بیٹھا ہواہو اور اس کی اقتداء میں امام کے سلام پھیرنے سے پہلے کسی کا وضو ٹوٹ جائے تو اس شخص کی نماز مکمل شمار ہوگی۔

اس روایت کا راوی عبدالرحمن بن زیاد ضعیف ہے ، اس کو مستند تسلیم نہیں کیا گیا ہے۔
1405 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِىُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الإِفْرِيقِىُّ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا جَلَسَ الإِمَامُ فِى آخِرِ رَكْعَةٍ ثُمَّ أَحْدَثَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الإِمَامُ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ ». عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ضَعِيفٌ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جو شخص نماز کے آخر میں سلام پھیرنے سے پہلے بےوضو ہوجائے یا امام کے سلام پھیرنے سے پہلے بےوضو ہوجائے اس کی نماز مکمل ہوگی۔
1406 ۔ حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جب امام نماز مکمل کرلے اور وہ بیٹھا ہواہو اسی دوران سلام پھیرنے سے پہلے اس کا وضو ٹوٹ جائے تو اس کی نماز مکمل ہوگی اور جو شخص اس کی اقتداء میں ہو اس کی نماز پوری ہوگی۔
1406 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ مِرْدَاسٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا قَضَى الإِمَامُ الصَّلاَةَ وَقَعَدَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ وَمَنْ كَانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ أَتَمَّ الصَّلاَةَ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جو شخص نماز کے آخر میں سلام پھیرنے سے پہلے بےوضو ہوجائے یا امام کے سلام پھیرنے سے پہلے بےوضو ہوجائے اس کی نماز مکمل ہوگی۔
1407 ۔ حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) بیان کرتے ہیں : جب آخری سجدے سے سر اٹھانے اور سیدھے بیٹھ جانے کے بعد امام کا وضو ٹوٹ جائے تو اس کی نماز مکمل شمار ہوگی، اور اس شخص کی بھی نماز مکمل شمار ہوگی جو اس کی اقتداء میں نماز کے آغاز سے شریک ہوا تھا۔
1407 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ حَدَّثَنَا يُوسُفُ - يَعْنِى ابْنَ مُوسَى - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الإِفْرِيقِىِّ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا أَحْدَثَ الإِمَامُ بَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ وَاسْتَوَى جَالِسًا تَمَّتْ صَلاَتُهُ وَصَلاَةُ مَنْ خَلْفَهُ مِمَّنِ ائْتَمَّ بِهِ مِمَّنْ أَدْرَكَ أَوَّلَ الصَّلاَةِ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جو شخص نماز کے آخر میں سلام پھیرنے سے پہلے بےوضو ہوجائے یا امام کے سلام پھیرنے سے پہلے بےوضو ہوجائے اس کی نماز مکمل ہوگی۔
1408 ۔ حضرت عمران بن حصین (رض) بیان کرتے ہیں : مجھے بواسیر کی شکایت تھی میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس بارے میں دریافت کیا تواپ نے ارشاد فرمایا، تم کھڑے ہو کر نماز ادا کرو گے اگر ایسا نہیں کرسکتے تو بیٹھ کر کرو اگر ایسا بھی نہیں کرسکتے توپہلو کے بل لیٹ کر کرو۔
1408 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ - قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَسَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ثَبْتًا فِى الْحَدِيثِ - عَنْ حُسَيْنٍ الْمُكْتِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ بِى بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِكَ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪০৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : ایسے بیمار شخص کی نماز کا حکم جو قیام نہ کرسکتا ہو، ا سواری پر فرض نماز ادا کرنے کا حکم
1409 ۔ یہی روایت بعض دیگراسناد کے حوالے سے حضرت عمران بن حصین (رض) سے منقول ہے۔
1409 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- نَحْوَهُ. قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُّ عَنْ عَبْدَانَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪১০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : ایسے بیمار شخص کی نماز کا حکم جو قیام نہ کرسکتا ہو، ا سواری پر فرض نماز ادا کرنے کا حکم
1410 ۔ حضرت عمران بن حصین (رض) بیان کرتے ہیں : مجھے ناصور، کی شکایت تھی ، میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نماز کے بارے میں سوال کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا، تم کھڑے ہو کر نماز ادا کرو اگر یہ نہیں کرسکتے توبیٹھ کر کرو اگر یہ بھی نہیں کرسکتے توپہلوے کے بل ادا کرو۔
1410 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَنْدَوَيْهِ الْبُنْدَارُ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَ بِىَ النَّاصُورُ فَسَأَلْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ « صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪১১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : ایسے بیمار شخص کی نماز کا حکم جو قیام نہ کرسکتا ہو، ا سواری پر فرض نماز ادا کرنے کا حکم
1411 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے ، تاہم اس میں بیماری کا نام ، باسور ، نقل کیا گیا ہے۔
1411 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ بِهَذَا وَقَالَ الْبَاسُورُ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪১২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : ایسے بیمار شخص کی نماز کا حکم جو قیام نہ کرسکتا ہو، ا سواری پر فرض نماز ادا کرنے کا حکم
1412 ۔ حضرت یعلی بن امیہ بیان کرتے ہیں : ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سفر کرتے ہوئے ایک ایسی جگہ پر پہنچے جو تنگ تھی ہمارے اوپر آسمان تھا اور ہمارے نیچے نشیب تھا، نماز کا وقت ہوگیا، موذن کو حکم دیا گیا اس نے اذان دی اور اقامت کہی (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں) اذان کے بغیر ہی اقامت کہہ دی ، پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آگے بڑھے اور آپ نے اپنی سواری پر موجود رہتے ہوئے نماز پڑھائی، ہم نے بھی اپنی سواریوں پر موجود رہتے ہوئے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اقتداء میں نماز ادا کرلی، آپ نے سجدے میں اپنا سر مبارک کو رکوع سے تھوڑا سازیادہ جھکایا۔
1412 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزَ الأَنْمَاطِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا ابْنُ الرَّمَّاحِ قَاضِى بَلْخٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ أَبِى سَهْلٍ الْبَصْرِىِّ الْعَتَكِىِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ انْتَهَيْنَا مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى مَضِيقٍ السَّمَاءُ مِنْ فَوْقِنَا وَالْبُلَّةُ مِنْ أَسْفَلِنَا وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأُمِرَ الْمُؤَذِّنُ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ أَوْ أَقَامَ بِغَيْرِ أَذَانٍ ثُمَّ تَقَدَّمَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَصَلَّى بِنَا عَلَى رَاحِلَتِهِ وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ عَلَى رَوَاحِلِنَا وَجَعَلَ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪১৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : ایسے بیمار شخص کی نماز کا حکم جو قیام نہ کرسکتا ہو، ا سواری پر فرض نماز ادا کرنے کا حکم
1413 ۔ حضرت ابن ام مکتوم (رض) بیان کرتے ہیں : انھوں نے عرض کی یارسول اللہ مجھے کوئی ساتھ لانے والا نہیں ہوتا، جوہر وقت میرے ساتھ رہے جبکہ میرے اور مسجد کے درمیان میں نالے بھی ہیں، درخت بھی ہیں تو کیا میرے لیے اس بات کی گنجائش ہے میں اپنے گھر میں نماز ادا کرلوں، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت کیا کیا تم اقامت کی آواز سنتے ہو انھوں نے عرض کیا جی ہاں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تم پھر یہاں (مسجد میں) آیاکرو۔
1413 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى لاَ أَقْدِرُ عَلَى قَائِدٍ يُلاَئِمُنِى فِى كُلِّ سَاعَةٍ وَبَيْنِى وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ أَنْهَارٌ وَأَشْجَارٌ فَيَسَعُنِى أَنْ أُصَلِّىَ فِى بَيْتِى قَالَ « أَتَسْمَعُ الإِقَامَةَ » قَالَ نَعَمْ. قَالَ « فَأْتِهَا ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪১৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : باجماعت نماز کی ترغیب اور اس کا حکم دینا
1414 ۔ حضرت بلال (رض) بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ایک سفر میں شریک تھے آپ سوگئے یہاں تک کہ سورج نکل آیا، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت بلال (رض) کو حکم دیا انھوں نے اذان دی پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو کیا اور آپ نے دو رکعت ادا کی پھر آپ نے صبح کی نماز (قضا کے طور پر) ادا کی۔
1414 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِىُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ بِلاَلٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فِى سَفَرٍ فَنَامَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّوُا الْغَدَاةَ .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪১৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کا وقت گزرجانے کے بعد قضاء نماز ادا کرنا جو شخص نماز پڑھناشروع کردے اور اسے مکمل کرنے سے پہلے اس کا وقت گزر جائے (اس کا حکم) ۔
1415 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب کوئی شخص صبح کی نماز کی ایک رکعت ادا کر چکاہو اسی دوران سورج نکل آئے تو وہ دوسری رکعت بھی ادا کرلے۔
1415 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪১৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کا وقت گزرجانے کے بعد قضاء نماز ادا کرنا جو شخص نماز پڑھناشروع کردے اور اسے مکمل کرنے سے پہلے اس کا وقت گزر جائے (اس کا حکم) ۔
1416 ۔ ہمام نامی راوی بیان کرتے ہیں : قتادہ سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو صبح کی نماز کی ایک رکعت ادا کر چکاہو اور پھر سورج نکل آئے تو قتادہ نے بتایا : حضرت ابوہریرہ (رض) کے حوالے سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان منقول ہے ایساشخص اپنی نماز مکمل کرے گا۔
1416 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ حَدَّثَنِى خِلاَسٌ عَنْ أَبِى رَافِعٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « يُتِمُّ صَلاَتَهُ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪১৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کا وقت گزرجانے کے بعد قضاء نماز ادا کرنا جو شخص نماز پڑھناشروع کردے اور اسے مکمل کرنے سے پہلے اس کا وقت گزر جائے (اس کا حکم) ۔
1417 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جو شخص صبح کی نماز کی ایک رکعت ادا کر چکاہو اور پھر اسی دوران سورج نکل آئے وہ شخص اپنی نماز کو مکمل کرلے۔
1417 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِىٍّ الْمَرْوَزِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ أَحْمَدُ بْنُ عَتِيقٍ الْعَتِيقِىُّ الْمَرْوَزِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِىُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلاَسٍ عَنْ أَبِى رَافِعٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪১৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کا وقت گزرجانے کے بعد قضاء نماز ادا کرنا جو شخص نماز پڑھناشروع کردے اور اسے مکمل کرنے سے پہلے اس کا وقت گزر جائے (اس کا حکم) ۔
1418 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جو شخص صبح کی نماز کی ایک رکعت ادا کرچکا ہو پھر اسی دوران سورج نکل آئے تو وہ شخص صبح کی نماز ادا کرلے۔
1418 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ أَحْمَدُ بْنُ عَتِيقٍ الْمَرْوَزِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّ الصُّبْحَ ».
tahqiq

তাহকীক: