1379 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جب کسی شخص کو اندازہ نہ ہوسکے کہ اس نے کتنی رکعت اد ا کی ہیں، تین یا چار رکعت مزید ایک رکعت پڑھ لے اور پھر اس کے بعد سجدہ سہو کے دوسجدے کرے جب وہ بیٹھا ہوا ہو (یعنی تشہد پڑھ رہا ہو) اگر وہ پانچ رکعت ادا کرلیتا ہے تو اس میں سے جفت تعداد (یعنی چار رکعت) اس کی نماز ہوجائے گی اور اگر وہ چار رکعت ادا کرلیتا ہے تو یہ دونوں شیطان کو رسوا کردیں گے۔

1380 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جب کسی شخص کو نماز پڑھنے کے دوران شک ہوجائے کہ اس نے تین رکعت ادا کی ہیں یا چار رکعت ادا کی ہیں تو ایک مزید رکعت ادا کرے یہاں تک کہ اسے وہ شک زیادہ ہوجانے کے بارے میں ہو پھر اس کے بعد سلام پھیرنے سے پہلے سجدہ سہو کرلے اگر اس نے پانچ رکعت ادا کی ہوں گی تو اس میں سے چار جفت تعداد اس کی نماز ہوجائے گی اور اگر نے مکمل نماز ادا کی ہوگی تو یہ دونوں شیطان کی رسوائی کا باعث ہوں گی۔ اس روایت میں راوی نے ، سلام سے پہلے، کے الفاظ نقل کیے ہیں۔

1381 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب کسی شخص کو نماز کے دوران شک ہوجائے اور اسے اندازہ نہ ہو کہ اس نے کتنی رکعت ادا کی ہیں تین یا چار، تو وہ شک کو ایک طرف رکھ دے اور جس پر یقین ہو اس پر بنیاد رکھے پھر سلام پھیرنے سے پہلے دو مرتبہ سجدہ سہو کرلے ، اگر اس نے پانچ رکعت ادا کی ہوں گی تو اس میں سے جفت تعداد اس کی نماز ہوجائے گی، اور اگر اس نے چار رکعت ادا کی ہوں گی تو یہ دونوں (سجدے) شیطان کے لیے رسوائی کا باعث ہوں گے۔

1382 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہوجائے تو وہ شک کو ایک طرف رکھے اور یقین پر بنیاد رکھے اور جب وہ یقینی طور پر مکمل نماز ادا کرے (تو آخر میں) دو مرتبہ سجدہ سہو کرے ، اگر اس کی نماز مکمل ہوگی تو ایک رکعت اور دوسجدے اس کے لیے نفل کی حیثیت اختیار کرجائیں گے اور اگر اس کی نماز پہلے نامکمل تھی تو اس ایک رکعت کے ذریعے اس کی نماز مکمل ہوجائے گی اور سہو کے دونوں سجدے شیطان کی ناک کو خاک آلود کردیں گے۔

1383 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہوجائے اور اسے یہ اندازہ نہ ہو کہ اس نے کتنی رکعت ادا کی ہیں : چار یاتین ؟ تو وہ شک کو ایک طرف رکھے اور یقین پر بنیاد رکھے پھر اٹھ کر قرات کرے اور ایک رکعت ادا کرے ، پھر جب وہ بیٹھا ہواہو (یعنی تشہد پڑھ رہاہو) توسلام پھیرنے سے پہلے دو مرتبہ سجدہ سہو کرلے، اگر اس نے پہلے چار رکعت ادا کی تھی تواب اس کی ایک رکعت زائد ہوجائے گی اور یہ دونوں سجدے اسے جفت کردیں گے جو پانچویں رکعت تھی اور اگر اس نے پہلے تین رکعت ادا کی تھیں توچوتھی رکعت اسے مکمل کردے گی اور سہو کے دونوں سجدے شیطان کی ناک کو خاک آلود کردیں گے۔

1384 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے ، جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہوجائے اگر اسے یہ یقین ہو کہ وہ تین رکعت ادا کرچکا ہے تو وہ مزید ایک رکعت ادا کرے اور دوسجدے کرے پھر اس کے بعد تشہد میں بیٹھے اور پھر جب اس سے فارغ ہوجائے اور کچھ پڑھنے کے لیے باقی نہ رہ جائے صرف سلام پھیرنا ہو اس وقت وہ دوسجدے سہو کرلے پھر وہ سلام پھیر دے اگر اس نے تین رکعت ادا کی تھی تواب جو رکعت ادا کی ہے وہ چوتھی رکعت ہوجائے گی اور سجدہ سہو کے دونوں سجدے شطان کی ناک کو خاک آلود کردیں گے اور اس نے پہلے چار رکعت ادا کی تھی تواب جو اس نے ادا کی ہے اس کے ساتھ یہ پانچویں ہوجائے گی اور یہ دونوں سجدے اس پانچویں رکعت کو جفت کردیں گے ۔

1385 ۔ عبدالمہیمن اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا حضرت منذر بن عمرو (رض) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : یہ صحابی بنوساعدہ کے نقباء میں سے ہیں وہ بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سلام پھیرنے سے پہلے دو مرتبہ سجدہ سہو کیا تھا۔ ایک قول کے مطابق حضرت منذر بن عمرو (رض) کے حوالے سے صرف یہی ایک روایت منقول ہے۔

1386 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہم سے فرمایا جب کوئی شخص نماز ادا کررہاہو اور اسے اندازہ نہ ہوسکے اس نے زیادہ رکعت ادا کرلی ہے یا کم ادا کی ہیں ؟ تو وہ دو مرتبہ سجدہ سہو کرلے جب وہ بیٹھا ہواہو (یعنی تشہد کے دوران ایساکرے ) پھر اس کے بعد وہ سلام پھیر دے۔

1387 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جب موذن اذان دیتا ہے تو شیطان مسجد سے نکلتا ہے اس کی ہوا خارج ہورہی ہوتی ہے ، جب موذن خاموش ہوتا ہے تو شیطان واپس آجاتا ہے ، پھر جب موذن اقامت کہتا ہے تو شیطان پھر مسجد سے نکل جاتا ہے اور اس کی ہوا خارج ہورہی ہوتی ہے پھر جب موذن خاموش ہوجاتا ہے تو وہ واپس آجاتا ہے ، وہ مسلمان شخص کے پاس اس کی نماز کے دوران آتا ہے اور اس کے ذہن میں طرح طرح کے خیالات پیدا کرتا ہے جس کے بعد اسے یہ یاد نہیں رہتا کہ اس نے نماز میں اضافہ کردیا ہے یاکمی کردی ہے جب کسی شخص کو اس صورت حال کا سامنا کرنا پڑے تو جب وہ بیٹھا ہوا ہو (یعنی تشہد پڑھنے کے دوران) وہ دو مرتبہ سجدہ سہو کرے ایساوہ سلام پھیرنے سے پہلے کرے اور پھر سلام پھیر دے۔

1388 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جس کو نماز میں شک ہوجائے اور اسے پتانہ چلے کہ اس نے تین رکعت ادا کی ہیں یا چار رکعت ادا کی ہیں ؟ تو وہ اٹھ کر ایک اور رکعت ادا کرلے اور پھر اس کے بعد جب وہ بیٹھا ہواہوتوسلام پھیرنے سے پہلے دو مرتبہ سجدہ سہو کرلے اس نے جو رکعت اد ا کی ہے اگر وہ پانچویں ہوگی تو یہ دوسجدے اسے جفت کردیں گے اور اگر وہ چوتھی ہوگی تو یہ دونوں سجدے شیطان کی ناک گرد آلود کردیں گے ۔

1389 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جب کوئی شخص نماز ادا کرے اور اسے یہ اندازہ نہ ہو کہ اس نے تین رکعت ادا کی ہیں یا چار ادا کی ہیں تو وہ اسے مکمل کرلے یہاں تک کہ اسے یقین ہوجائے کہ اس نے مکمل نماز ادا کی ہے ، پھر اس کے بعد سلام پھیرنے سے پہلے دو مرتبہ سجدہ سہو کرلے ، اگر اس کی نماز طاق ہوگی تو یہ (سجدے) اسے جفت کردیں گے اور اگر اس کی نماز پہلے ہی جفت تھی تو یہ سجدے شیطان کی رسوائی کا باعث بن جائیں گے۔

1390 ۔ محمد بن یوسف بیان کرتے ہیں : میں نے اپنے والد کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے ایک مرتبہ حضرت معاویہ (رض) نے ان لوگوں کو نماز پڑھائی وہ دو رکعت پڑھنے کے بعد پھر کھڑے ہوگئے حالانکہ ان کابیٹھنالازم تھا، لوگوں نے اس بات پر سبحان اللہ کہا، لیکن وہ بیٹھے نہیں یہاں تک کہ جب وہ سلام پھیرنے کے لیے (آخری تشہد میں) بیٹھے تو انھوں نے دو مرتبہ سجدہ سہو کرلیا، انھوں نے بتایا : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اسی طرح نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔

نیشاپوری نامی راوی کے یہ الفاظ ہیں : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ایساہی کرتے ہوئے دیکھا ہے۔

1391 ۔ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک نماز پڑھائی۔ اس روایت کے راوی ابراہیم بیان کرتے ہیں : مجھے یہ نہیں پتا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اس نماز میں کسی اضافہ ہوجانے کا ذکر کیا گیا ہے یا کسی کمی کا ذکر کیا گیا ہے۔

(حضرت عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں : ) جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سلام پھیراتو آپ کی خدمت میں عرض کی گئی : یارسول اللہ کیا نماز کے بارے میں کوئی نیاحکم آیا ہے ؟ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا نہیں، کیوں کیا ہوا ؟ لوگوں نے عرض کیا، آپ نے اس طرح نماز ادا کی ہے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی ٹانگیں سیدھی کیں، اپنا رخ قبلے کی طرف کیا اور دو مرتبہ سجدہ سہو کرکے سلام پھیردیا۔ جب آپ نے سلام پھیر دیا تو ہماری طرف متوجہ ہو کر فرمایا، اگر نماز کے بارے میں کوئی نیاحکم نازل ہواہوتا تو میں بتا دیتا میں بھی انسان ہوں میں بھی اسی طرح بھول جاتاہوں جس طرح تم لوگ بھول جاتے ہو، تو جب میں کوئی چیز بھول جاؤں تو مجھے یاد کروادیاکرو اور جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہوجائے تو وہ درست صورت کے بارے میں کوشش کرے ، پھر اسی حساب سے نماز کو مکمل کرے ، پھر سلام پھیرے اور اس کے بعد دو مرتبہ سجدہ سہو کرے۔

1392 ۔ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جب کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہوجائے تو وہ درست صورت اختیار کرنے کی کوشش کرے پھر دو مرتبہ سجدہ سہو کرے۔

1393 ۔ حضرت عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : میں بھی انسان ہوں میں بھول جاتاہوں، جس طرح تم لوگ بھول جاتے ہو، اگر کسی شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہوجائے تو وہ اس بات کا جائزہ لے کہ کون سی صورت نماز کے درست ہونے کے قریب ہے ، پھر اسی حساب سے نماز کو مکمل کرلے اور پھر دو مرتبہ سجدہ سہو کرلے۔

1394 ۔ علقمہ بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) نے سلا م پھیرنے کے بعد دو مرتبہ سجدہ سہو کیا تھا، اور انھوں نے یہ بات بتائی تھی : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھی یہ دونوں سجدے سلام پھیرنے کے بعد کیے تھے۔

1395 ۔ حضرت عبداللہ بن بحینہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں ظہر کی نماز پڑھائی، آپ دو رکعت پڑھنے کے بعد کھڑے ہوگئے، آپ بیٹھے نہیں جب آپ نے نماز مکمل کرلی تودومرتبہ سجدہ سہو کیا اور پھر اس کے بعد سلام پھیرا۔

1396 ۔ سالم بن عبداللہ اپنے والد (حضرت عبداللہ بن عمر (رض)) کے حوالے سے حضرت عمر (رض) کے حوالے سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جو شخص امام کی اقتداء میں ہو (اس کی کسی اپنی غلطی کی وجہ سے ) اس پر سجدہ سہو کرنا لازم نہیں ہوگا، لیکن اگر امام سے کوئی غلطی ہوجائے تو امام پر بھی سجدہ سہو کرنا لازم ہوگا اور اس کی اقتداء میں نماز ادا کرنے والوں پر بھی لازم ہوگا۔

لیکن اگر امام کی اقتداء میں نماز ادا کرنے والے سے کوئی غلطی ہوتی ہے تواب اس پر سجدہ سہو لازم نہیں ہوگا، بلکہ امام اس کے لیے کافی ہوگا۔

1397 ۔ سالم بن عبداللہ اپنے والد کے حوالے سے ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : نما زمین کسی بھی غلطی پر سجدہ سہو اسی وقت لازم ہوگا جب آدمی بیٹھنے کی بجائے کھڑا ہوجائے یا کھڑے ہونے کی بجائے بیٹھ جائے۔

1398 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ حضرت عمر (رض) میرے ساتھ نماز میں سہو ہوجانے کے بارے میں بات چیت کررہے تھے اسی دوران حضرت عبدالرحمن بن عوف (رض) ہمارے پاس تشریف لائے وہ ہمارے پاس آکر ٹھہرے انھوں نے بتایا، میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے ، جس شخص کو اپنی نماز کے بارے میں شک ہوجائے تو وہ اتنی نماز ادا کرے کہ اسکاوہ شک نماز میں اضافے کے بارے میں ہوجائے۔