মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৫০৮ টি

হাদীস নং: ১২৪৩১
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص حلفت کہے لیکن حلف نہ اٹھائے
(١٢٤٣٢) حضرت حماد فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص کہے میں نے حلف اٹھایا حالانکہ اس نے قسم نہیں اٹھائی تھی، تو اس پر کفارہ نہیں ہے۔
(۱۲۴۳۲) حدَّثَنَا غنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ: إذَا قَالَ: قَدْ حَلَفْت ، وَلَمْ یَکُنْ حَلَفَ ، فَلَیْسَ عَلَیْہِ الکَفَّارَۃ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৩২
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص حلفت کہے لیکن حلف نہ اٹھائے
(١٢٤٣٣) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص کہے میں نے حلف اٹھایا، اور حالانکہ اس نے قسم نہیں کھائی تھی، تو تحقیق اس نے جھوٹ بولا اور وہ حالف بن گیا اور اگر کہے تحقیق میں نے حلف اٹھایا اور جھوٹ بولا تو تحقیق اس نے جھوٹ بولا۔
(۱۲۴۳۳) حدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا قَالَ : الرَّجُلُ حَلَفْت ، وَلَمْ یَحْلِفْ فَقَدْ کَذَبَ وَحَلَفَ ، وَإذَا قَالَ : قَد حَلَفْت وَکَذَبْت ، فَقَدْ کَذَبَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৩৩
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٣٤) حضرت عدی بن حاتم سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو شخص کوئی قسم اٹھائے پھر اس سے اچھی چیز دیکھے تو اپنی یمین کو چھوڑ دے اور آئے اس کے پاس جو بہتر ہے اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کر دے۔
(۱۲۴۳۴) حدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ ، عَنْ تَمِیمِ بْنِ طُرْفَۃَ ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَلَفَ عَلَی یَمِینٍ فَرَأَی خَیْرًا مِنْہَا فَلْیَدَعْ یَمِینَہُ ، وَلْیَأْتِ الَّذِی ہُوَ خَیْرٌ ، وَلْیُکَفِّرْ یَمِینَہُ۔ (مسلم ۱۲۷۲۔ احمد ۴/۲۵۶)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৩৪
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٣٥) حضرت عبد الرحمن بن سمرہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جب تو کوئی قسم اٹھائے، پھر اس سے بہتر کوئی چیز دیکھے تو بہتر کے پاس آ جاؤ اور یمین کا کفارہ ادا کردو۔
(۱۲۴۳۵) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ زَیْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إذَا حَلَفْت عَلَی یَمِینٍ ، فَرَأَیْت مَا ہُوَ خَیْرٌ مِنْہَا فَاْتِ الَّذِی ہُوَ خَیْرٌ وَکَفِّرْ یَمِینَک۔ (بخاری ۶۶۲۲۔ ابوداؤد ۳۲۷۱)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৩৫
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٣٦) حضرت عبد الرحمن بن اذینہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جب تو کوئی قسم اٹھائے، پھر اس سے بہتر کوئی چیز دیکھے تو بہتر کے پاس آ جاؤ اور یمین کا کفارہ ادا کردو۔
(۱۲۴۳۶) حدَّثَنَا أبُو الأَحْوَص ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَیْنَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَلَفَ عَلَی یَمِینٍ فَرَأَی مَا ہُوَ خَیْرٌ مِنْہَا فَلْیَأْتِ الَّذِی ہُوَ خَیْرٌ وَلْیُکَفِّرْ عَنْ یَمِینِہِ۔ (طبرانی ۸۷۳۔ طیالسی ۱۳۷۰)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৩৬
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٣٧) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق قسم کا کفارہ نازل ہونے سے پہلے کوئی قسم توڑتے نہ تھے۔ جب قسم کے کفارے کا حکم نازل ہوا تو آپ فرماتے تھے کہ میں جب کبھی قسم اٹھاتا ہوں تو وہی کرتا ہوں جس میں بہتری ہو، اگر قسم توڑنا بہتر ہو تو میں قسم توڑ کر کفارہ دے دیتا ہوں۔
(۱۲۴۳۷) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَائِشَۃَ رضی اللَّہُ عَنْہَا ، قَالَتْ : إنَّ أَبَا بَکْرٍ کَانَ لاَ یَحْلِفُ عَلَی یَمِینٍ فَیَحْنَثُ فِیہَا ، حَتَّی نَزَلَتْ کَفَّارَۃُ الْیَمِینِ ، قَالَ : لاَ أَحْلِفُ عَلَی یَمِینٍ فَأَرَی غَیْرَہَا خَیْرًا مِنْہَا إلاَّ أَتَیْتُ الَّذِی ہُوَ خَیْرٌ ، وَکَفَّرْت یَمِینِی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৩৭
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٣٨) حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق جب قسم اٹھاتے تو حانث نہ ہوتے یہاں تک کہ قرآن پاک کی آیت نازل ہوئی، { لَا یُؤَاخِذُکُمُ اللّٰہُ بِاللَّغْوِ فِیْ اَیْمَانِکُمْ } پھر جب آپ حلف اٹھاتے اور اس کے علاوہ میں خیر دیکھتے تو اس کو انجام دیتے اور اپنی یمین کا کفارہ ادا کرلیتے۔
(۱۲۴۳۸) حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : کَانَ أَبُو بَکْرٍ رضی اللَّہُ عَنْہُ إذَا حَلَفَ لَمْ یَحْنَثْ حَتَّی نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ : {لاَ یُؤَاخِذُکُمَ اللَّہُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمَانِکُمْ} ، فَکَانَ إذَا حَلَفَ عَلَی یَمِینٍ ، فَرَأَی غَیْرَہَا خَیْرًا مِنْہَا أَتَی الَّذِی ہُوَ خَیْرٌ وَکَفَّرَ عَنْ یَمِینِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৩৮
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٣٩) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام فرماتے تھے، جو شخص قسم اٹھائے اور اس کے غیر میں خیر دیکھے تو اپنی قسم کو چھوڑ کر اس خیر کو انجام دیدے اور اپنی یمین کا کفارہ ادا کرے۔
(۱۲۴۳۹) حدَّثَنَا أبو أسامۃ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانُوا یَقُولُونَ : مَنْ حَلَفَ عَلَی یَمِینٍ فَرَأَی مَا ہُوَ خَیْرٌ مِنْہَا فَلْیَدَعْ یَمِینَہُ وَلْیَأْتِ الَّذِی ہُوَ خَیْرٌ ، وَلْیُکَفِّرْ عَنْ یَمِینِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৩৯
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٤٠) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ سے پوچھا میں کسی کام پر قسم اٹھاؤں پھر اس کے علاوہ میں خیر دیکھوں تو قسم کو چھوڑ کر اس کا کفارہ ادا کرلوں ؟ آپ نے فرمایا : ہاں۔
(۱۲۴۴۰) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : قُلْتُ : حَلَفْت عَلَی أَمْرٍ غَیْرُہُ خَیْرٌ مِنْہُ أدعہ وأُکَفِّرُ یَمِینِی ؟ قَالَ : نَعَمْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৪০
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٤١) حضرت قبیصہ بن جابر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر سے سنا آپ فرماتے ہیں کہ کوئی شخص قسم اٹھائے پھر اس کے علاوہ میں خیر دیکھے تو اس کو انجام دیدے اور اپنی یمین کا کفارہ ادا کردے۔
(۱۲۴۴۱) حدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، عَنْ قَبِیصَۃَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ یَقُولُ : مَنْ حَلَفَ عَلَی یَمِینٍ فَرَأَی خَیْرًا مِنْہَا فَلْیَأْتِ الَّذِی ہُوَ خَیْرٌ وَلْیُکَفِّرْ عَنْ یَمِینِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৪১
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٤٢) حضرت عاصم بن المنذر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبید بن عمیر سے دریافت کیا ایک شخص نے نذر مانی ہے کہ اپنی خالہ کے گھر داخل نہیں ہوگا ؟ آپ نے فرمایا : وہ داخل ہوجائے اور یمین کا کفارہ ادا کرے۔
(۱۲۴۴۲) حدَّثَنَا أبُو دَاوُد الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُبَیْدَ بْنَ عُمَیْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لاَ یَدْخُلَ عَلَی خَالَتِہِ ، قَالَ : یَدْخُلُ عَلَیْہَا وَیُکَفِّرُ یَمِینَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৪২
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٤٣) حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ کے پاس اونٹ کا گوشت لایا گیا میں آپ کے پاس تھا، قوم میں سے ایک شخص الگ ہوگیا، حضرت عبداللہ نے اس سے فرمایا : قریب ہو جاؤ، اس شخص نے کہا میں نے قسم اٹھائی ہے کہ میں اونٹ کا گوشت (تھن کی طرف والا گوشت) نہیں کھاؤں گا، آپ نے فرمایا : قریب ہوجا اور کھا۔
(۱۲۴۴۳) حدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ أُتِیَ عَبْدُ اللہِ بِضَرْعٍ وَنَحْنُ عِنْدَہُ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللہِ : ادْنُ ، فَقَالَ لَہُ : الرَّجُلُ : إنِّی حَلَفْت أَنْ لاَ آکُلَ ضَرْعَ نَاقَۃٍ ، فَقَالَ: ادْنُ فَکُلْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৪৩
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ حانث ہونے کے بعد کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٤٤) حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا فرما دیا کرتے تھے۔
(۱۲۴۴۴) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضی اللَّہُ عَنْہ ، أَنَّہُ کَانَ یُکَفِّرُ قَبْلَ أَنْ یَحْنَثَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৪৪
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا کرنے کی اجازت دی ہے
(١٢٤٤٥) حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت مسلمہ بن مخلد اور حضرت سلمان حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا کرنے کو جائز سمجھتے تھے۔
(۱۲۴۴۵) حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ أن مَسْلَمَۃَ بن مَخَلَّد وَسَلْمَانَ کَانَا یَرَیَانِ أَنْ یُکَفِّرَ قَبْلَ أَنْ یَحْنَثَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৪৫
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا کرنے کی اجازت دی ہے
(١٢٤٤٦) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت ابو الدردائ نے ایک غلام کو بلایا اور اس کو آزاد کردیا، پھر بعد میں وہ حانث ہوئے تو اس غلام کو اس قسم کا کفارہ بنادیا۔
(۱۲۴۴۶) حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَائِ رضی اللَّہُ عَنْہُ دَعَا غُلاَمًا لَہُ فَأَعْتَقَہُ ، ثُمَّ حَنِثَ فَصَنَعَ الَّذِی حَلَفَ عَلَیْہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৪৬
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا کرنے کی اجازت دی ہے
(١٢٤٤٧) حضرت یونس فرماتے ہیں کہ حضرت حسن حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا فرما دیا کرتے تھے۔
(۱۲۴۴۷) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ یُکَفِّرُ قَبْلَ أَنْ یَحْنَثَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৪৭
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا کرنے کی اجازت دی ہے
(١٢٤٤٨) حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین حانث ہونے سے پہلے ہی کفارہ ادا فرما دیا کرتے تھے۔
(۱۲۴۴۸) حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنِ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ أَنَّہُ کَانَ یُکَفِّرُ قَبْلَ أَنْ یَحْنَثَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৪৮
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا کرنے کی اجازت دی ہے
(١٢٤٤٩) حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت محمد حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا فرمایا کرتے تھے اور حضرت حسن حانث ہوتے پھر کفارہ ادا کرتے۔
(۱۲۴۴۹) حدَّثَنَا أَزْہَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : کَانَ مُحَمَّدٌ یُکَفِّرُ قَبْلَ أَنْ یَحْنَثَ ، وَکَانَ الْحَسَنُ یَقُولُ : یَحْنَثُ ، ثُمَّ یُکَفِّرُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৪৯
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے حانث ہونے سے قبل ہی کفارہ ادا کرنے کی اجازت دی ہے
(١٢٤٥٠) حضرت عبداللہ بن کثیر فرماتے ہیں کہ انھوں نے سنا کہ ایک شخص نے حضرت جابر بن زید سے سوال کیا کہ میں نے قسم کھائی پھر اس کے علاوہ میں اس سے بہتری دیکھوں تو ؟ آپ نے فرمایا اپنی قسم کا کفارہ ادا کر اور جو بہتر ہے اس کا ارادہ کر۔
(۱۲۴۵۰) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ کَثِیرٍ ، أَنَّہُ سَمِعَ رَجُلاً سَأَلَ جَابِرَ بْنَ زَیْدٍ ، قَالَ : حلَفْت عَلَی یَمِینٍ غَیْرُہَا خَیْرٌ مِنْہَا ، قَالَ : کَفِّرْ یَمِینَک وَاعْمِد إلی الَّذِی ہُوَ خَیْرٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৪৫০
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ وہ قسمیں جن پر کفارہ نہیں ہے اور اس میں اختلاف
(١٢٤٥١) حضرت ابو مالک فرماتے ہیں کہ وہ قسم جس پر کفارہ نہیں ہے، کوئی شخص دانستہ جھوٹ پر قسم اٹھائے تو وہ اللہ پر ہے اگر چاہے تو اس کو عذاب دے اور اگر چاہے تو معاف کر دے۔
(۱۲۴۵۱) حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ أَبِی مَالِکٍ ، قَالَ : یَمِینٌ لاَ تُکَفَّرُ ، الرَّجُلُ یَحْلِفُ عَلَی الْکَذِبِ یَتَعَمَّدُہُ ، فَذَلِکَ إلَی اللہِ ، إِنْ شَائَ عَذَّبَہُ ، وَإِنْ شَائَ غَفَرَ لَہُ۔
tahqiq

তাহকীক: