মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
فرائض کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৬১৭ টি
হাদীস নং: ৩১৯৯৮
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ ان میں سے ہر ایک کا لوگوں میں سے کوئی وارث ہو گا، ان کو ایک دوسرے کا وارث نہیں بنایا جائے گا
(٣١٩٩٩) داؤد بن ابی ہند عمر بن عبد العزیز کے بارے میں فرماتے ہیں کہ آپ زندوں کو مردوں کا وارث بناتے تھے اور ڈوب جانے والوں کو ایک دوسرے کا وارث نہیں بناتے تھے۔
(۳۱۹۹۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ : أَنَّہُ کَانَ یُوَرِّثُ الأَحْیَائَ مِنَ الأَمْوَاتِ ، وَلاَ یُوَرِّثُ الْغَرْقَی بَعْضَہُمْ مِنْ بَعْضٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩১৯৯৯
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ ان میں سے ہر ایک کا لوگوں میں سے کوئی وارث ہو گا، ان کو ایک دوسرے کا وارث نہیں بنایا جائے گا
(٣٢٠٠٠) قتادہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبد العزیز (رض) کے خط میں یہ بات تھی کہ ہر انسان لوگوں میں سے اس شخص کا وارث ہوگا جو اس کا وارث ہوتا ہے۔
(۳۲۰۰۰) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، قَالَ : کَانَ فِی کِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ : یَرِثُ کُلُّ إنْسَانٍ وَارِثُہُ مِنَ النَّاسِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০০০
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ ان میں سے ہر ایک کا لوگوں میں سے کوئی وارث ہو گا، ان کو ایک دوسرے کا وارث نہیں بنایا جائے گا
(٣٢٠٠١) اعمش روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابراہیم کے پاس ایک عورت آئی اور اس نے کہا کہ میرا بھائی اور میرا بھتیجا ایک کشتی میں سفر کر رہے تھے کہ دونوں غرق ہوگئے، آپ نے ان دونوں کو کسی چیز کا وارث نہیں بنایا۔
(۳۲۰۰۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : أَتَتْہُ امْرَأَۃٌ فَقَالَتْ : إنَّ أَخِی وَابْنَ أَخِی خَرَجَا فِی سَفِینَۃٍ فَغَرِقَا ، فَلَمْ یُوَرِّثْہُمَا شَیْئًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০০১
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ ان میں سے ہر ایک کا لوگوں میں سے کوئی وارث ہو گا، ان کو ایک دوسرے کا وارث نہیں بنایا جائے گا
(٣٢٠٠٢) مغیرہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے فرمایا کہ ان دونوں میں سے کوئی بھی دوسرے سے اس مال کا وارث نہیں ہوگا جس کا وہ اس سے وارث ہوا ہے۔
(۳۲۰۰۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حُسَیْنٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ یَرِثُ وَاحِدٌ مِنْہُمَا مِمَّا وَرِثَ مِنْ صَاحِبِہِ شَیْئًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০০২
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کا بیان جو فرماتے ہیں کہ ان میں سے ہر ایک کا لوگوں میں سے کوئی وارث ہو گا، ان کو ایک دوسرے کا وارث نہیں بنایا جائے گا
(٣٢٠٠٣) معمّر زہری سے ان لوگوں کے بارے میں روایت کرتے ہیں جو اس طرح اکٹھے مرجائیں کہ یہ معلوم نہ ہو کہ ان میں سے کون دوسرے سے پہلے مرا ہے، فرمایا ان کو ایک دوسرے کا وارث نہیں بنایا جائے گا۔
(۳۲۰۰۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ فِی الَّذِینَ یَمُوتُونَ جَمِیعًا ، لاَ یُدْرَی أیُّہُمْ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِہِ ، قَالَ : لاَ یُوَرَّثُ بَعْضُہُمْ مِنْ بَعْضٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০০৩
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان تین آدمیوں کا بیان جو اکٹھے ڈوب جائیں اور ان کی ماں زندہ ہو، کہ اس کو ان کی میراث کا کتنا حصّہ ملے گا
(٣٢٠٠٤) ابراہیم روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے تین آدمیوں کو جو کشتی میں سفر کرتے ہوئے ڈوب گئے تھے ، ایک دوسرے کا وارث بنایا جبکہ ان کی ماں زندہ تھی، اور ان کی ماں کو ہر ایک میں سے چھٹے حصّے کا وارث بنایا، پھر وراثت کا جو مال ان بھائیوں میں سے ہر ایک کو دوسرے سے دلایا اس میں سے ایک تہائی مال ماں کو دے دیا، اور باقی مال عصبہ کو دے دیا،
(۳۲۰۰۴) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَہْمٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : أَنَّ عَلِیًّا وَرَّثَ ثَلاَثَۃً غَرِقُوا فِی سَفِینَۃٍ بَعْضَہُمْ مِنْ بَعْضٍ وَأُمُّہُمْ حَیَّۃٌ ، فَوَرَّثَ أُمَّہُمُ السُّدُسَ مِنْ صُلْبِ کُلِّ وَاحِدٍ مِنْہُمْ ، ثُمَّ وَرَّثَہَا الثُّلُثَ بِمَا وَرِثَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْ صَاحِبِہِ ، وَجَعَلَ مَا بَقِیَ لِلْعَصَبَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০০৪
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان حضرات کے قول کی وضاحت جو فرماتے ہیں کہ ان کو ایک دوسرے کا وارث بنایا جائے گا، کہ یہ کیسے ہو گا ؟
(٣٢٠٠٥) محمد بن سالم کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم اور شعبی (رض) کو اس بات کی وضاحت کرتے سنا کہ ” ان غرق ہونے والوں کو ایک دوسرے کا وارث بنایا جائے گا “ فرمایا کہ جب دو ورثاء میں سے ایک مال چھوڑ کر مرے اور دوسرا کچھ مال نہ چھوڑ کر جائے تو جو آدمی مال نہیں چھوڑ کر مرا، اس کے ورثہ مال والے شخص کی میراث پائیں گے اور مال والے آدمی کو کچھ نہیں ملے گا۔
(۳۲۰۰۵) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ وَالشَّعْبِیِّ : أَنَّہُ سَمِعَہُمَا یُفَسِّرَانِ قَوْلَہُمْ : یُوَرَّثُ بَعْضُہُمْ مِنْ بَعْضٍ ، قَالاَ : إذَا مَاتَ أَحَدُہُمَا وَتَرَکَ مَالا ، وَلَمْ یَتْرُکَ الآخَرُ شَیْئًا ، وَرِثَ وَرَثَۃُ الَّذِی لَمْ یَتْرُکْ شَیْئًا مِیرَاثَ صَاحِبِ الْمَالِ ، وَلَمْ یَکُنْ لِوَرَثَۃِ صَاحِبِ الْمَالِ شَیْئٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০০৫
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ ولد الزنا کی میراث کس کو ملے گی ؟
(٣٢٠٠٦) مغیرہ حضرت ابراہیم کا فرمان نقل کرتے ہیں کہ راستے میں ملنے والے بچے کی میراث کا حکم وہی ہے جو راستے میں ملنے والے مال کا ہے۔
(۳۲۰۰۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالَ : مِیرَاثُ اللَّقِیطِ بِمَنْزِلَۃِ اللُّقَطَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০০৬
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ ولد الزنا کی میراث کس کو ملے گی ؟
(٣٢٠٠٧) زید بن وھب فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے عورت کو سنگسار کیا تو اس عورت کے ورثاء کو فرمایا کہ یہ تمہارا بیٹا ہے، تم اس کے وارث ہو گے اور وہ تمہارا وارث ہوگا، اور اگر یہ کوئی جر م کرے تو اس کا تاوان تم پر ہوگا۔
(۳۲۰۰۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِیرَۃ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ ، قَالَ : لَمَّا رَجَمَ عَلِیٌّ الْمَرْأَۃَ ، قَالَ لاَہْلِہَا : ہَذَا ابْنُکُمْ تَرِثُونَہُ ، وَیَرِثُکُمْ ، وَإِنْ جَنَی جِنَایَۃً فَعَلَیْکُمْ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০০৭
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ ولد الزنا کی میراث کس کو ملے گی ؟
(٣٢٠٠٨) شعبی روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) اور عبداللہ (رض) نے لعان کرنے والی عورت کے بیٹے کے بارے میں فرمایا کہ اس کی ماں اور اس کی ماں کے عصبہ اس بچے کے عصبہ ہیں اور ولد الزنا (حرامی) کا حکم بھی وہی ہے۔
(۳۲۰۰۸) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَلِیٍّ وَعَبْدِ اللہِ : فِی ابْنِ الْمُلاعَنَۃ : أُمُّہُ عَصَبَتُہُ وَعَصَبَتُہَا عَصَبَتُہُ وَوَلَدُ الزِّنَا بِمَنْزِلَتِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০০৮
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ ولد الزنا کی میراث کس کو ملے گی ؟
(٣٢٠٠٩) حماد روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے فرمایا کہ لعان کرنے والی عورت کے بیٹے کی تمام وراثت اس کی ماں کے لیے ہے اور اس کے جرم کا تاوان اس کے عصبہ ادا کریں گے اور حرامی بچے کا ، اور اس نصرانی کے بچے کا جس کی ماں مسلمان ہو یہی حکم ہے۔
(۳۲۰۰۹) حَدَّثَنَا عَبَّادُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : مِیرَاثُہُ کُلُّہُ لأُمِّہِ - یَعْنِی : ابْنَ الْمُلاعَنَۃ - ، وَیَعْقِلُ عَنْہُ عَصَبَتُہَا ، وَکَذَلِکَ وَلَدُ الزِّنَا ، وَوَلَدُ النَّصْرَانِیِّ وَأُمُّہُ مُسْلِمَۃٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০০৯
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ ولد الزنا کی میراث کس کو ملے گی ؟
(٣٢٠١٠) معمر روایت کرتے ہیں کہ زہری نے فرمایا کہ لعان کرنے والی عورت کا بیٹا اور حرامی بچّہ، دونوں اپنی ماں کی جانب سے رشتہ داروں کے وارث ہوں گے۔
(۳۲۰۱۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : وَلَدُ الْمُلاعَنَۃ وَوَلَدُ الزِّنَا : یَتَوَارَثَانِ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০১০
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ ولد الزنا کی میراث کس کو ملے گی ؟
(٣٢٠١١) عمرو راوی ہیں کہ حضرت حسن نے فرمایا کہ حرامی بچے کا وہی حکم ہے جو لعان کرنے والی عورت کے بیٹے کا حکم ہے، یا یہ فرمایا کہ لعان کرنے والی عورت کے بیٹے کا وہی حکم ہے جو حرامی بچے کا ہے۔
(۳۲۰۱۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : وَلَدُ الزِّنَا بِمَنْزِلَۃِ ابْنِ الْمُلاعَنَۃ ، أَو ابْنُ الْمُلاعَنَۃ بِمَنْزِلَۃِ وَلَدِ الزِّنَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০১১
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ ولد الزنا کی میراث کس کو ملے گی ؟
(٣٢٠١٢) شعبی فرماتے ہیں کہ ابن ہبیرہ نے بذریہ خط حضرت شریح سے حرامی بچے کی میراث کے بارے میں سوال کیا کہ تو انھوں نے فرمایا کہ اس کا معاملہ بادشاہ تک پہنچاؤ کہ اس کی کفالت کرے۔
(۳۲۰۱۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَشْعَثِ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : کَتَبَ ہِشَامُ بْنُ ہُبَیْرَۃَ إلَی شُرَیْحٍ یَسْأَلُہُ عَنْ مِیرَاثِ وَلَدِ الزِّنَا ؟ فَکَتَبَ إلَیْہِ : ارْفَعْہُ إلَی السُّلْطَانِ فَلْیَلِ حُزُونَتَہُ وَسُہُولَتَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০১২
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ ولد الزنا کی میراث کس کو ملے گی ؟
(٣٢٠١٣) حسن بن حرّ حضرت حکم کا فرمان نقل کرتے ہیں کہ حرامی اور لعان کرنے والوں کی ماں اور اس کے ننھیال اس کے وارث ہوں گے۔
(۳۲۰۱۳) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرّ، عَنِ الْحَکَمِ، قَالَ: وَلَدُ الزِّنَا وَوَلَدُ الْمُتَلاعَنْینَ تَرِثُہُمَا أُمُّہُمَا وَأَخْوَالُہُمَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০১৩
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ خنثٰی کس طرح وارث بنایا جائے گا ؟
(٣٢٠١٤) شعبی خنثٰی کے بارے میں حضرت علی (رض) کا فرمان نقل کرتے ہیں کہ اس کے وارث ہونے میں اس کے پیشاب کے راستے کا اعتبار ہوگا۔
(۳۲۰۱۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ، عَنْ مُغِیرَۃَ، عَنْ شِبَاکٍ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَلِیٍّ: فِی الْخُنْثَی ، قَالَ: یُوَرَّثُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০১৪
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ خنثٰی کس طرح وارث بنایا جائے گا ؟
(٣٢٠١٥) کثیر أحمسی فرماتے ہیں کہ حضرت معاویہ (رض) کے پاس خنثٰی کے بارے میں مسئلہ لایا گیا تو آپ نے ان پوچھنے والوں کو حضرت علی (رض) کے پاس بھیج دیا، آپ نے فرمایا کہ جس جگہ سے وہ پیشاب کرتا ہے اس کے اعتبار سے اس کو وارث بنایا جائے گا۔
(۳۲۰۱۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ کَثِیرٍ الأَحْمَسِیُّ ، عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ مُعَاوِیَۃَ أُتِیَ فِی خُنْثَی فَأَرْسَلِہُمْ إلَی عَلِیّ ، فَقَالَ : یُوَرَّثُ مِنْ حَیْثُ یَبُولُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০১৫
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ خنثٰی کس طرح وارث بنایا جائے گا ؟
(٣٢٠١٦) قتادہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت جابر بن زید اور حضرت حسن نے خنثٰی کے بارے میں فرمایا کہ اس کو اس کے پیشاب کی جگہ کے اعتبار سے وارث بنایا جائے گا، قتادہ فرماتے ہیں کہ پھر میں نے یہ بات سعید بن مسیب سے ذکر کی تو انھوں نے فرمایا : جی ہاں ! اور اگر وہ دونوں راستوں سے پیشاب کرے تو جس راستے سے پہلے پیشاب آئے اس کا اعتبار کیا جائے۔
(۳۲۰۱۶) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ وَالْحَسَنِ : فِی الْخُنْثَی ، قَالاَ : یُوَرَّثُ مِنْ مَبَالِہِ۔
قَالَ قَتَادَۃُ : فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِسَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، وَإِنْ بَالَ مِنْہُمَا جَمِیعًا فَمِنْ أَیِّہِمَا سَبَقَ۔
قَالَ قَتَادَۃُ : فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِسَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، وَإِنْ بَالَ مِنْہُمَا جَمِیعًا فَمِنْ أَیِّہِمَا سَبَقَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০১৬
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ خنثٰی کس طرح وارث بنایا جائے گا ؟
(٣٢٠١٧) عمر بن بشیر ہمدانی روایت کرتے ہیں کہ حضرت شعبی نے اس بچے کے بارے میں فرمایا جس کا پیشاب کا مقام ہی نہ تھا، مردوں جیسا نہ عورتوں جیسا، اور وہ اپنی ناف کے راستے پیشاب کرتا تھا، کہ اس کو عورت کی میراث کا آدھا مال اور مرد کی میراث کا آدھامال دلایا جائے گا۔
(۳۲۰۱۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ بَشِیرٍ الْہَمْدَانِیُّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ : فِی مَوْلُودٍ وُلِدَ لَیْسَ لَہُ مَا لِلذَّکَرِ ، وَلاَ مَا لِلأُنْثَی ، یَبُولُ منْ سُرَّتِہِ ! قَالَ : لَہُ نِصْفُ حَظِّ الأُنْثَی وَنِصْفُ حَظِّ الذَّکَرِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩২০১৭
فرائض کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بات کا بیان کہ خنثٰی کس طرح وارث بنایا جائے گا ؟
(٣٢٠١٨) محمد بن عبد الرحمن عدَنی فرماتے ہیں کہ حضرت ابو جعفر نے خنثٰی کے بارے میں فرمایا کہ اس کو اس کے پیشاب کے مقام کے اعتبار سے وارث بنایا جائے گا اور اگر دونوں راستوں سے پیشاب کرے تو جس مقام سے پہلے کرتا ہے اس کا اعتبار کیا جائے گا۔
(۳۲۰۱۸) حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَنِیِّ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ : فِی الْخُنْثَی یُوَرَّثُ مِنْ مَبَالِہِ ، وَإِنْ بَالَ مِنْہُمَا جَمِیعًا فَمِنْ أَیِّہِمَا سَبَقَ۔
তাহকীক: