মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
طب کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩২৬ টি
হাদীস নং: ২৪১৫৯
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہد کے بارے میں جو روایات ہیں
(٢٤١٦٠) حضرت عمرو بن میمون سے روایت ہے کہتے ہیں کہ نفاس والی عورتوں کے لیے تر کھجور ہی (سب سے بہتر) ہے۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اس کو حضرت مریم (علیہ السلام) کے لیے رزق بنایا تھا۔
(۲۴۱۶۰) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ ، قَالَ : مَا لِلنُّفَسَائِ إِلاَّ الرَّطبُ ، لأِنَّ اللَّہَ تَعَالَی جَعَلَہُ رِزْقًا لِمَرْیَمَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৬০
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھمبی کے بارے میں
(٢٤١٦١) حضرت سعید بن زید سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” کھمبی منّ میں سے ہے اور یہ آنکھ کے لیے شفاء ہے۔ “
(۲۴۱۶۱) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ زَیْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْکَمْأَۃُ مِنَ الْمَنِّ ، وَہِیَ شِفَائٌ لِلْعَیْنِ۔ (بخاری ۴۴۷۸۔ مسلم ۱۵۷)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৬১
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھمبی کے بارے میں
(٢٤١٦٢) حضرت ابو سعید خدری سے روایت ہے۔ کہتے ہیں کہ رسول خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس تشریف لائے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست مبارک میں کھمبیاں تھیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” یہ کھمبیاں منّ میں سے ہیں اور یہ آنکھ کے لے شفاء ہیں۔ “
(۲۴۱۶۲) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَیْبَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَفِی یَدِہِ أَکْمُؤٌ ، فَقَالَ : ہَؤُلاَئِ مِنَ الْمَنِّ ، وَہِیَ شِفَائٌ لِلْعَیْنِ۔ (ابن ماجہ ۳۴۵۳۔ احمد ۳/۴۸)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৬২
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھمبی کے بارے میں
(٢٤١٦٣) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے۔ کہتے ہیں کہ رسول خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ’ ’ کھمبی ( ) میں سے ہے اور یہ آنکھ کے لیے شفاء ہے۔ “
(۲۴۱۶۳) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْکَمْأَۃُ مِنَ الْمَنِّ ، وَہِیَ شِفَائٌ لِلْعَیْنِ۔ (دارمی ۲۸۴۰)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৬৩
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھمبی کے بارے میں
(٢٤١٦٤) حضرت عامر سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کھمبی منّ میں سے ہے اور یہ آنکھ کے لیے شفاء ہے۔ “
(۲۴۱۶۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَیْنٍ ، عن رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ حُذَیْفَۃَ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْکَمْأَۃُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُہَا شِفَائٌ لِلْعَیْنِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৬৪
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کھمبی کے بارے میں
(٢٤١٦٥) حضرت سعد بن زید سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ” کھمبی منّ میں سے ہے اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفاء ہے۔ “
(۲۴۱۶۵) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ زَیْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْکَمْأَۃُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُہَا شِفَائٌ لِلْعَیْنِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৬৫
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جانور کے زخم پر خنزیر کا بال رکھنے کے بارے میں
(٢٤١٦٦) اہل واسط کے ایک شیخ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو عیاض سے جانور کے زخم پر خنزیر کا بال رکھنے کے بارے میں سوال کیا ؟ تو انھوں نے اس کو ناپسند کیا۔
(۲۴۱۶۶) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ شَیْخٍ مِنْ أَہْلِ وَاسِطٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عِیَاضٍ عَنْ شَعْرِ الْخِنْزِیرِ یُوضَعُ عَلَی جُرْحِ الدَّابَّۃِ ؟ فَکَرِہَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৬৬
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عقیقہ کے خون کے ذریعہ سر کی مالش کرنا
(٢٤١٦٧) حضرت حسن اور حضرت محمد کے بارے میں روایت ہے کہ یہ دونوں اس بات کو ناپسند کرتے تھے کہ بچہ کا سر، عقیقہ کے خون سے مالش کیا جائے اور حضرت حسن کہتے ہیں۔ ناپاک چیز ہے۔
(۲۴۱۶۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ ؛ أَنَّہُمَا کَانَا یَکْرَہَانِ أَنْ یُطْلَی رَأْسُ الصَّبِیِّ مِنْ دَمِ الْعَقِیقَۃ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : رِجْسٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৬৭
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بھیڑیے کے پتے کے ذریعہ علاج کرنے کے بیان میں
(٢٤١٦٨) حضرت سعید بن جبیر کے بارے میں روایت ہے کہ وہ بھیڑیے کے پتے (کے استعمال) کو مکروہ سمجھتے تھے۔
(۲۴۱۶۸) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ مَرَارَۃَ الذِّئْبِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৬৮
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بواسیر کاٹنے کے بیان میں
(٢٤١٦٩) حضرت بشیر بن عقبہ ناجی سے روایت ہے۔ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت محمد سے بواسیر کاٹنے کے بارے میں سوال کیا ؟ تو انھوں نے اس کو ناپسند کیا۔ اور فرمایا : بلکہ اس پر تم سرکہ کا تیل ڈالو۔
(۲۴۱۶۹) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ بَشِیرِ بْنِ عُقْبَۃَ النَّاجِی ، قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ قَطْعِ الْبَوَاسِیرِ ؟ فَکَرِہَہُ ، وَقَالَ : اجْعَلْ عَلَیْہِ دُہْنَ خَلٍّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৬৯
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جانور پر غلبہ پا کر جانور کا علاج کرنے والے شخص کے بیان میں
(٢٤١٧٠) حضرت ابن عون سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت محمد سے کہا۔ ایک آدمی نے اونٹنی پر غلبہ پایا (علاج کے لئے) ؟ انھوں نے جواب دیا۔ میں تو اس کو فساد کا ذریعہ دیکھتا ہوں۔
(۲۴۱۷۰) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : الرَّجُلُ یَسْطُو عَلَی النَّاقَۃِ ؟ قَالَ : مَا أَرَی ذَلِکَ إِلاَّ مِنَ الْفَسَادِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৭০
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جانور پر غلبہ پا کر جانور کا علاج کرنے والے شخص کے بیان میں
(٢٤١٧١) حضرت حسن سے روایت ہے کہ وہ اس عمل کو مکروہ سمجھتے تھے۔
(۲۴۱۷۱) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৭১
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جند بادستر کے بارے میں
(٢٤١٧٢) حضرت حارث سے روایت ہے۔ کہتے ہیں کہ جب جند باد ستر ہوشیار ہو تو اس کے (استعمال میں) کوئی حرج نہیں ہے۔
(۲۴۱۷۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ، عَنْ أَبِی عَوَانَۃَ، عَنْ مُغِیرَۃَ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ: إِذَا کَانَ الْجُنْدبَادسْتَر ذَکِیًّا، فَلاَ بَأْسَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৭২
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جند بادستر کے بارے میں
(٢٤١٧٣) حضرت محمد کے بارے میں روایت ہے کہ ان سے جند باد ستر کے بارے میں پوچھا گیا ؟ تو انھوں نے کہا۔ جب یہ ہوشیار ہو تو اس کے استعمال میں کوئی حرج نہیں ہے لیکن وہ غیر ہوشا ر کے بارے میں کراہت کے قائل تھے۔
(۲۴۱۷۳) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ہِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الْجُنْدبَادسْتَر ؟ فَقَالَ : إِذَا کَانَ ذَکِیًّا فَلاَ بَأْسَ بِہِ ، وَکَانَ یَکْرَہُ غَیْرَ الذَّکِیِّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৭৩
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کتے کے گوشت کے ذریعہ علاج کرنے کے بیان میں
(٢٤١٧٤) حضرت داؤد سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ حضرت شعبی سے سوال کیا گیا کہ ایک شخص کتے کے گوشت کے ذریعہ علاج کرتا ہے ؟ تو حضرت شعبی نے جواب دیا۔ یہ آدمی اگر کتے کے گوشت سے علاج کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کو شفاء ہی نہ دے۔
(۲۴۱۷۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، قَالَ : سُئِلَ الشَّعْبِیُّ عَنْ رَجُلٍ یَتَدَاوَی بِلَحْمِ کَلْبٍ ؟ فَقَالَ : إِنْ تَدَاوَی بِہِ فَلاَ شَفَاہُ اللَّہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৭৪
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کتے کے گوشت کے ذریعہ علاج کرنے کے بیان میں
(٢٤١٧٥) حضرت ابراہیم کے بارے میں روایت ہے کہ انھیں چوتھے دن آنے والا بخار ہوا تو ان کے سامنے لومڑی کے پہلو کی تعریف کی گئی تو انھوں نے اس کو کھانے سے انکار کردیا۔
(۲۴۱۷۵) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ أَصَابَتْہُ حُمَّی رِبْعٍ ، فَنُعِتَ لَہُ جَنْبُ ثَعْلَبٍ ، فَأَبَی أَنْ یَأْکُلَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৭৫
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ چوتھے دن آنے والا بخار اور اس کے بارے میں اقوال
(٢٤١٧٦) حضرت عائشہ سے روایت ہے، کہتی ہیں کہ جب چوتھے دن والا بخار ہو تو چاہیے کہ چار حصوں میں تین حصے گھی اور ایک حصہ دودھ لیا جائے پھر آدمی اس کو پی لے۔
(۲۴۱۷۶) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ ذَکْوَانَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : إِذَا کَانَتْ حُمَّی رِبْعٍ فَلْیَأْخُذْ ثَلاَثَۃَ أَرْبَاعٍ مِنْ سَمْنٍ ، وَرُبُعًا مِنْ لَبَنٍ ، ثُمَّ یَشْرَبْہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৭৬
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مینڈ ک کے گوشت کے ذریعہ علاج کرنے کے بیان میں
(٢٤١٧٧) حضرت عبد الرحمن بن عثمان سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ ایک طبیب نے جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے ایک ایسی دواء کا ذکر کیا جس میں مینڈک ڈالے جاتے تھے۔ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مینڈک کو قتل کرنے سے منع فرمایا۔
(۲۴۱۷۷) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : ذَکَرَ طَبِیبٌ عِنْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ دَوَائً یُجْعَلُ فِیہِ الضِّفْدَعُ ، فَنَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الضِّفْدِعِ۔ (ابوداؤد ۵۲۲۷۔ احمد ۳/۴۹۹)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৭৭
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مینڈ ک کے گوشت کے ذریعہ علاج کرنے کے بیان میں
(٢٤١٧٨) حضرت عبداللہ بن عمرو سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ تم مینڈکوں کو قتل نہ کرو کیونکہ تم ان کی جو آواز سنتے ہو وہ تسبیح ہے۔
(۲۴۱۷۸) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی ، عَنْ أَبِی الْحَکَمِ الْبَجَلِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : لاَ تَقْتُلُوا الضَّفَادِعَ ، فَإِنَّ نَقِیقَہَا الَّذِی تَسْمَعُونَ ، تَسْبِیحٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪১৭৮
طب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ لومڑی کے گوشت کے ذریعہ علاج کرنے کے بیان میں
(٢٤١٧٩) حضرت حسن سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ لومڑی کا شمار درندوں میں ہوتا ہے۔
(۲۴۱۷۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہَمَّامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : الثَّعْلَبُ مِنَ السِّبَاعِ۔
তাহকীক: