মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৩৯৪ টি
হাদীস নং: ২৭৪০০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کے بانسے، نتھنے اور ناک کے پردے کی دیت
(٢٧٤٠١) حضرت ابن جریج کا ارشاد ہے کہ میں نے عطائ سے پوچھا کہ کیا ناک کے اندرونی زخم کا بھی اعتبار ہے تو انھوں نے جواب دیا کہ ہاں ہے۔
(۲۷۴۰۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : فِی الأَنْفِ جَائِفَۃٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪০১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کے بانسے، نتھنے اور ناک کے پردے کی دیت
(٢٧٤٠٢) حضرت مجاہد سے منقول ہے کہ وہ ناک کے اندرونی زخم کے بارے میں دیت کے تیسرے حصے کا کہا کرتے تھے۔ پھر اگر وہ بڑھ جائے تو دو تہائی کا کہا کرتے تھے۔
(۲۷۴۰۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَن مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ فِی جَائِفَۃِ الأَنْفِ ثُلُثُ الدِّیَۃِ ، فَإِنْ أَنْفَذَ فَالثُّلُثَانِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪০২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک توڑنے کی دیت
(٢٧٤٠٣) حضرت شعبیے مروی ہے کہ کسی ایسے آدمی کے بارے میں سوال کیا گیا کہ جس نے ایک دوسرے آدمی کی ناک توڑدی پھر ٹیڑھی جڑی تو انھوں نے جواب دیا کہ اس میں فیصلہ ہوگا۔
(۲۷۴۰۳) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ؛ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ کَسَرَ أَنْفَ رَجُلٍ ، فَبَرِئَ عَلَی عَثَمٍ ؟ قَالَ : فِیہِ حُکْمٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪০৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک توڑنے کی دیت
(٢٧٤٠٤) حضرت ابن جریج کا ارشاد ہے کہ مجھ کو عثمان بن ابی سلیمان نے یہ بات بتائی ہے کہ جبیر بن سلیمان کے ایک غلام نے عطاء بن بخت کے ایک غلام کی ناک کی ایک ہڈی توڑ دی، اور ابن سراقہ نے عمر بن عبدالعزیز سے اس بارے میں سوال کیا تو انھوں نے جواب دیا کہ ہم نے عمر بن خطاب کی کتاب میں دیکھا ہے کہ کوئی بھی ہڈی جب ٹوٹ کر دوبارہ اسی طرح جڑ جائے تو اس میں تو چوتھے سال والی اونٹنیاں دینی ہوں گی، پھر ابن سراقہ دوبارہ گویا ہوئے کہ اس کی تو ناک کی دو ہڈیوں میں سے ایک ہی ٹوٹی ہے، لیکن عمر بن عبدالعزیز نے پھر بھی اس مں ہ دو کامل اونٹنیاں جو چوتھے سال میں چل رہی ہوں کا ہی فیصلہ فرمایا۔
(۲۷۴۰۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عُثْمَانُ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ ؛ أَنَّ مَمْلُوکًا لِجُبَیْرِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ کَسَرَ إِحْدَی قَصَبَتَیْ أَنْفِ مَوْلًی لِعَطَائِ بْنِ بُخْتٍ ، وَإِنَّ ابْنَ سُرَاقَۃَ سَأَلَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَن ذَلِکَ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : وَجَدْنَا فِی کِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَیُّمَا عَظْمٍ کُسِرَ ، ثُمَّ جُبِرَ کَمَا کَانَ فَفِیہِ حِقَّتَانِ ، فَرَاجَعَ ابْنُ سُرَاقَۃَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا کُسِرَتْ إِحْدَی الْقَصَبَتَیْنِ ، فَأَبَی عُمَرُ إِلاَّ أَنْ یَجْعَلَ فِیہَا الْحِقَّتَیْنِ وَافِیَتَیْنِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪০৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آنکھ کی دیت
(٢٧٤٠٥) حضرت ابوبکر بن عمرو بن حزم کا ارشاد ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو کتاب عمرو بن حزم کو لکھی تھی اس میں تھا کہ آنکھ میں پچاس اونٹ ہیں۔
(۲۷۴۰۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَۃَ ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : فِی کِتَابِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : وَفِی الْعَیْنِ خَمْسُونَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪০৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آنکھ کی دیت
(٢٧٤٠٦) حضرت علی نے فرمایا کہ آنکھ میں آدھی دیت ہے۔
(۲۷۴۰۶) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ: فِی الْعَیْنِ نِصْفُ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪০৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آنکھ کی دیت
(٢٧٤٠٧) اٰل عمر کے کسی آدمی کا قول ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ آنکھ میں پچاس اونٹ ہیں۔
(۲۷۴۰۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی لَیْلَی ، عَن عِکْرِمَۃَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : فِی الْعَیْنِ خَمْسُونَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪০৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آنکھ کی دیت
(٢٧٤٠٨) حضرت عطائ کا ارشاد ہے کہ آنکھ میں پچاس اونٹ دیت ہے۔
(۲۷۴۰۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَائٌ : الْعَیْنُ خَمْسُونَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪০৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آنکھ کی دیت
(٢٧٤٠٩) حضرت عبداللہ کا ارشاد ہے کہ آنکھ میں آدھی دیت پانچ حصوں میں ہوگی۔
(۲۷۴۰۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، عَنْ عَبْدِاللہِ، قَالَ: فِی الْعَیْنِ نِصْفُ الدِّیَۃِ، أَخْمَاسًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪০৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آنکھ کی دیت
(٢٧٤١٠) حضرت عمر بن عبدالعزیز کا ارشاد ہے کہ آنکھ میں آدھی دیت ہے۔
(۲۷۴۱۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ : فِی الْعَیْنِ نِصْفُ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪১০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ابروؤں کی دیت
(٢٧٤١١) حضرت سعید بن مسیب کا ارشاد ہے کہ جب دونوں ابروئیں جڑ سے اکھڑ جائیں تو اس میں دیت ہے اور اگر ایک اکھڑ جائے تو اس میں آدھی دیت ہے۔
(۲۷۴۱۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ؛ فِی الْحَاجِبَیْنِ إِذَا اجْتِیحَا الدِّیَۃُ ، وَفِی أَحَدِہِمَا نِصْفُ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪১১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ابروؤں کی دیت
(٢٧٤١٢) حضرت شعبی نے فرمایا ہے کہ دونوں ابروؤں میں دیت ہے۔
(۲۷۴۱۲) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، وَابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : فِی الْحَاجِبَیْنِ الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪১২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ابروؤں کی دیت
(٢٧٤١٣) حضرت حسن نے فرمایا کہ دونوں ابروؤں میں دیت (کاملہ) اور ایک میں آدھی دیت ہے۔
(۲۷۴۱۳) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فِی الْحَاجِبَیْنِ الدِّیَۃُ ، وَفِی أَحَدِہِمَا نِصْفُ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪১৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ابروؤں کی دیت
(٢٧٤١٤) حضرت عمرو بن شعیب نے فرمایا ہے کہ ابوبکر نے ابرو کے بارے میں جس کو زخم پہنچا حتیٰ کہ دونوں ہڈیاں واضح ہوگئیں تھیں دس اونٹوں کا فیصلہ فرمایا۔
(۲۷۴۱۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، قَالَ : قضَی أَبُو بَکْرٍ فِی الْحَاجِبِ إِذَا أُصِیبَ حَتَّی یَذْہَبَ شَعْرُہُ بِمُوضِحَتَیْنِ ؛ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪১৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ابروؤں کی دیت
(٢٧٤١٥) حضرت زید بن ثابت نے فرمایا ہے کہ دونوں ابروؤں میں دیت کا تیسرا حصہ ہے۔
(۲۷۴۱۵) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، عَن زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : فِی الْحَاجِبَیْنِ ثُلُثَا الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪১৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ابروؤں کی دیت
(٢٧٤١٦) حضرت ابراہیم کا ارشاد ہے کہ آدمی اور عورت کے ہر جوڑے جوڑے والے اعضا میں دیت ہوگی، یعنی ہاتھ اور ابروئیں وغیرہ اور شعبی نے فرمایا ہے کہ ہر جوڑے والے اعضاء میں دیت ہے۔
(۲۷۴۱۶) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : فِی کُلِّ اثْنَیْنِ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَۃِ الدِّیَۃُ ؛ الْیَدَیْنِ وَالْحَاجِبَیْنِ ، وَقَالَ الشَّعْبِیُّ : فِی کُلِّ شَیْئٍ مِنَ الإِنْسَانِ اثْنَیْنِ الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪১৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ابروؤں کی دیت
(٢٧٤١٧) حضرت ابن جرویج کا ارشاد ہے کہ مجھے عبدالکریم بن ابی المخارق نے بتایا ہے کہ ان کو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کسی صحابی نے یہ بات بتائی ہے کہ ابرو کے بال جھڑگئے ہوں تو اس پوری ابرو میں تو دیت کا چوتھائی ہے اور جس میں ابرو میں کچھ جھڑ چکے ہوں تو اس کے حسا ب سے دیت دینا ہوگی۔
(۲۷۴۱۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ أَبِی الْمُخَارِقِ ؛ أَنَّہُ بَلَغَہُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّ فِی الْحَاجِبِ یَتَحَصْحَصُ شَعْرُہُ ؛ أَنَّ فِیہِ کُلَّہُ الرُّبْعُ ، وَفِیمَا ذَہَبَ مِنْہُ فَبِحِسَابٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪১৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ابروؤں کی دیت
(٢٧٤١٨) حضرت ابراہیم نے فرمایا کہ یوں کہا جاتا تھا کہ انسان کے جو اعضاء جوڑے والے ہیں ان میں دیت ہے اور ان میں سے ایک میں آدھی دیت ہے اور جو اعضاء اکیلے ہیں ان میں (پوری) دیت ہے۔
(۲۷۴۱۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یُقَالُ : مَا کَانَ مِنَ اثْنَیْنِ مِنَ الإِنْسَان الدِّیَۃُ ، وَفِی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا نِصْفُ الدِّیَۃِ ، وَمَا کَانَ مِنْ وَاحِدٍ فَفِیہِ الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪১৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سر کے بالوں کی دیت
(٢٧٤١٩) حضرت سلمہ بن تمام شقری نے فرمایا کہ ایک آدمی ہنڈیا کے پاس سے گزرا تو وہ اس کے سر پر گرگئی اور اس کے بال جل گئے تو بات حضرت علی کو پہنچی تو انھوں نے اس کو سال کی مہلت دی لیکن بال نہ اگے تو انھوں نے اس میں دیت کا فیصلہ کیا۔
(۲۷۴۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا الْمِنْہَالُ بْنُ خَلِیفَۃَ الْعِجْلِیُّ، عَن سَلَمَۃَ بْنِ تَمَّامٍ الشَّقَرِیِّ، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ بِقِدْرٍ، فَوَقَعَتْ عَلَی رَأْسِ رَجُلٍ فَأَحْرَقَتْ شَعْرَہُ ، فَرُفِعَ إِلَی عَلِیٍّ فَأَجَّلَہُ سَنَۃً ، فَلَمْ یَنْبُتْ ، فَقَضَی فِیہِ عَلِیٌّ بِالدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৪১৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سر کے بالوں کی دیت
(٢٧٤٢٠) حضرت زید بن ثابت سے مروی ہے کہ بال جب نہ اگیں تو اس میں دیت ہے۔
(۲۷۴۲۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، عَن زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؛ فِی الشَّعْرِ إِذَا لَمْ یَنْبُتْ فَالدِّیَۃُ۔
তাহকীক: