মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৫০৮ টি
হাদীস নং: ১২৬১১
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص قسم کھائے کہ وہ کسی شخص سے ایک وقت تک بات نہیں کروں گا تو اس سے کتنا وقت مراد ہے ؟
(١٢٦١٢) حضرت سعید بن المسیب فرماتے ہیں کہ الحین سے مراد چھ مہینے ہیں۔
(۱۲۶۱۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ طَارِق ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : الْحِینُ سِتَّۃُ أَشْہُرٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬১২
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص قسم کھائے کہ وہ کسی شخص سے ایک وقت تک بات نہیں کروں گا تو اس سے کتنا وقت مراد ہے ؟
(١٢٦١٣) حضرت سعید بن المسیب فرماتے ہیں کہ الحین سے مراد دو مہینے ہیں بیشک کھجوریں دو مہینوں کے علاوہ پورے سال ظاہر ہوتی ہیں۔
(۱۲۶۱۳) حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ: الْحِینُ شَہْرَانِ ، إن النَّخْلَۃَ تُطْعِمُ السَّنَۃَ کُلَّہَا إلاَّ شَہْرَیْنِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬১৩
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص قسم کھائے کہ وہ کسی شخص سے ایک وقت تک بات نہیں کروں گا تو اس سے کتنا وقت مراد ہے ؟
(١٢٦١٤) حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ الحین سے مراد چھ مہینے ہیں۔
(۱۲۶۱۴) حدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : الْحِینُ سِتَّۃُ أَشْہُرٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬১৪
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام کیسے قسم اٹھاتے تھے
(١٢٦١٥) حضرت ابو سعید الخدری سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب قسم پر بہت زور دیتے تو یوں فرماتے، نہیں، قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ میں ابو القاسم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی جان ہے۔
(۱۲۶۱۵) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ شُمَیْخٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ ، قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إذَا اجْتَہَدَ فِی الْیَمِینِ ، قَالَ : لاَ وَالَّذِی نَفْسُ أَبِی الْقَاسِمِ بِیَدِہِ۔
(ابوداؤد ۳۲۵۹۔ احمد ۳/۴۸)
(ابوداؤد ۳۲۵۹۔ احمد ۳/۴۸)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬১৫
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام کیسے قسم اٹھاتے تھے
(١٢٦١٦) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قسم جس پر آپ قسم اٹھاتے وہ یہ تھی : نہیں دلوں کو پلٹنے والے کی قسم۔
(۱۲۶۱۶) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : کَانَتْ یَمِینُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الّتِی یَحْلِفُ عَلَیْہَا : لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ۔ (بخاری ۷۳۹۱۔ ابوداؤد ۳۲۵۸)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬১৬
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام کیسے قسم اٹھاتے تھے
(١٢٦١٧) حضرت ابوہریرہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قسم یہ تھی : نہیں اور میں اللہ سے معافی مانگتا ہوں۔
(۱۲۶۱۷) حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ہِلاَلٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : کَانَتْ یَمِینُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّہَ۔ (ابوداؤد ۳۲۶۰۔ احمد ۲/۲۸۸)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬১৭
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام کیسے قسم اٹھاتے تھے
(١٢٦١٨) حضرت عبد الرحمن بن اسود اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں حضرت ابن مسعود کے ساتھ گھر کی چھت پر بیٹھا تھا سورج غروب ہونے لگا، حضرت عبداللہ نے فرمایا : قسم ہے اس ذات کی جس کے بغیر کوئی معبود نہیں یہ وہ وقت ہے جب روزہ دار افطار کرتا ہے۔
(۱۲۶۱۸) حدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَوْقَ بَیْتِہِ ، فَوَجَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللہِ : ہَذَا وَالَّذِی لاَ إلَہَ غَیْرُہُ حِینَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬১৮
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام کیسے قسم اٹھاتے تھے
(١٢٦١٩) حضرت عباد بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی خطبہ دے رہے تھے آپ نے فرمایا : نہیں، قسم اس ذات کی جس نے دانے کو پھاڑ کر جاندار کو پیدا کیا۔
(۱۲۶۱۹) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِی الْمِنْہَالِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : کَانَ عَلِیٌّ رضی اللَّہُ عَنْہُ یَخْطُبُ ، فَقَالَ : لاَ وَالَّذِی فَلَقَ الْحَبَّۃَ وَبَرَأَ النَّسَمَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬১৯
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام کیسے قسم اٹھاتے تھے
(١٢٦٢٠) حضرت عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابوہریرہ سے آپ فرماتے ہیں : لا (نہیں) اس کعبہ کے رب کی قسم۔
(۱۲۶۲۰) حدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ یَحْیَی بْنِ جَعْدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَقُولُ : لاَ وَرَبِّ ہَذِہِ الْکَعْبَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬২০
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام کیسے قسم اٹھاتے تھے
(١٢٦٢١) حضرت زیاد الحارثی فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے حضرت ابوہریرہ سے دریافت کیا آپ ہیں جنہوں نے جمعہ کے دن روزہ رکھنے سے منع کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا : نہیں اس حرم کے رب کی قسم، یا فرمایا اس کعبہ کے رب کی قسم۔
(۱۲۶۲۱) حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ زِیَادِ الْحَارِثِیِّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لأَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنْتَ الَّذِی تَنْہَی عَنْ صَوْمِ یَوْمِ الْجُمُعَۃِ ؟ فَقَالَ : لاَ وَرَبِّ ہَذِہِ الْحُرْمَۃِ ، أَوْ ہَذِہِ الْبِنْیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬২১
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام کیسے قسم اٹھاتے تھے
(١٢٦٢٢) حضرت عبد الرحمن بن یزید فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ یوں قسم کھاتے : قسم ہے اس ذات کی جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
(۱۲۶۲۲) حدَّثَنَا حفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، أَنَّہُ قَالَ : وَالَّذِی لاَ إلَہَ غَیْرُہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬২২
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام کیسے قسم اٹھاتے تھے
(١٢٦٢٣) حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ کسی چیز پر قسم اٹھاتیں تو یوں فرماتیں، نہیں، قسم ہے اس کی جس پر مومن ایمان لائے اور کافروں نے اس کا انکار کیا۔
۱۲۶۲۳) حدَّثَنَا أبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَیْثَمَۃَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ فِی شَیْئٍ حَلَفْت عَلَیْہِ: لاَ وَالَّذِی آمَنَ بِہِ الْمُؤْمِنُونَ وَکَفَرَ بِہِ الْکَافِرُونَ۔ (ابن سعد ۸۲)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬২৩
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام کیسے قسم اٹھاتے تھے
(١٢٦٢٤) حضرت رفاعہ الجہنی سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب قسم کھاتے تو یوں فرماتے : اس ذات کی قسم جس کے قبضہ میں محمد کی جان ہے۔
(۱۲۶۲۴) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ ہِلاَلِ بْنِ أَبِی مَیْمُونَۃَ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ رِفَاعَۃَ الْجُہَنِیِّ ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إذَا حَلَف ، قَالَ : وَالَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِہِ۔ (احمد ۱۶)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬২৪
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کر لے اور اس کے قریب نہ آ جائے
(١٢٦٢٥) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ اگر شوہر بیوی کے پاس چلا جائے تو کفارہ ادا کرے اور اگر نہ جائے تو وہ اکیلی ہے اس کو اپنے نفس پر زیادہ حق ہے۔
(۱۲۶۲۵) حدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ ، أَنَّہُ سَمِعَ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنْ فَائَ کَفَّرَ ، وَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ فَہِیَ وَاحِدَۃٌ وَہِیَ أَحَقُّ بِنَفْسِہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬২৫
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کر لے اور اس کے قریب نہ آ جائے
(١٢٦٢٦) حضرت عبداللہ بن جبیر فرماتے ہیں کہ زیاد نے حضرت ابو موسیٰ کو شکستہ خاطر دیکھا، آپ نے اس سے پوچھا کیا ہوا ہے ؟ ذکر کیا کہ اس نے اپنی بیوی سے ایلاء کرلیا ہے، آپ نے اس کو حکم دیا کہ وہ کفارہ ادا کرے تو اس نے ایسا ہی کیا۔
(۱۲۶۲۶) حدَّثَنَا أبُو دَاوُد الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ ہَارُونَ بْنِ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ جُبَیْرٍ ، أَنَّ زَیَادًا أَبْصَرَ أَبَا مُوسَی کَئِیبًا ، فَقَالَ لَہُ : مَا لَکَ ؟ فَذَکَرَ أَنَّہُ آلَی مِنِ امْرَأَتِہِ ، فَأَمَرَہُ أَنْ یُکَفِّرَ ، فَفَعَلَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬২৬
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کر لے اور اس کے قریب نہ آ جائے
(١٢٦٢٧) حضرت علقمہ اور حضرت عبداللہ نے اصحاب فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کرے پھر قسم پوری ہونے سے قبل ہی اس کے پاس آجائے تو وہ اپنی قسم کا کفارہ ادا کرے گا۔
(۱۲۶۲۷) حدَّثَنَا غنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن أَبِی الشَّعْثَائِ ، عَنْ عَلْقَمَۃَ ، وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللہِ ، أَنَّہُمْ قَالُوا : ؛ فِی الرَّجُلِ إذَا آلَی مِنِ امْرَأَتِہِ ، ثُمَّ أَتَاہَا قَبْلَ أَنْ تَبَرَّ یَمِینَہُ ، قَالَ : یُکَفِّرُ یَمِینَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬২৭
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کر لے اور اس کے قریب نہ آ جائے
(١٢٦٢٨) حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ جب ایلاء کرنے والا بیوی کے پاس چلا جائے تو وہ کفارہ ادا کرے گا۔
(۱۲۶۲۸) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن أَبِی الشَّعْثَائِ ، عَنْ عَلْقَمَۃَ ، قَالَ : إذَا فَائَ المُولَی کَفَّرَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬২৮
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کر لے اور اس کے قریب نہ آ جائے
(١٢٦٢٩) حضرت محمد بن سیرین فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کرے اور پھر اس کے پاس چلا جائے تو اس پر کفارہ ہے۔
(۱۲۶۲۹) حدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ، قَالَ: إذَا آلَی الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِہِ، ثُمَّ فَائَ فَعَلَیْہِ الْکَفَّارَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬২৯
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کر لے اور اس کے قریب نہ آ جائے
(١٢٦٣٠) حضرت طاؤس اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ اس پر قسم کا کفارہ نہیں سمجھتے تھے۔
(۱۲۶۳۰) حدَّثَنَا أبُو دَاوُد ، عَنْ زَمْعَۃَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی عَلَیْہِ الْکَفَّارَۃَ فِی یَمِینِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৬৩০
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات کہتے ہیں اس کا (لوٹنا) پورا کرنا ہی کفارہ ہے اس پر اور کچھ نہیں ہے
(١٢٦٣١) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اس کا (لوٹنا) پورا کرنا ہی کفارہ ہے۔
(۱۲۶۳۱) ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ أنہ کَانَ یَقُولُ : فَیؤُہُ کَفَّارَۃ۔
তাহকীক: