(١٠٨٥٦) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ سے دریافت فرمایا کہ اگر کسی شخص کے پاس انیس دینار ہوں اور اس کے علاوہ اس کے پاس کچھ نہ ہو اور ان کو تبدیل کروایا جائے بارہ تیرہ سے تو اس میں زکوۃ ہے ؟ آپ نے فرمایا ہاں اگر اس کو تبدیل کیا جائے دو سو دراہم کے ساتھ اور یہ تب ہے کہ جب وہ چاندی کے ہوں سونے کے نہ ہوں۔

(١٠٨٥٧) حضرت یحییٰ بن سعید فرماتے ہیں کہ سنت طریقہ یہ ہے کہ زکوۃ وصول کرنے والا ہر اونٹ کے ساتھ رسی (جس کے ساتھ اس کو باندھا جاتا ہے) بھی لے گا اور دو اونٹوں کے ساتھ دو پاؤں باندھنے والی رسیاں اور ایک دوسری رسی۔

(١٠٨٥٨) حضرت ابراہیم سے مروی ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق نے ارشاد فرمایا : اگر وہ لوگ مجھے رسی کا ایک ٹکڑا ادا کرنے سے بھی انکار کردیں جو وہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیا کرتے تھے تو میں ان کے خلاف جہاد کروں گا۔

(١٠٨٥٩) حضرت حارث فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد { وَاَقِیْمُوا الصَّلٰوۃَ وَ اٰتُوا الزَّکٰوۃَ } کا مصداق صدقۃ الفطر ہے۔

(١٠٨٦٠) حضرت عبد الرحمن فرماتے ہیں کہ صدقۃ الفطر ایک صاع فرض ہے۔

(١٠٨٦١) حضرت ابو العالیہ اور حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ صدقۃ الفطر فرض ہے۔

(١٠٨٦٢) حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صدقۃ الفطر کو فرض فرمایا ہے۔

(١٠٨٦٣) حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صدقۃ الفطر کو فرض فرمایا ہے۔

(١٠٨٦٤) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں کافروں کا دل نرم کرنے کے لیے ان کو زکوۃ دی جاتی تھی۔ جب حضرت صدیق اکبر خلیفہ بنے آپ نے اس کو ختم فرما دیا۔

(١٠٨٦٥) حضرت ابو جعفر فرماتے ہیں کہ آج کل بھی مؤلفۃ قلوب کو زکوۃ دیں گے۔

(١٠٨٦٦) حضرت عفان فرماتے ہیں کہ حضرت حماد سے مؤلفۃ القلوب کے متعلق دریافت کیا گیا ؟ تو انھوں نے فرمایا کہ حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اس سے مراد وہ لوگ ہیں جو اسلام میں داخل ہوئے ہیں۔

(١٠٨٦٧) حضرت معقل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت امام زہری سے مؤلفۃ القلوب کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا یہودیوں و نصاریٰ میں سے جو اسلام لائے وہ مراد ہیں۔ میں نے عرض کیا اگرچہ وہ مال دار ہوں ؟ آپ نے فرمایا ہاں اگرچہ وہ مال دار ہوں۔

(١٠٨٦٨) حضرت حیان السلمی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر سے دریافت کیا کہ میرے پاس حضرت عبداللہ بن زبیر کے زکوۃ وصول کرنے والے آتے ہیں اور میرے مال میں سے زکوۃ وصول کرتے ہیں۔ اور نجدہ کے مصدق آتے ہیں اور وہ وصول کرتے ہیں (میں کیا کروں ؟ ) آپ نے فرمایا کہ تو جس مرضی کو ادا کر دے تیری طرف سے کافی ہے۔

(١٠٨٦٩) حضرت امام زہری فرماتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجوسیوں کے ہر بالغ سے ایک دینار جزیہ وصول فرمایا۔

(١٠٨٧٠) حضرت جعفر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر روضہ رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور منبر رسول کے درمیان مجلس میں تشریف فرما تھے، فرمانے لگے مجھے نہیں معلوم کہ مجوسیوں کے ساتھ کیا معاملہ کیا جائے حالانکہ وہ اہل کتاب میں سے بھی نہیں ہیں ؟ حضرت عبد الرحمن بن عوف نے فرمایا کہ میں نے خود رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ان کے ساتھ اہل کتاب والا معاملہ کرو۔

(١٠٨٧١) حضرت عمرو بن شعیب اپنے والد اور دادا سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نے حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول ! جو چیز ہمیں غیر آباد راستے اور غیر آباد جگہ (گاؤں وغیرہ) سے ملے اس کا کیا حکم ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس میں اور مدفون خزینے میں خمس ہے۔

(١٠٨٧٢) حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ مدفون خزانے میں خمس ہے۔

(١٠٨٧٣) حضرت ابوہریرہ سے اسی کے مثل منقول ہے۔

(١٠٨٧٤) حضرت شعبی سے مروی ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : مدفون خزینے میں خمس ہے۔

(١٠٨٧٥) حضرت ابوہریرہ سے اسی کے مثل منقول ہے۔