মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

فرائض کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৬১৭ টি

হাদীস নং: ৩২০১৮
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠١٩) ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر (رض) اور حضرت عمر (رض) اس طرح لائے جانے والے بچوں کو وارث بنایا کرتے تھے۔
(۳۲۰۱۹) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ لَیْثٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: لَمْ یَکُنْ أَبُوبَکْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَان یُوَرِّثُونَ الْحَمِیلَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০১৯
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٢٠) ابو طلق کے والد فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) اور حضرت عثمان (رض) کے زمانے میں میں نے دارالکفر سے لائے جانے والے بچوں کو دیکھا کہ ان کو وارث نہیں بنایا جاتا تھا۔
(۳۲۰۲۰) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَبِی طَلْقٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : أَدْرَکْت الْحُمَلاَئَ فِی زَمَانِ عَلِیٍّ وَعُثْمَانَ لاَ یُوَرَّثُونَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০২০
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٢١) ہشام روایت کرتے ہیں کہ حضرت حسن اور ابن سیرین فرماتے ہیں کہ دارالکفر سے لائے جانے والے بچوں کو گواہوں کے بغیر وارث نہیں بنایا جاسکتا۔
(۳۲۰۲۱) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِیرِینَ ، قَالاَ : مَا یُوَرَّثُ الْحَمِیلُ إلاَّ بِبَیِّنَۃٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০২১
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٢٢) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے لکھا تھا کہ مشرکین کے بچوں کو وارث نہ بنایا جائے۔
(۳۲۰۲۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمُبَارَکِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ : أَنَّ عُمَرَ کَتَبَ : أَنْ لاَ یُوَرَّثُ بِوِلاَدَۃِ الشِّرْکِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০২২
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٢٣) شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے حضرت شریح کو لکھا کہ دارالکفر سے لائے جانے والے بچوں کو بغیر گواہوں کے وارث نہ بنایا جائے۔
(۳۲۰۲۳) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ، قَالَ: حدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، قَالَ: کُتِبَ إلَی شُرَیْحٍ أَنْ لاَ یُوَرَّثَ حَمِیلٌ إلاَّ بِبَیِّنَۃٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০২৩
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٢٤) ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ذکر کیا گیا کہ حضرت عمر بن عبد العزیز (رض) نے دارالکفر سے لائے جانے والے بچوں کے متعلق لکھا ہے کہ ان کو گواہوں کی گواہی کے بغیر وارث نہیں بنایا جائے گا، اس پر انھوں نے فرمایا کہ مہاجرین اور انصار کو جاہلیت کے نسب کی بنیاد پر وارث بنایا گیا تھا، اس لیے میں تسلیم نہیں کرتا کہ انھوں نے یہ بات لکھی ہو۔
(۳۲۰۲۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : ذُکِرَ لِمُحَمَّدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ کَتَبَ فِی الْحُمَلاَئِ: لاَ یُوَرَّثُونَ إلاَّ بِشَہَادَۃِ الشُّہُودِ ، قَالَ : فَقَالَ مُحَمَّدٌ : قَدْ تَوَارَثَ الْمُہَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ بِنَسَبِہِمَ الَّذِی کَانَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ ، فَأَنَا أُنْکِرُ أَنْ یَکُونَ عُمَرُ کَتَبَ بِہَذَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০২৪
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٢٥) مغیرہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے فرمایا کہ لوگوں کو ان رشتہ داریوں کی بنیاد پر وارث بنایا جاتا تھا جن کے ذریعے وہ صلہ رحمی کیا کرتے ہیں۔
(۳۲۰۲۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَتَوَارَثُونَ بِالأَرْحَامِ الَّتِی یَتَوَاصَلُونَ بِہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০২৫
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٢٦) ایاس بن عباس اپنی قوم کے ایک بزرگ کے واسطے سے روایت کرتے ہیں کہ ابو سلیمان کا ایک بھائی جس کا نام راشد تھا فوت ہوگیا، چنانچہ اس کے بارے میں بنو زبید اور بنو اسد کے درمیان جھگڑا ہوا، انھوں نے یہ بات حضرت مسروق تک پہنچائی تو حضرت مسروق نے بنو اسد سے کہا : کیا تم اس بات کی گواہی دیتے ہو کہ بھائی اور بہن کے درمیان جو چیزیں حرام ہیں وہ ان کے درمیان بھی حرام تھیں ؟ انھوں نے اس بات کی گواہی دی تو آپ نے ابو سلیمان کو ان کی میراث د ی۔
(۳۲۰۲۶) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إیَاسِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ شَیْخٍ مِنْ قَوْمِہِ : أَنَّ أَبَا سُلَیْمَانَ غَرِقَ أَخٌ لَہُ یُقَالَ لَہُ : رَاشِدٌ ، فَاخْتَصَمَ فِیہِ بَنُو زَبِیدٍ وَبَنُو أَسَدٍ ، فَارْتَفَعُوا إلَی مَسْرُوقٍ ، فَقَالَ : مَسْرُوقٌ لِبَنِی أَسَدٍ : أَتَشْہَدُونَ أَنَّہُ کَانَ یَحْرُمُ عَنْہُ مَا یَحْرُمُ الأَخَ مِنْ أُخْتِہِ ، فَشَہِدُوا بِذَلِکَ ، فَأَعْطَی أَبَا سُلَیْمَانَ مِیرَاثَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০২৬
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٢٧) وکیع فرماتے ہیں کہ میں نے اعمش سے یہ بات سنی کہ آپ نے فرمایا کہ میرے والد بچپن میں دارالکفر سے لائے گئے تھے، پھر ان کے بھائی فوت ہوئے تو حضرت مسروق نے ان کو ان کے بھائی کا وارث بنایا۔
(۳۲۰۲۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ سَمِعْت الأَعْمَشَ ، قَالَ : کَانَ أَبِی حَمِیلاً فَمَاتَ أَخُوہُ ، فَوَرَّثَہُ مَسْرُوقٌ مِنْہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০২৭
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٢٨) ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ ہر وہ نسب جس کی بنیاد پر اسلام میں صلہ رحمی کی جاتی ہے اس کی بنیاد پر لوگ وارث ہوں گے اور اسی بنیاد پر دوسروں کو ان کا وارث بنایا جائے گا۔
(۳۲۰۲۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : کُلّ نَسَبٍ یُتَوَصَل عَلَیْہِ فِی الإسْلاَمِ فَہُوَ وَارِثٌ مَوْرُوثٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০২৮
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٢٩) اشعث روایت کرتے ہیں کہ حضرت شعبی نے فرمایا کہ جب دارالکفر سے لائے جانے والے بچوں کا نسب معروف ہو اور اس کی بنیاد پر تعلقات رکھے جاتے ہوں تو وہ وارث ہوں گے۔
(۳۲۰۲۹) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، قَالَ: إذَا کَانَ نَسَبًا مَعْرُوفًا مَوْصُولاً وَرِثَ۔ یَعْنِی: الْحَمِیلَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০২৯
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٣٠) شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حمّاد (رض) سے دارالکفر سے لائے جانے والے بچوں کے متعلق پوچھا تو انھوں نے فرمایا کہ وہ گواہی کے بغیر وارث نہیں ہوگا۔
(۳۲۰۳۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْحَمِیلِ ؟ فَقَالاَ : لاَ یَرِثُ إلاَّ بِبَیِّنَۃٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০৩০
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٣١) اشعث بن ابو الشعشاء فرماتے ہیں کہ قبیلہ محارب کی ایک عورت نے جو بچپن میں دارالکفر سے لائی گئی تھی اپنے ایک بھائی کے نسب کا اقرار کیا جو دارالکفر سے لایا گیا تھا چنانچہ حضرت عبد الرحمن بن عتبہ نے اس بھائی کو اس کی بہن کا وارث بنایا۔
(۳۲۰۳۱) حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّحِیمِ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِیُّ، قَالَ: حدَّثَنَا زَائِدَۃُ بْنُ قُدَامَۃَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَبِی الشَّعْثَائِ، قَالَ: أَقَرَّتِ امْرَأَۃٌ مِنْ مُحَارِبٍ جَلِیبَۃٌ بِنَسَبِ أَخٍ لَہَا جَلِیبٌ، فَوَرَّثَہُ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْن عُتْبَۃَ مِنْ أُخْتِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০৩১
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بچے کا بیان جو بچپن میں دارالکفر سے دارالاسلام لایا جائے، اور ان حضرات کا جو اس کو وارث بنائے جانے کے قائل ہیں
(٣٢٠٣٢) حکم بن عطیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن سے اس بچے کے بارے میں سوال کیا جو اس بات پر گواہی لے آئے کہ وہ مرنے والے کا بھائی ہے آپ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ کے فیصلے کے مطابق وہ اس کا وارث ہوگا، اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں { وَأُولُوا الأَرْحَامِ بَعْضُہُمْ أَوْلَی بِبَعْضٍ فِی کِتَابِ اللہِ }۔
(۳۲۰۳۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ عَطِیَّۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْحَمِیلِ یُقِیمُ الْبَیِّنَۃَ أَنَّہُ أَخُوہُ ، قَالَ : یَرِثُہُ فِی کِتَابِ اللہِ {وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُہُمْ أَوْلَی بِبَعْضٍ فِی کِتَابِ اللہِ}۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০৩২
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اسلام سے پھر جانے والے کا بیان ، کہ کون اس کا وارث ہو گا
(٣٢٠٣٣) قاسم بن عبد الرحمن روایت کرتے ہیں کہ حضرت عبداللہ (رض) نے فرمایا کہ جب کوئی آدمی مرتد ہوجائے تو اس کی اولاد اس کی وارث ہوگا۔
(۳۲۰۳۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ جُمَیْعٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : إذَا ارْتَدَّ الْمُرْتَدُّ وَرِثَہُ وَلَدُہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০৩৩
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اسلام سے پھر جانے والے کا بیان ، کہ کون اس کا وارث ہو گا
(٣٢٠٣٤) ابو عمرو شیبانی روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی کے پاس مستورد عجلی کو لایا گیا جو مرتد ہوچکا تھا آپ نے اس پر اسلام پیش کیا لیکن اس نے انکار کردیا چنانچہ آپ نے اس کو قتل کردیا اور اس کی میراث اس کے مسلمان ورثاء کے درمیان تقسیم فرما دی۔
(۳۲۰۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی عَمْرٍو الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ عَلِیٍّ : أَنَّہُ أُتِیَ بِمسْتورِد الْعِجْلِیّ وَقَدِ ارْتَدَ ، فَعَرَضَ عَلَیْہِ الإسْلاَمَ فَأَبَی فَقَتَلَہُ وَجَعَلَ مِیرَاثَہُ بَیْنَ وَرَثَتِہِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ۔

(عبدالرزاق ۱۹۲۹۶۔ دارمی ۳۰۷۵)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০৩৪
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اسلام سے پھر جانے والے کا بیان ، کہ کون اس کا وارث ہو گا
(٣٢٠٣٥) حکم روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) مرتد کی میراث کے بارے میں فرماتے ہیں کہ وہ اس کے مسلمان ورثاء کو دی جائے گی۔
(۳۲۰۳۵) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الْحَکَمِ، عَنْ عَلِیٍّ: فِی مِیرَاثِ الْمُرْتَدِّ: لِوَرَثَتِہِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০৩৫
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اسلام سے پھر جانے والے کا بیان ، کہ کون اس کا وارث ہو گا
(٣٢٠٣٦) جریر بن حازم فرماتے ہیں کہ عمر بن عبد العزیز (رض) نے مرتد کی میراث کے بارے میں یہ لکھا کہ وہ اس کے مسلمان ورثاء کے لیے ہوگی، اور اس کے ہم مذہب لوگوں کے لیے کچھ نہیں ہوگا۔
(۳۲۰۳۶) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ : فِی مِیرَاثِ الْمُرْتَدِّ ، أَنَّہُ لِوَرَثَتِہِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ ، وَلَیْسَ لأَہْلِ ۔۔ شَیْئٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০৩৬
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اسلام سے پھر جانے والے کا بیان ، کہ کون اس کا وارث ہو گا
(٣٢٠٣٧) قتادہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت حسن نے فرمایا کہ مرتد کو قتل کیا جائے گا اور اس کی میراث اس کے مسلمان ورثاء کے لیے ہوگی۔
(۳۲۰۳۷) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ، عَنْ سَعِیدٍ، عَنْ قَتَادَۃَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: یُقْتَلُ، وَمِیرَاثُہُ لِوَرَثَتِہِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২০৩৭
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اسلام سے پھر جانے والے کا بیان ، کہ کون اس کا وارث ہو گا
(٣٢٠٣٨) عمرو روایت کرتے ہیں کہ حضرت حسن نے مرتد کی میراث اس کے ورثاء کو دی۔
(۳۲۰۳۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : جُعِلَ مِیرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِوَرَثَتِہِ۔
tahqiq

তাহকীক: