মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৫০৮ টি
হাদীস নং: ১২৪৫১
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ وہ قسمیں جن پر کفارہ نہیں ہے اور اس میں اختلاف
(١٢٤٥٢) حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص جان بوجھ کر کسی چیز پر قسم اٹھائے تو حضرت حماد فرماتے ہیں اس پر کفارہ نہیں ہے اور حضرت حکم فرماتے ہیں کہ کفارہ ادا کرنا بہتر ہے۔
(۱۲۴۵۲) حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ وَحَمَّادٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَحْلِفُ عَلَی الشَّیْئِ یَتَعَمَّدُہُ ، قَالَ حَمَّادٌ : لَیْسَ لِہَذَا کَفَّارَۃٌ ، وَقَالَ : الْحَکَمُ : الْکَفَّارَۃُ خَیْرٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৫২
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ وہ قسمیں جن پر کفارہ نہیں ہے اور اس میں اختلاف
(١٢٤٥٣) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص کسی چیز کے بارے میں قسم اٹھائے کہ وہ اس کے پاس ہے اور اس کو معلوم نہ ہو، پھر اس کو معلوم ہوجائے کہ وہ اس کے پاس ہے، فرماتے ہیں یمین کا کفارہ ادا کرے، اور حضرت عطاء اور حضرت حکم فرماتے ہیں اس کے متعلق جس میں کفارہ ادا نہ کیا جاتا ہو، فرماتے ہیں کفارہ ادا کرے۔
(۱۲۴۵۳) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَحْلِفُ عَلَی الشَّیْئِ عِنْدَہُ ، وَلاَ یَدْرِی ثم یدری أَنَّہُ عِنْدَہُ ، قَالَ : یُکَفِّرُ یَمِینَہُ ، قَالَ : وَقَالَ عَطَائٌ وَالْحَکَمُ فِی التی لاَ تُکَفَّرُ : کَفِّرْ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৫৩
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ وہ قسمیں جن پر کفارہ نہیں ہے اور اس میں اختلاف
(١٢٤٥٤) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ یمین کی چار قسمیں ہیں دو قسموں کا کفارہ ہے اور دو کا کفارہ نہیں ہے، اللہ کی قسم نہیں کروں گا یا اللہ کی قسم ضرور کروں گا ان دونوں میں کفارہ ہے، اور اللہ کی قسم میں نے نہیں کیا، اور اللہ کی قسم میں کرچکا ان میں کفارہ نہیں ہے۔
(۱۲۴۵۴) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : الأَیْمَانُ أَرْبَعَۃٌ ، فَیَمِینَانِ یُکَفَّرَانِ وَیَمِینَانِ لاَ یُکَفَّرَانِ: وَاللَّہِ لاَ أفْعَلُ وَاللَّہِ لأَفْعَلَنَّ ، قَالَ : فَہُمَا تُکَفَّرَانِ ، وَاللہِ مَا فَعَلْتُہُ وَاللہِ لَقَدْ فَعَلْتُ ، فَلاَ تُکَفَّرَانِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৫৪
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٥٥) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ قسم یمین ہے۔
(۱۲۴۵۵) حدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، وَوَکِیعٌ ، عَنِ الْعُمَرِیِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : الْقَسَمُ یَمِینٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৫৫
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٥٦) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ قسم یمین ہے پھر آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی، { وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰہِ جَھْدَ اَیْمَانِھِمْ }۔
(۱۲۴۵۶) حدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : الْقَسَمُ یَمِینٌ ، ثُمَّ قَرَأَ : { وَأَقْسَمُوا بِاللَّہِ جَہْدَ أَیْمَانِہِمْ }۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৫৬
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٥٧) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اَقْسَمْتُ میں نے قسم اٹھائی یہ یمین ہے۔
(۱۲۴۵۷) حدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : أَقْسَمْت یَمِینٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৫৭
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٥٨) حضرت ابو البختری فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے قسم اٹھائی کہ بیوی کی بکری کا دودھ نہیں پیؤں گا، حضرت عبداللہ نے فرمایا : اس کے نفس کے لیے پسندیدہ یہ ہے کہ وہ اپنی قسم کا کفارہ ادا کرے۔
(۱۲۴۵۸) حدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ ، قَالَ : أَقْسَمَ رَجُلٌ أَنْ لاَ یَشْرَبَ مِنْ لَبَنِ شَاۃِ امْرَأَتِہِ ، قَالَ عَبْدُ اللہِ : أَطْیَبُ لِنَفْسِہِ أَنْ یُکَفِّرَ یَمِینَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৫৮
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٥٩) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ کوئی شخص کسی شخص سے قسم اٹھوائے اور پھر اس قسم توڑوا دے، تو فرمایا میں پسند کرتا ہوں کہ اس کی قسم کا کفارہ ادا کر دے۔
(۱۲۴۵۹) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ فِی رَجُلٍ أَقْسَمَ عَلَی رَجُلٍ فَأَحْنَثَہُ ، قَالَ : أَحَبُّ إلَیَّ أَنْ یُکَفِّرَ یَمِینَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৫৯
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٦٠) حضرت ابو المنھال فرماتے ہیں کہ کوئی شخص اگر کسی کو قسم اٹھوائے اور پھر اس کو حانث کروائے، حضرت ابو العالیہ فرماتے ہیں کہ اپنی قسم کا کفارہ ادا کر۔
(۱۲۴۶۰) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِی الْمِنْہَالِ ، أَنَّ رَجُلاً أَقْسَمَ عَلَی رَجُلٍ فَأَحْنَثَہُ ، قَالَ أَبُو العَالیۃ : کَفِر یَمیِنک۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৬০
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٦١) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص غیر پر قسم اٹھوائے اور پھر اس نے اس حالف کو حانث کردیا تو اس پر کفارہ نہیں، مگر یہ کہ وہ خود قسم اٹھائے، پھر جب وہ قسم اٹھائے اور حانث ہوجائے تو اس پر کفارہ ہے۔
(۱۲۴۶۱) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الحَسَن قَال : کَان لاَ یَری عَلَیہ کَفَّارَۃٌ إِذَا أَقْسَمَ عَلَی غَیرہ فَأَحْنَثَہُ قَالَ : إلاَّ أَنْ یُقْسِمَ ہُوَ ، فَإِذَا أَقْسَمَ ہُوَ فَحَنِثَ فَعَلَیْہِ الْکَفَّارَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৬১
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٦٢) حضرت حکم فرماتے ہیں کہ قسم یمین ہے۔
(۱۲۴۶۲) حدَّثَنَا یَحْیَی ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی غَنِیَّۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : الْقَسَمُ یَمِینٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৬২
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٦٣) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ قسم یمین ہے۔
(۱۲۴۶۳) حدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْقَسَمُ یَمِینٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৬৩
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٦٤) حضرت بکر فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص کسی کو قسم دلوائے پھر اس کو حانث کروا دے تو گناہ اس کو ہوگا جس نے حانث کروایا، کیونکہ جب اس نے اس پر قم دلوائی تو اس پر اعتماد کیا۔
(۱۲۴۶۴) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ بَکْرٍ ، قَالَ : إذَا أَقْسَمَ الرَّجُلُ عَلَی الرَّجُلِ فَأَحْنَثَہُ فَالإِثْم عَلَی الَّذِی أَحْنَثَہُ ، لأَنَّہُ إنَّمَا أَقْسَمَ عَلَیْہِ ثقۃً بِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৬৪
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ قسم یمین ہے اس پر کفارہ ادا کیا جائے گا
(١٢٤٦٥) حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ قسم یمین ہے۔
(۱۲۴۶۵) حدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، وَعُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ شَیْبَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، قَالَ : الْقَسَمُ یَمِینٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৬৫
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں قسم تب تک یمین نہیں بنتی جب تک ساتھ اللہ کی قسم نہ کہے (باللہ نہ کہے)
(١٢٤٦٦) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص کہے میں تجھے قسم دیتا ہوں تو اس پر کچھ نہیں ہے، اور جب وہ کہے تجھے اللہ کے نام کے ساتھ قسم دی گئی ہے تو یہ کفارہ یمین ہے۔
(۱۲۴۶۶) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا قَالَ الرَّجُلُ : أَقْسَمْت عَلَیْک ، فَلَیْسَ بِشَیْئٍ ، فَإذَا قَالَ : أُقْسِمُ عَلَیْکَ بِاللَّہِ ، فَہِیَ کَفَّارَۃُ یَمِینٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৬৬
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں قسم تب تک یمین نہیں بنتی جب تک ساتھ اللہ کی قسم نہ کہے (باللہ نہ کہے)
(١٢٤٦٧) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ سے سنا آپ فرماتے ہیں کہ قسم تب تک یمین نہیں ہے جب تک یوں نہ کہے، میں قسم دیتا ہوں اللہ کے نام کے ساتھ۔
(۱۲۴۶۷) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : سَمِعْتُہُ یَقُولُ : لاَ یَکُونُ الْقَسَمُ یَمِینًا حَتَّی یَقُولَ : أُقْسِمُ بِاللَّہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৬৭
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں قسم تب تک یمین نہیں بنتی جب تک ساتھ اللہ کی قسم نہ کہے (باللہ نہ کہے)
(١٢٤٦٨) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص یوں کہے میں قسم کھاتا ہوں یا میں گواہی دیتا ہوں اور اللہ کا نام نہ لے تو اس پر کچھ بھی نہیں ہے۔
(۱۲۴۶۸) حدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا قَالَ الرَّجُلُ : أَقْسَمْت ، أَوْ أشہد ، وَلَمْ یَقُلْ : بِاللَّہِ ، فَلَیْسَ بِشَیْئٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৬৮
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں قسم تب تک یمین نہیں بنتی جب تک ساتھ اللہ کی قسم نہ کہے (باللہ نہ کہے)
(١٢٤٦٩) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص یوں کہے میں قسم کھاتا ہوں یا میں گواہی دیتا ہوں یا میں حلف اٹھاتا ہوں تو جب تک اللہ کے نام کے ساتھ نہ ہو وہ یمین نہیں ہے۔
(۱۲۴۶۹) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : إذَا قَالَ : الرَّجُلُ أَقْسَمْت ، أَوْ أَشْہَدُ أو أَحْلِفُ ، فَلَیْسَ بِیَمِینٍ حَتَّی یَقُولَ : بِاللَّہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৬৯
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں قسم تب تک یمین نہیں بنتی جب تک ساتھ اللہ کی قسم نہ کہے (باللہ نہ کہے)
(١٢٤٧٠) حضرت ابن الحنفیہ فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص کہے میں قسم اٹھاتا ہوں تو جب تک اللہ کے نام کے ساتھ نہ ہو وہ یمین نہیں ہے۔
(۱۲۴۷۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیل ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِیَّۃِ ، قَالاَ : إذَا قَالَ الرَّجُلُ : أَقْسَمْت فَلَیْسَ بِیَمِینٍ حَتَّی یَقُولَ : بِاللَّہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৪৭০
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص کہے مجھے قسم دی گئی ہے، میں قسم اٹھاتا ہوں اللہ کے نام کی یا مجھ پر نذر ہے تو یہ سب کلمات برابر ہیں
(١٢٤٧١) حضرت ابراہیم التیمی فرماتے ہیں ک جب کوئی شخص یوں کہے اللہ کی قسم مجھ پر ہے یا مجھ پر حج لازم ہے یہ دونوں برابر ہیں، اور جب یوں کہے، اللہ کے لیے مجھ پر نذر ہے یا مجھ پر نذر ہے تو یہ دونوں برابر ہیں اور جب یوں کہے، میں نے اللہ کے نام کے ساتھ قسم کھائی یا میں اللہ کے نام کے ساتھ قسم اٹھاتا ہوں تو یہ برابر ہے۔
(۱۲۴۷۱) حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ، قَالَ : إذَا قَالَ الرَّجُلُ : لِلَّہِ عَلَیَّ، أَوْ عَلَیہ حَجَّۃٌ فَسَوَائٌ ، وَإذَا قَالَ : لِلَّہِ عَلَیَّ نَذْرٌ ، أَوْ عَلَیہ نَذْرٌ فَسَوَائٌ ، وَإذَا قَالَ : أَقْسَمْت بِاللَّہِ ، أَوْ أُقْسِمُ سَوَائٌ۔
তাহকীক: