মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

روزے کا بیان۔ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৯৩৬ টি

হাদীস নং: ৯৪৯৯
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے روزہ دار کے لیے بیوی کا بوسہ لینے کی اجازت دی ہے
(٩٤٩٩) حضرت ابو کثیر فرماتے ہیں کہ ان کی رمضان میں شادی ہوئی۔ ام المؤمنین حضرت ام سلمہ نے ان سے فرمایا کہ اگر تم اپنی بیوی سے ملاعبت کرنا چاہو یا اس کا بوسہ لینا چاہو تو ایسا کرسکتے ہو۔
(۹۴۹۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَرْدانبۃ ، عَنْ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّہَا قَالَتْ لَہُ : لَوْ دَنَوْت ، لَوْ قَبَّلْت ، وَکَانَ تَزَوَّجَ فِی رَمَضَانَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫০০
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے روزہ دار کے لیے بیوی کا بوسہ لینے کی اجازت دی ہے
(٩٥٠٠) حضرت عبداللہ بن عبید اللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ حضرت عاتکہ بنت زید جو کہ حضرت عمر بن خطاب کی بیوی تھیں، انھوں نے روزے کی حالت میں حضرت عمر کا بوسہ لیا، حضرت عمر نے انھیں منع نہیں کیا۔
(۹۵۰۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ؛ أنَّ عَاتِکَۃَ بِنْتَ زَیْدٍ امْرَأَۃَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبَّلَتْہُ وَہُوَ صَائِمٌ ، فَلَمْ یَنْہَہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫০১
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے روزہ دار کے لیے بیوی کا بوسہ لینے کی اجازت دی ہے
(٩٥٠١) حضرت مسروق سے روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینے کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا کہ میرے نزدیک اس کا بوسہ لینا یا ہاتھ کا بوسہ لینا ایک جیسا ہے۔
(۹۵۰۱) حَدَّثَنَا حُمَیْدٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَیَّانَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ؛ فِی الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : مَا أُبَالِی قَبَّلْتُہَا ، أَوْ قَبَّلْتُ یَدِی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫০২
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥٠٢) حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینے سے منع فرمایا ہے۔
(۹۵۰۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ، عَنِ الزُّہْرِیِّ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ؛ أَنَّ عُمَرَ نَہَی عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫০৩
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥٠٣) حضرت عبید بن عمرو کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت علی سے کہا کہ کیا آدمی روزے کی حالت میں اپنی بیوی کا بوسہ لے سکتا ہے یا نہیں ؟ حضرت علی نے فرمایا کہ تم اپنی بیوی کے منہ کی بو کا کیا کرو گے ؟
(۹۵۰۳) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَلِیٍّ : أَیُقَبِّلُ الرَّجُلُ امْرَأَتَہُ وَہُوَ صَائِمٌ ؟ فَقَالَ عَلِیٌّ : وَمَا إرْبُکَ إلَی خُلُوفِ فَمِ امْرَأَتِکَ ؟
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫০৪
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥٠٤) حضرت ہزہاز کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود مقام تمارین میں تھے، ایک آدمی نے ان سے روزے کی حالت میں بوسے کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اس کا روزہ ٹوٹ گیا۔
(۹۵۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ ہِلاَلِ بْنِ یَِسَافٍ ، عَنِ الْہَزْہَازِ ؛ أَنَّ رَجُلاً لَقِیَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَہُوَ بِالتَّمَّارِینِ ، فَسَأَلَہُ عَنْ صَائِمٍ قَبَّلَ ؟ فَقَالَ : أَفْطَرَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫০৫
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥٠٥) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ تم انگارے کا بوسہ کیوں نہیں لے لیتے ؟ !
(۹۵۰۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَفَلا تُقَبِِّل جَمْرَۃ ؟
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫০৬
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥٠٦) حضرت مورق کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر سے روزے کی حالت میں بوسے کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے اس سے منع فرمایا۔
(۹۵۰۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُوَرِّق قَالَ : سَأَلتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ فَنَہَی عَنْہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫০৭
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥٠٧) حضرت ابراہیم روزہ کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینے کو مکروہ قرار دیتے تھے۔
(۹۵۰۷) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یُقَبِّلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَہُ وَہُوَ صَائِمٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫০৮
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥٠٨) حضرت شیبانی کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن مغفل سے اس بارے میں سوال کیا تو انھوں نے اسے مکروہ قرار دیا۔
(۹۵۰۸) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ مُغَفَّلٍ ؟ فَکَرِہَہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫০৯
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥٠٩) حضرت شریح سے روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ اللہ سے ڈرے اور ایسا نہ کرے۔
(۹۵۰۹) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ (ح) وَجَرِیرٌ ، وَوَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، کِلاَہُمَا عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ شُرَیْحٍ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : یَتَّقِی اللَّہَ وَلاَ یَعُودُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫১০
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥١٠) حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ روزہ کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینے سے روزہ ٹوٹتا تو نہیں البتہ ناقص ہوجاتا ہے۔
(۹۵۱۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ؛ أَنَّہُ قَالَ فِی الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ: یَنْقُصُ صِیَامہُ ، وَلاَ یُفْطِرُ بِہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫১১
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥١١) حضرت ہشام بن غاز فرماتے ہیں کہ ایک نوجوان حضرت مکحول کے پاس آیا اور اس نے کہا کہ میں نے روزہ کی حالت میں بیوی کا بوسہ لیا ہے۔ حضرت مکحول نے فرمایا کہ بیٹا ! میں تو ایسا کرتا ہوں لیکن تم ایسا نہ کرو۔
(۹۵۱۱) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَکْحُولاً ، وَأَتَاہُ رَجُلٌ شَابٌّ ، فَقَالَ : إنِّی أُقَبِّلُ فِی شَہْرِ رَمَضَانَ وَأَنَا صَائِمٌ ، فَقَالَ : یَا بُنَیَّ ، أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُ ذَلِکَ ، وَأَمَّا أَنْتَ فَلاَ تَفْعَلْہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫১২
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥١٢) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ بیوی کا بوسہ لینا وضو کو توڑ دیتا ہے اور روزہ کو زخمی کردیتا ہے۔
(۹۵۱۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : الْقُبْلَۃُ تَنْقُضُ الْوُضُوئَ ، وَتَجْرَحُ الصَّوْمَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫১৩
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥١٣) حضرت حبیب کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو قلابہ سے روزہ کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینے کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ روزہ کی حالت میں بوسہ نہ لو۔
(۹۵۱۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حَبِیبٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا قِلاَبَۃَ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَ: لاَ تُقَبِّلْ وَأَنْتَ صَائِمٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫১৪
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥١٤) حضرت عبداللہ سے روزہ کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ تم اس کے منہ کی بو کا کیا کرو گے ؟
(۹۵۱۴) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَبْدِ اللہِ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : مَا تَصْنَعُ بِخُلُوفِ فِیہَا ؟
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫১৫
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥١٥) حضرت ابن عمر نے روزہ کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینے کو مکروہ قرار دیا ہے۔
(۹۵۱۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : کَانَ یَکْرَہُ الْقُبْلَۃَ لِلصَّائِمِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫১৬
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥١٦) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے اپنا ایک خواب بیان کیا کہ میں خواب میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھ رہا ہوں لیکن حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مجھے نہیں دیکھ رہے۔ میں نے پوچھا یا رسول اللہ ! آپ مجھے کیوں نہیں دیکھ رہے ؟ آپ نے فرمایا کہ کیا تم روزے کی حالت میں اپنی بیوی کا بوسہ نہیں لیتے ؟ حضرت عمر نے عرض کیا کہ اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے، میں آئندہ کبھی ایسا نہیں کروں گا۔
(۹۵۱۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عُمَرِ بْنِ حَمْزَۃَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی سَالِمٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَر : رَأَیْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی الْمَنَامِ ، فَرَأَیْتُہُ لاَ یَنْظُرْنِی ، فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللہِ ، مَا شَأْنِی ؟ فَقَالَ : أَلَسْتَ الَّذِی تُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : فَوَالَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ ، لاَ أُقَبِّلُ بَعْدَہَا وَأَنَا صَائِمٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫১৭
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥١٧) حضرت محمد بن حنفیہ فرماتے ہیں کہ روزہ شہوت سے خراب ہوجاتا ہے اور بوسہ شہوت کا حصہ ہے۔
(۹۵۱۷) حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ ہِشَامٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی حَفْصَۃَ ، عَنْ أَبِی یَعْلَی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّۃِ ، قَالَ : إنَّمَا الصَّوْمُ مِنَ الشَّہْوَۃِ ، وَالْقُبْلَۃُ مِنَ الشَّہْوَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৫১৮
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک روزے کی حالت میں بیوی کا بوسہ لینا مکروہ ہے
(٩٥١٨) حضرت ثعلبہ بن عبداللہ بن ابی صعیر فرماتے ہیں کہ میں نے صحابہ کرام کو دیکھا کہ وہ روزہ کی حالت میں بوسہ لینے سے منع کرتے تھے۔
(۹۵۱۸) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ ثَعْلَبَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی صُعَیْرٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَہُمْ یَنْہَوْنَ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ۔
tahqiq

তাহকীক: