মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

کھانوں کے ابواب - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৩৫৫ টি

হাদীসের কিতাব

অধ্যায়

......

আরবী দেখুন

হাদীস নং: ২৪৯৭৭

کھانوں کے ابواب

পরিচ্ছেদঃ جو حضرات تھوم کھانے کو ناپسند کرتے ہیں

(٢٤٩٧٨) حضرت ہشام، حضرت حسن کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ وہ تھوم ، پیاز اور کراث کے کھانے کے ناپسند کرتے تھے۔

(۲۴۹۷۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ أَکْلَ الثُّومِ ، وَالْبَصَلِ ،وَالْکُرَّاثِ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪৯৭৮

کھانوں کے ابواب

পরিচ্ছেদঃ جو حضرات تھوم کھانے کو ناپسند کرتے ہیں

(٢٤٩٧٩) حضرت حسن سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ مجھے یہ بات خوش نہیں کرتی کہ میں اس کو (یعنی تھوم کو) کھاؤں اور نہ یہ بات کہ مجھے اس کے ہموزن سونا ملے۔

(۲۴۹۷۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ أَبِی أُمَیَّۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَا یَسُرُّنِی أَنِّی أَکَلْتُہُ ، یَعْنِی الثُّومَ ، وَلاَ أَنَّ لِی زِنَتَہُ ذَہَبًا۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪৯৭৯

کھانوں کے ابواب

পরিচ্ছেদঃ دو دو کھجوریں ملانے کے بارے میں

(٢٤٩٨٠) حضرت ابن عمر سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے (دو کھجوروں کے) ملانے سے منع کیا ہے مگر یہ کہ تم اپنے ساتھیوں سے اجازت لے لو۔

(۲۴۹۸۰) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ جَبَلَۃَ بْنِ سُحَیْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَانِ ، إِلاَّ أَنْ تَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَکَ۔ (بخاری ۵۴۴۶۔ ترمذی ۱۸۱۴)

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪৯৮০

کھانوں کے ابواب

পরিচ্ছেদঃ دو دو کھجوریں ملانے کے بارے میں

(٢٤٩٨١) حضرت موسیٰ بن دہقان سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم بن عبداللہ کو ہتھیلیوں میں کھجوریں بھر کر کھاتے دیکھا ہے۔

(۲۴۹۸۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُوسَی بْنِ دِہْقَانَ ، قَالَ : رَأَیْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللہِ یَأْکُلُ التَّمْرَ کَفًّا کَفًّا۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪৯৮১

کھانوں کے ابواب

পরিচ্ছেদঃ دو دو کھجوریں ملانے کے بارے میں

(٢٤٩٨٢) حضرت ابو حجش، حضرت ابوہریرہ کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے اپنے ساتھیوں کے ساتھ کھجوریں کھائیں تو فرمایا : میں ملا رہا ہوں ، تم بھی ملا کر کھاؤ۔

(۲۴۹۸۲) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِی جَحْشٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ؛ أَنَّہُ أَکَلَ مَعَ أَصْحَابِہِ تَمْرًا ، فَقَالَ : إِنِّی قَدْ قَارَنْتُ فَقَارِنُوا۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪৯৮২

کھانوں کے ابواب

পরিচ্ছেদঃ دو دو کھجوریں ملانے کے بارے میں

(٢٤٩٨٣) حضرت حبیبہ بنت عباد، اپنی والدہ سے روایت کرتی ہیں۔ کہتی ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ سے دو کھجوروں کے ملانے کے بارے میں سوال کیا ؟ تو انھوں نے جواب دیا۔ اگر یہ کام حلال ہو تب بھی یہ کمینگی ہے۔

(۲۴۹۸۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَبِیبَۃَ بِنْتِ عَبَّادٍ ، عَنْ أُمِّہَا ، قَالَتْ : سَأَلْتُ عَائِشَۃَ عَنِ الْقِرَانِ بَیْنَ التَّمْرَتَیْنِ ؟ فَقَالَتْ : لَوْ کَانَ حَلاَلاً کَانَ دَنَائَۃً۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪৯৮৩

کھانوں کے ابواب

পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ، اپنے گھر میں کھجور رکھنے کو مستحب سمجھتے ہیں

(٢٤٩٨٤) حضرت عائشہ سے روایت ہے۔ وہ کہتی ہیں کہ مجھے جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ’ ’ اے عائشہ ! وہ گھر والے بھوکے ہوتے ہیں جن کے گھر میں کھجور نہ ہو۔ “

(۲۴۹۸۴) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلاَئَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرِّجَالِ ، عَنْ أُمِّہِ عَمْرَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : قَالَ لِی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : یَا عَائِشَۃُ ، بَیْتٌ لَیْسَ فِیہِ تَمْرٌ جِیَاعٌ أَہْلُہُ۔ (مسلم ۱۵۳۔ ابوداؤد ۳۸۲۷)

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪৯৮৪

کھانوں کے ابواب

পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ، اپنے گھر میں کھجور رکھنے کو مستحب سمجھتے ہیں

(٢٤٩٨٥) حضرت ابراہیم سے روایت ہے کہ پہلے لوگ اس بات کو محبوب رکھتے تھے کہ ان کے گھروں سے کھجور ختم نہ ہو۔ حضرت ابراہیم کہتے ہیں۔ میں اس کی تفسیر بیان کرتا ہوں جب ان لوگوں کے ہاں کوئی داخل ہوتا اور وہ اس کی عزت و اکرام کرنا چاہتے تو اس کو روک لے تھے اور اس کو کھانا پیش کرتے۔ پس اگر وہ اس کو کھا لیتا تو اس کا اکرام کرتے اور اگر وہ اس کو نہ کھاتا تو یہی ان کے لیے کفایت کرجاتا۔ حضرت ابراہیم کہتے ہیں۔ ایک دوسری تشریح کے مطابق، کوئی سائل آتا اور گھر والوں کے پاس روٹی نہ ہوتی اور وہ گھر والے، خود کو اس بات پر آمادہ پاتے کہ اس سائل کو گندم یا آٹے میں سے دیں تو وہ اس کو ایک ، دو کھجوریں وغیرہ دے دیتے۔ پس یہ گھر والوں کو بھی کفایت کر جاتی اور سائل کا کام بھی چل جاتا۔

(۲۴۹۸۵) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِی مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَسْتَحِبُّونَ أَنْ لاَ یُفَارِقَ بُیُوتَہُمُ التَّمْرُ ، قَالَ إِبْرَاہِیمُ : وَسَأُفَسِّرُہُ : کَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَیْہِمُ الدَّاخِلُ فَأَرَادُوا کَرَامَتَہُ ، فَحَبَسُوہُ وَقَرَّبُوہُ مِنْ قَرِیبٍ ، فَإِنْ أَکَلَ مِنْہُ أَکْرَمُوہُ ، وَإِنْ لَمْ یَأْکُلْ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْہُمْ۔ قَالَ إِبْرَاہِیمُ : وَأُخْرَی ؛ یَجِیئُ السَّائِلُ وَلَیْسَ عِنْدَ أَہْلِ الْبَیْتِ خُبْزٌ ، وَلاَ یُوَاتِی أَنْفُسَہُمْ أَنْ یَحْثُوا لَہُ مِنَ الدَّقِیقِ وَالْحِنْطَۃِ ، فَیُعْطُونَہُ التَّمْرَۃَ وَالتَّمْرَتَیْنِ وَنَحْوَ ذَلِکَ ، فَیُغْنِی عَنْ أَہْلِ الْبَیْتِ ، وَیَسْتَقِیمُ بِہِ السَّائِلُ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪৯৮৫

کھانوں کے ابواب

পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ، اپنے گھر میں کھجور رکھنے کو مستحب سمجھتے ہیں

(٢٤٩٨٦) حضرت انس سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس حالت میں کھجوریں کھاتے دیکھا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی پنڈلی اور ران کو ملا کر کھڑا کیا ہوا تھا اور کو لہوں پر بیٹھے ہوئے تھے۔

(۲۴۹۸۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُصْعَبٍ بْنِ سُلَیْمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَأْکُلُ مُفْعیًا تَمْرًا۔ (مسلم ۱۶۱۶۔ ابوداؤد ۳۷۶۵)

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৪৯৮৬

کھانوں کے ابواب