(۱۷۵۷۲) حَدَّثَنَا وکیع عن شریک عن رجل عن الضحاک أنہ کان یمشط أمہ۔

(۱۷۵۷۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ أَنَّہُ قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَنْظُرَ إلَی شَعْرِ أُمِّہِ وَأَنْ تَسْتَتِرَ أَحَبُّ إلَیَّ۔

(۱۷۵۷۴) حَدَّثَنَا یَعْلَی ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ ، عَنِ الضَّحَّاکِ قَالَ : لَوْ دَخَلْتُ عَلَی أُمِّی لَقُلْت : أَیَّتُہَا الْعَجُوزُ ، غَطِّی رَأْسَک۔

(۱۷۵۷۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی حَفْصَۃَ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِیَّۃِ أَنَّہُ کَانَ یُذَوِّبُ أُمَّہُ۔

(۱۷۵۷۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُزَاحِمٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ قَالَ: لَوْ دَخَلْتُ عَلَی أُمِّی لَقُلْت : غَطِّی رَأْسَکِ۔

(۱۷۵۷۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، وَابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی الزَّعْرَائِ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ قَالَ : مُبَاشَرَۃُ الرَّجُلِ أُخْتَہُ أو أُمَّہُ شُعْبَۃٌ مِنَ الزِّنَا۔

(۱۷۵۷۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ قَالَ : کَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ لاَ یَرَیَانِ أُمَّہَاتِ الْمُؤْمِنِینَ ، وَکَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ یَرَی أَنَّ رُؤْیَتَہُنَّ لَہُمَا حِلٌّ۔

(۱۷۵۷۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ قَالَ : قُلْتُ لِسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ أَیَرَی الرَّجُلُ رَأْسَ خَتَِنَتِہِ قَالَ : فَتَلاَ عَلَیَّ الآیَۃَ: {وَلاَ یُبْدِینَ زِینَتَہُنَّ إلاَّ لِبُعُولَتِہِنَّ ، أَوْ آبَائِہِنَّ ، أَوْ آبَائِ بُعُولَتِہِنَّ ، أَوْ أَبْنَائِہِنَّ ، أَوْ أَبْنَائِ بُعُولَتِہِنَّ ، أَوْ إخْوَانِہِنَّ ، أَوْ بَنِی إخْوَانِہِنَّ ، أَوْ بَنِی أَخَوَاتِہِنَّ} الآیَۃَ ، فَقَالَ : أَرَاہَا فِیہِنَّ۔

(۱۷۵۸۰) حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُد ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، وَعِکْرِمَۃَ فِی ہَذِہِ : {وَلاَ یُبْدِینَ زِینَتَہُنَّ إلاَّ لِبُعُولَتِہِنَّ ، أَوْ آبَائِہِنَّ ، أَوْ آبَائِ بُعُولَتِہِنَّ} حَتَّی فَرَغَ مِنْہَا قَالاَ : لَمْ یُذْکَرَ الْعَمُّ وَالْخَالُ لأَنَّہُمَا ینعتان لأَبْنَائِہِمَا وَقَالاَ : لاَ تَضَعُ خِمَارَہَا عِنْدَ الْعَمِّ وَالْخَالِ۔

(۱۷۵۸۱) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ العَوَّامِ ، عَنْ صَخْرِ بْنُ جُوَیْرِیَۃَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ امْرَأَۃٍ أَحَلَّتْ جَارِیَتَہَا لِزَوْجِہَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لاَ أَدْرِی ، لَعَلَّ ہَذَا لَوْ کَانَ عَلَی عَہْدِ عُمَرَ لَرَجَمَہُ ، إنَّہَا لاَ تَحِلُّ لَکَ جَارِیَۃٌ إلاَّ جَارِیَۃً إِنْ شِئْتَ بِعْتہَا ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْتَقْتہَا ، وَإِنْ شِئْتَ وَہَبْتہَا ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْکَحْتہَا مَنْ شِئْت۔

(۱۷۵۸۲) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لاَ یَحِلُّ فَرْجٌ إلاَّ بِمِلْکٍ ، أَوْ نِکَاحٍ ، إِنْ طَلَّقَ جَازَ ، وَإِنْ أَعْتَقَ جَازَ ، وَإِنْ وَہَبَ جَازَ۔

(۱۷۵۸۳) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالَ : سَأَلْتُہ عَنِ امْرَأَۃٍ تُحِلُّ وَلِیدَتَہَا لابْنِہَا قَالَ : لاَ تَحِلُّ لَہُ إلاَّ بِنِکَاحٍ ، أَوْ بِہِبَۃٍ ، أَوْ بِشِرَائٍ۔

(۱۷۵۸۴) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : لاَ یُعَارُ الْفَرْجُ ، وَإِنْ وَقَعَ عَلَیْہَا فَہِیَ لَہُ۔

(۱۷۵۸۵) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ فِی الرَّجُلِ قَالَ لآخَرَ : جَارِیَتِی لَکَ تَطَؤُہَا فَإِنْ حَمَلَتْ فَہِیَ لَکَ ، وَإِنْ لَمْ تَحْمِلْ رَدَدْتہَا عَلَیَّ ، قَالَ : إذَا وَطِئَہَا فَہِیَ لَہُ۔

(۱۷۵۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ الْحَکَمِ وَعَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالاَ : إذَا أُحِلَّ لَہُ فَرْجُہَا فَہِیَ لَہُ۔

(۱۷۵۸۷) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ فِی امْرَأَۃٍ أَحَلَّتْ لِرَجُلٍ جَارِیَتَہَا فَوَلَدَتْ مِنْہُ ، فَقَالَ إبْرَاہِیمُ : ہَذَا فَرْجٌ أَتَاہُ بِجَہَالَۃٍ فَأُلْحِقْ بِہِ الْوَلَدَ وَادْفَعْ إلَی ہَذِہِ وَلِیدَتَہَا۔

(۱۷۵۸۸) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ إبْرَاہِیمَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ قَالَ : الْفَرْجُ لاَ یُعَارُ۔

(۱۷۵۸۹) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حدَّثَنِی مُوسَی بْنُ خَیْشُومٍ قَالَ سَأَلَ عِکْرِمَۃَ رَجُلٌ قَالَ : أَمَۃٌ لِصَاحِبَتِی أَحَلَّتْہَا لِی قَالَ : لاَ تَحِلُّ لَکَ إلاَّ أَنْ تَمْلِکَ رَقَبَتَہَا۔

(۱۷۵۹۰) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَقَعُ عَلَی مُکَاتَبَتِہِ قَالَ یَحسبُ لَہَا صَدَاقُ مِثْلِہَا۔

(۱۷۵۹۱) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَکَمِ قَالَ : إذَا غَشِیَ مُکَاتَبَتَہُ فَہِیَ أُمُّ وَلَدِہِ۔