(۱۶۱۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ سُفْیَانَ ، عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ أَنْ یَطُوفَ الطَّوَافَ الْوَاجِبَ فَطَافَ طَوَافَ الصَّدَرِ، ثُمَّ نَفَرَ ؟ فَقَالَ : سُفْیَانُ : طَوَافُ الصَّدَرِ ہُوَ الْوَاجِبُ ، وَعَلَیْہِ دمٌ لِطَوَافِ الصَّدْرِ ، وَقَالَ : الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: لاَ یُجْزِئُہُ ، کَأَنَّہُ لَمْ یَطُفْ ، وَفِی قَارِنٍ قَدِمَ فَطَافَ لِلْحَجِّ قَبلَ العُمْرَۃَ قَالَ : یُجْعَل الطَّوَافَ الذِی طَافَہ للحَج ہُوَ لِلْعُمْرَۃِ وَعَلَیْہِ طَوَافُ الْحَجِّ ، وَقَالَ : الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ : لاَ یُجْزِئُہُ۔

(۱۶۱۰۱) سَمِعْتُ وَکِیعًا ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْیَانَ یَقُولُ : إذَا اجْتَمَعَ عَلَیْہِ السَّہْوُ وَالتَّلْبِیَۃُ وَالتَّکْبِیرُ یَبْدَأُ بِالسَّہْوِ ، ثُمَّ التَّلْبِیَۃِ ، ثُمَّ التَّکْبِیرِ۔

(۱۶۱۰۲) حَدَّثَنَا حَفْصُ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، أَنَّہُ یَقُولُ : فِی الدَّجَاجَۃِ السَّنْدِیَّۃِ حُکُومَۃٌ۔

(۱۶۱۰۳) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ فِی الْمَمْلُوکِ یَتَمَتَّعُ ، قَالَ : یَذْبَحُ عَنْہُ مَوْلاَہُ شَاۃً۔

(۱۶۱۰۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ لَیْثٍ، قَالَ: رَآنِی عَطَائٌ، وَطَاوُوس وَمُجَاہِدٌ وَأَنَا أَطُوفُ حَوْلَ الْمَقَامِ فَنَہَوْنِی۔

(۱۶۱۰۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مَالِکِ بْنِ دِینَارٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : رَأَیْتُہُ وَبِیَدِہِ سَعْفَۃٌ وَہُوَ یَطْرُدُ بِہَا حَمَامَ مَکَّۃَ۔

(۱۶۱۰۶) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ یُونُسَ بْنِ مِسْمَارٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ عَطَائً فَذَکَرَ نَحْوَہُ۔

(۱۶۱۰۷) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عُبَیْدِ الْمُکْتِبِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ فِی الصَّیْدِ یُدْخَلُ بِہِ الْحَرَمَ فَیُذْبَحُ فِیہِ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔

(۱۶۱۰۸) حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَۃَ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : یُکْتَبُ حَاجُّ بَیْتِ اللہِ فِی لَیْلَۃِ الْقَدْرِ بِأَسْمَائِہِمْ وَأَسْمَائِ آبَائِہِمْ ، فَمَا یُغَادَرُ مِنْہُمْ أَحَدٌ ، وَلاَ یُزَادُ فِیہِمْ أَحَدٌ۔

(۱۶۱۰۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یُلَبِّیَ الْجُنُبُ۔

(۱۶۱۱۰) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ قَالَ : لَبِّ عَلَی کُلِّ حَالٍ۔

(۱۶۱۱۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ تُہْدَی الْبَدَنَۃُ ذَاتُ الدَّرِّ۔

(۱۶۱۱۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : عَلَیْہِ الْجَزَائُ وَقِیمَۃُ مَا أَکَلَ إذَا أَعْطَی جَزَائً ، ثُمَّ أَکَلَ مِنْہُ۔

(۱۶۱۱۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِی أَوْفَی یُسْأَلُ ، عَنِ الرَّجُلِ یَسْتَقْرِضُ وَیَحُجُّ ؟ قَالَ : یَسْتَرْزِقُ اللَّہَ ، وَلاَ یَحُجُّ۔

(۱۶۱۱۴) حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدَرِ ، أَنَّہُ کَانَ یَسْتَقْرِضُ وَیَحُجُّ ، فَقِیلَ لَہُ : تَسْتَقْرِضُ وَتَحُجُّ ؟ فَقَالَ : إنَّ الْحَجَّ أَقْضَی لِلدَّیْنِ۔

(۱۶۱۱۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ ابْنِ سُوقَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدَرِ ، قَالَ : الْحَجُّ أَقْضَی لِلدَّیْنِ۔

(۱۶۱۱۶) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : کَانَ الْحَکَمُ وَأَصْحَابُنَا یَقُولُونَ فِی الْمُحْرِمِ یَکُونُ بِہِ الْقُرُوحُ فِی جَسَدِہِ وَرَأْسِہِ فَیُدَاوِیہَا بِالطِّیبِ ؟ قَالُوا : فِیہِ کَفَّارَتَانِ ، کَفَّارَۃٌ فِی رَأْسِہِ وَکَفَّارَۃٌ فِی جَسَدِہِ۔

(۱۶۱۱۷) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : عَلَیْہِ کَفَّارَۃٌ وَاحِدَۃٌ۔

(۱۶۱۱۸) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : قَالَ عَلِیٌّ مَنِ اضْطُرَّ إلَی ثَوْبٍ وَہُوَ مُحْرِمٌ ، فَلَمْ یَکُنْ لَہُ إِلاَّ قَبَاء فَلْیُنَکِّسْہُ ، یَجْعَلُ أَعْلاَہُ أَسْفَلَہُ ، ثُمَّ لِیَلْبِسْہُ۔

(۱۶۱۱۹) حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، وَمُجَاہِدٍ ، قَالاَ : لاَ یُدْخِلُ الْمُحْرِمُ مَنْکِبَیْہِ فِی الْقَبَاء ، وَلاَ بَأْسَ أَنْ یَرْتَدِیَ بِہِ۔