মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

روزے کا بیان۔ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৯৩৬ টি

হাদীস নং: ৯০৩৯
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٣٩) حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر اپنے گورنروں کو یہ خط لکھا کرتے تھے کہ افطار میں تاخیرنہ کرو اور نماز پڑھنے کے لیے ستاروں کے ظاہر ہونے کا انتظار نہ کرو۔
(۹۰۳۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : کَانَ عُمَرُ یَکْتُبُ إلَی أُمَرَائِہِ أَنْ لاَ تَکُونُوا مِنَ الْمُسوِفِینَ لِفِطْرِکُمْ ، وَلاَ تَنْتَظِرُوا بِصَلاَتِکُمُ اشْتِبَاکَ النُّجُومِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৪০
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٤٠) حضرت ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ ستارے ظاہر ہونے پر افطاری نہ کرو کیونکہ اس طرح تو یہود کرتے ہیں۔
(۹۰۴۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ سِمَاک ، عَنْ ثَرْوَانَ بْنِ مِلْحَانَ التَّیْمِیِّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَمَّار بْنِ یَاسِرٍ : إنَّ أَبَا مُوسَی قَالَ : لاَ تُفْطِرُوا حِینَ تَبْدُو الْکَوَاکِبُ ، فَإِنَّ ذَلِکَ فِعْلُ الْیَہُودِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৪১
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٤١) حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ کے پاس کھانے کا ایک برتن لایا گیا۔ انھوں نے لوگوں سے کہا کہ آؤ اور کھاؤ۔ سب لوگ آگئے ایک آدمی پیچھے رہا۔ حضرت عبداللہ نے اس سے اس کی وجہ پوچھی تو اس نے کہا میرا روزہ ہے۔ حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ اس ذات کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ یہ وہ وقت ہے جس میں روزہ دار کے لیے کھاناحلال ہوجاتا ہے۔
(۹۰۴۱) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، قَالَ : أُتِیَ عَبْدُ اللہِ بِجَفْنَۃٍ ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ : اُدْنُوْا فَکُلُوا ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْہُمْ ، فَقَالَ لَہُ عَبْدُ اللہِ : مَا لَکَ ؟ قَالَ : إنِّی صَائِمٌ ، فَقَالَ عَبْدُ اللہِ : ہَذَا وَالَّذِی لاَ إلَہَ غَیْرُہُ حِینَ حَلَّ الطَّعَامُ لآکِلٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৪২
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٤٢) حضرت ایمن فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابو سعید کی خدمت میں حاضر ہوا ، جب انھوں نے افطار کیا تو مجھے محسوس ہورہا تھا کہ ابھی تک سورج غروب نہیں ہوا۔
(۹۰۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَیْمَنَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : دَخَلْت عَلَیْہِ فَأَفْطَرَ عَلَی عِرْقٍ، وَأَنا أَرَی الشَّمْسَ لَمْ تَغْرُبْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৪৩
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٤٣) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابن عمر کے پاس ان کے افطار کے وقت آیا کرتا تھا۔ میں ان پر اس حیاء کی وجہ سے پردہ کردیتا تھا کہ کہیں لوگ انھیں دیکھ نہ لیں۔
(۹۰۴۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : إنِّی کُنْت لآتِیَ ابْنَ عُمَرَ بِفِطْرِہِ ، فَأُغَطِّیہِ اسْتِحْیَائً مِنَ النَّاسِ أَنْ یَرَوْہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৪৪
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٤٤) بنو سوادہ کے ایک آدمی فرماتے ہیں کہ میں حضرت حذیفہ کے پاس ٹھہرا، جب سورج غروب ہوگیا تو حضرت حذیفہ اور ان کے ساتھی سورج غروب ہونے کے فورا بعد افطار کرلیا کرتے تھے۔
(۹۰۴۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنِ الْہَجَرِیِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِی سَوَادَۃَ ، قَالَ : انْطَلَقْت إلَی حُذَیْفَۃَ ، فَنَزَلْت مَعَہُ ، فَکَانَ إذَا غَابَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ حُذَیْفَۃُ وَأَصْحَابُہُ ، لَمْ یَلْبَثْ إِلاَّ قَلِیلاً حَتَّی یُفْطِرَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৪৫
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٤٥) حضرت یزید کہتے ہیں کہ حضرت علی بن ابی طالب ابن نباح سے فرمایا کرتے تھے کہ کیا سورج غروب ہوگیا ؟ وہ عرض کرتے جلدی نہ کیجئے۔ وہ پھر پوچھتے کہ کیا سورج غروب ہوگیا ؟ اور وہ کہتے جلدی نہ کیجئے۔ حضرت علی پھر پوچھتے کہ کیا سورج غروب ہوگیا ؟ جب ابن نباح نے کہا کہ سورج غروب ہوگیا تو انھوں نے روزہ افطار کیا پھر اتر کر نماز پڑھی۔
(۹۰۴۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کَانَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ یَقُولُ لاِبْنِ النَّبَّاحِ : غَرَبَتِ الشَّمْسُ ؟ فَیَقُولُ : لاَ تَعْجَلْ ، فَیَقُولُ : غَرَبَتِ الشَّمْسُ ؟ فَیَقُولُ : لاَ تَعْجَلْ ، فَیَقُولُ : غَرَبَتِ الشَّمْسُ ؟ فَإذَا قَالَ : نَعَمْ ، أَفْطَرَ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৪৬
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٤٦) حضرت سہل بن سعد فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ یہ امت اس وقت تک خیر پر رہے گی جب تک افطار میں جلدی کرتے رہیں گے۔
(۹۰۴۶) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی حَازِمٍ ، عَنْ سَہْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ تَزَالُ ہَذِہِ الأُمَّۃُ بِخَیْرٍ مَا عَجَّلُوا الإِفْطَارَ۔ (مسلم ۷۷۱۔ ترمذی ۶۹۹)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৪৭
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٤٧) حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ جب تم دیکھو کہ عصر کی نماز کا وقت نکل گیا تو روزہ افطار کرلو۔
(۹۰۴۷) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : إذَا رَأَیْت أَنَّ الْعَصْرَ قَدْ فَاتَتْک فَاشْرَبْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৪৮
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٤٨) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ افطار میں جلدی کرنا سنت ہے۔
(۹۰۴۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی الْعَنْبَسِ عَمْرِو بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ إبْرَاہِیمَ یَقُولُ : إنَّ مِنَ السُّنَّۃِ تَعْجِیلَ الإِفْطَارِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৪৯
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٤٩) حضرت موسیٰ بن انس فرماتے ہیں کہ حضرت انس ایک باندی کو گھر کے اوپر چڑھاتے اور اس سے فرماتے کہ جب افق برابر ہوجائے تو مجھے بتا دینا۔
(۹۰۴۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُوسَی بْنِ أَنَسٍ ؛ أَنَّ أَنَسًا کَانَ یُصْعِدُ الْجَارِیَۃَ فَوْقَ الْبَیْتِ فَیَقُولُ : إذَا اسْتَوَی الأُفُقُ فَآذِنِینِی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৫০
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٥٠) حضرت ابو الدردائ فرماتے ہیں کہ تین چیزیں نبیوں کی عادات میں سے ہیں : افطار میں جلدی کرنا، سحری میں تاخیر کرنا، نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھنا۔
(۹۰۵۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِیّ ، عَنْ أَبِی الدَّرْدَائِ ، قَالَ : ثَلاث مِنْ أَخْلاَقِ النَّبِیِّینَ ؛ التَّبْکِیرُ فِی الإِفْطَارِ ، وَالإِبْلاَغُ فِی السُّحُورِ ، وَوَضْعُ الْیَمِینِ عَلَی الشِّمَالِ فِی الصَّلاَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৫১
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ افطار میں جلدی کرنے کا بیان
(٩٠٥١) حضرت قیس فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ایک آدمی کے پاس پانی رکھا اور جب سورج غروب ہوگیا تو فرمایا کہ اسے پی لو۔ پھر فرمایا کہ اس طرح تم افطاری میں جلدی کرنے والے بن جاؤ گے۔
(۹۰۵۱) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ بَیَانٍ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : نَاوَلَ عُمَرُ رَجُلاً إنَائً إلَی جَنْبِہِ حِینَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ لَہُ : اشْرَبْ ، ثُمَّ قَالَ : لَعَلَّک مِنَ الْمُسَوِّفِینَ بِفِطْرِہِ ؛ سَوف سَوف۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৫২
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک دورانِ سفر رمضان کا روزہ رکھنا مکروہ ہے
(٩٠٥٢) حضرت کعب بن عاصم سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ سفر میں روزہ رکھنا نیکی نہیں۔
(۹۰۵۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَائِ ، عَنْ کَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَیْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّیَامُ فِی السَّفَرِ۔ (ابن ماجہ ۱۶۶۴۔ احمد ۴۳۴)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৫৩
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک دورانِ سفر رمضان کا روزہ رکھنا مکروہ ہے
(٩٠٥٣) حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک سفر میں تھے، اس سفر میں ایک آدمی کو دیکھا جس پر لوگ جمع تھے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اس کو کیا ہوا ہے ؟ لوگوں کے نے بتایا کہ یہ روزہ دار ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ سفر میں روزہ رکھنا نیکی نہیں ہے۔
(۹۰۵۳) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی سَفَرٍ ، فَرَأَی رَجُلاً قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَیْہِ ، وَقَدْ ظُلِّلَ عَلَیْہِ ، فَقَالَ : مَا لَہُ ؟ قَالُوا : رَجُلٌ صَائِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَیْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصُومُوا فِی السَّفَرِ۔ (بخاری ۱۹۴۶۔ مسلم ۹۲)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৫৪
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک دورانِ سفر رمضان کا روزہ رکھنا مکروہ ہے
(٩٠٥٤) حضرت انس فرماتے ہیں کہ ہم ایک سفر میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے، کچھ لوگوں کا روزہ تھا اور کچھ لوگوں کا روزہ نہ تھا۔ جن لوگوں کا روزہ نہیں تھا انھوں نے خیمے لگائے اور مشکیزے بھرے۔ اس پر نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ آج روزہ نہ رکھنے والے اجر کے اعتبار سے آگے بڑھ گئے۔
(۹۰۵۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : کُنَّا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی سَفَرٍ ، فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَقَامَ الْمُفْطِرُونَ فَضَرَبُوا الأَبْنِیَۃَ وَسَقَوا الرِّکَابَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : ذَہَبَ الْمُفْطِرُونَ الْیَوْمَ بِالأَجْرِ۔ (مسلم ۷۸۸۔ بیہقی ۲۴۳)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৫৫
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک دورانِ سفر رمضان کا روزہ رکھنا مکروہ ہے
(٩٠٥٥) حضرت ابوسلمہ بن عبدالرحمن اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سفر میں روزہ رکھنے والا حضر میں روزہ نہ رکھنے والے کی طرح ہے۔
(۹۰۵۵) حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : الصَّائِمُ فِی السَّفَرِ کَالْمُفْطِرِ فِی الْحَضَرِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৫৬
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک دورانِ سفر رمضان کا روزہ رکھنا مکروہ ہے
(٩٠٥٦) حضرت ابو جمرہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عباس سے سفر میں روزہ کے بارے میں سوال کیا کہ ایک مشکل چیز ہوتی ہے اور ایک آسان ۔ اگر اللہ تمہیں کسی معاملے میں آسانی دیں تو اسے قبول کرو۔
(۹۰۵۶) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَبِی جَمْرَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّوْمِ فِی السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : عُسْرٌ وَیُسْرٌ ، خُذْ بِیُسْرِ اللہِ عَلَیْک۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৫৭
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک دورانِ سفر رمضان کا روزہ رکھنا مکروہ ہے
(٩٠٥٧) حضرت زکریا فرماتے ہیں کہ حضرت عامر سفر میں روزہ نہیں رکھا کرتے تھے۔
(۹۰۵۷) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنْ عَامِرٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَصُومُ فِی السَّفَرِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯০৫৮
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک دورانِ سفر رمضان کا روزہ رکھنا مکروہ ہے
(٩٠٥٨) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ سفر میں روزہ نہ رکھنے کی اجازت ہے۔
(۹۰۵۸) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ ، قَالَ : بَلَغَنِی أَنَّ الْحَسَنَ کَانَ یَقُولُ : الإِفْطَارُ فِی السَّفَرِ ، وَالْحَضَرُ رُخْصََۃ۔
tahqiq

তাহকীক: