মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৩৯৪ টি

হাদীস নং: ২৭৩৮০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ الأُذُنُ مَا فِیہَا مِنَ الدِّیَۃِ ؟
(٢٧٣٨١) حضرت مجاہد کہا کرتے تھے کہ کہ کان جب جڑ سے اکھڑ جائے تو اس میں پچاس اونٹ دیت ہوگی۔
(۲۷۳۸۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَی ابْنُ أَبِی نَجِیحٍ ، عَن مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : فِی الأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৮১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ الأُذُنُ مَا فِیہَا مِنَ الدِّیَۃِ ؟
(٢٧٣٨٢) حضرت عطائ نے فرمایا کہ کان جب جڑ سے اکھڑ جائے تو اس میں پچاس اونٹ دیت ہے۔
(۲۷۳۸۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنْ عَطَائٍ، قَالَ: فِی الأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৮২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ الأُذُنُ مَا فِیہَا مِنَ الدِّیَۃِ ؟
(٢٧٣٨٣) حضرت ابن جریج کا ارشاد ہے کہ مجھ کو عبدالعزیز بن عمر نے بتایا کہ عمر بن عبدالعزیز کی کتاب میں ہے کہ حضرت عمر نے فرمایا کہ کان میں آدھی دیت اور اس کے برابر سونا ہے۔
(۲۷۳۸۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عُمَرَ ، أَنَّ فِی کِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فِی الأُذُنِ نِصْفُ الدِّیَۃِ ، أَوْ عَدْلُ ذَلِکَ مِنَ الذَّہَبِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৮৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ الأُذُنُ مَا فِیہَا مِنَ الدِّیَۃِ ؟
(٢٧٣٨٤) حضرت شریح کا ارشاد ہے کہ کان میں آدھی دیت ہے۔
(۲۷۳۸۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ شُرَیْحٍ قَالَ : فِی الأُذُنِ نِصْفُ الدِّیَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৮৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ الأُذُنُ مَا فِیہَا مِنَ الدِّیَۃِ ؟
(٢٧٣٨٥) حضرت عبداللہ کا ارشاد ہے کہ کان جب جڑ سے اکھڑ جائے تو اس میں آدھی دیت پانچ میں ہوگی، پھر جو اس سے کم ہو تو اس کے حساب سے دیت ہوگی۔
(۲۷۳۸۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : فِی الأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّیَۃِ أَخْمَاسًا ، فَمَا نَقَصَ مِنْہَا فَبِحِسَابٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৮৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٨٦) اٰل عمر کے کسی آدمی سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ ناک کی نرم ہڈی جب ٹوٹ جائے تو اس میں دیت ہوگی۔
(۲۷۳۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی لَیْلَی ، عَن عِکْرِمَۃَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : فِی الأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ مَارِنُہُ الدِّیَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৮৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٨٧) حضرت علی کا ارشاد ہے کہ ناک میں دیت ہے۔
(۲۷۳۸۷) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : فِی الأَنْفِ الدِّیَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৮৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٨٨) حضرت علی کا ارشاد ہے کہ ناک میں دیت ہے اور جو ناک کاٹ دی گئی ہو تو پھر اس کے حساب سے دیت ہوگی۔
(۲۷۳۸۸) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ: فِی الأَنْفِ الدِّیَۃُ، وَمَا قُطِعَ مِنَ الأَنْفِ فَبِحِسَابٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৮৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٨٩) حضرت ابوبکر بن عمرو بن حزم کا ارشاد ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی کتاب میں جو حضرت عمرو بن حزم کو لکھی ارشاد تھا کہ جس ناک کا نرم حصہ کاٹا جا چکا ہو تو اس میں دیت ہوگی۔
(۲۷۳۸۹) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَۃَ ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : کَانَ فِی کِتَابِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : فِی الأَنْفِ إِذَا اسْتُوْعِبَ مَارِنُہُ الدِّیَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৮৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٩٠) حضرت عمر بن عبدالعزیز نے فرمایا کہ ناک میں دیت ہے اور جو جنایت ناک سے کم درجہ کی ہو تو اس کے حساب سے اس کی دیت ہے۔
(۲۷۳۹۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ : فِی الأَنْفِ الدِّیَۃُ ، وَمَا نَقَصَ مِنَ الأَنْفِ فَبِحِسَابِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৯০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٩١) حضرت ابراہیم کا ارشاد ہے کہ نا ک اور کان بمنزلہ دانت کے ہیں جو جنایت اس سے کم ہو تو اس کے حساب سے دیت ہوگی۔
(۲۷۳۹۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : الأَنْفُ وَالأُذُنُ بِمَنْزِلَۃِ السِّنِّ ، مَا نَقَصَ مِنْہُ فَبِحِسَابٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৯১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٩٢) حضرت عبداللہ سے مروی ہے کہ جب ناک کو جڑ سے کاٹ دیا جائے یا اس کا نرم حصہ کاٹ دیا جائے تو دیت (کاملہ) پانچ حصوں میں ہوگی اور جو جنایت اس سے کم درجہ کی ہو تو اس کے حساب سے دیت ہوگی۔
(۲۷۳۹۲) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ؛ فِی الأَنْفِ إِذَا أُوْعِبَ جَدْعُہُ ، أَوْ قُطِعَ الْمَارِنُ ، الدِّیَۃُ أَخْمَاسًا ، فَمَا نَقَصَ مِنْہُ فَبِالْحِسَابِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৯২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٩٣) حضرت مجاہد نے فرمایا کہ ناک کی چونچ کے کٹنے میں دیت کا تیسرا حصہ ہے پھر اگر زخم نرم ہڈی تک پہنچ جائے تو دیت کامل ہوگی اور اگر ناک کی چونچ کی وجہ سے بانسے یا کسی اور ناک کے حصہ کو کوئی تکلیف آئی تو جب تک وہ ہڈی تک نہ پہنچ جائے اس میں چونچ کے حساب سے ہی دیت لازم ہوگی۔
(۲۷۳۹۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَن مُجَاہِدٍ، قَالَ: فِی الرَّوْثَۃِ ثُلُثُ الدِّیَۃِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمَارِنُ الْعَظْمَ فَالدِّیَۃُ وَافِیَۃٌ ، فَإِنْ أُصِیبَ مِنَ الرَّوْثَۃِ الأَرْنَبَۃُ ، أَوْ غَیْرُہَا مَا لَمْ یَبْلُغَ الْعَظْمَ فَبِحِسَابِ الرَّوْثَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৯৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٩٤) حضرت ابن جریج کا ارشاد ہے کہ سلیمان بن موسیٰ نے فرمایا کہ عمر بن عبدالعزیز نے امرائے اجناد کی جانب حکم جاری کیا کہ ناک جب جڑ سے کاٹ دی جائے تو اس کے حساب سے دیت ہوگی۔
(۲۷۳۹۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قَالَ سُلَیْمَانُ بْنُ مُوسَی : کَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ إِلَی أُمَرَائِ الأَجْنَادِ : فِی الأَنْفِ إِذَا أُوْعِبَ جَدْعُہُ الدِّیَۃُ کَامِلَۃٌ ، فَمَا أُصِیبَ مِنَ الأَنْفِ فَبِحِسَابٍِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৯৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٩٥) حضرت عامر کا ارشاد ہے کہ ناک کی اوپر کی جانب کی ہڈی (جہاں ابرو اکٹھی ہوتی ہیں) میں دیت ہے۔
(۲۷۳۹۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إِسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : فِی الْعِرْنِینِ الدِّیَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৯৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٩٦) ناک کے بانسے میں دیت ہے۔
(۲۷۳۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَن سَلاَّمٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : فِی الْمَارِنِ الدِّیَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৯৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کی دیت
(٢٧٣٩٧) حضرت عمر کا ارشاد ہے کہ ناک میں دیت ہے۔
(۲۷۳۹۷) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَن عُبَیْدَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : فِی الأَنْفِ الدِّیَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৯৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کے بانسے، نتھنے اور ناک کے پردے کی دیت
(٢٧٣٩٨) حضرت زید بن اسلم کا ارشاد ہے کہ ناک کے بانسے میں اور دونوں نتھنوں کے درمیان والے پردے میں ناک کی دیت کا تیسرا حصہ ہے۔
(۲۷۳۹۸) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، عَن زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : فِی الأَرْنَبَۃِ ثُلُثُ دِیَۃِ الأَنْفِ ، وَفِی الْوَتَرَۃِ ثُلُثُ دِیَۃِ الأَنْفِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৯৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کے بانسے، نتھنے اور ناک کے پردے کی دیت
(٢٧٣٩٩) حضرت زید بن ثابت کا ارشاد ہے کہ ناک کے تینوں پردوں میں دیت ہے اور ایک میں دیت کا تیسرا حصہ ہے۔
(۲۷۳۹۹) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، وَعُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، عَن زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : فِی الْخَرَمَاتِ الثَّلاَثِ فِی الأَنْفِ الدِّیَۃُ ، وَفِی کُلِّ وَاحِدَۃٍ ثُلُثُ الدِّیَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৩৯৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ناک کے بانسے، نتھنے اور ناک کے پردے کی دیت
(٢٧٤٠٠) حضرت مجاہد کا ارشاد ہے کہ ناک کی چونچ کے کٹنے میں دیت کا تیسرا حصہ ہے اور اگر چونچ سے بانسہ کو یا کسی اور حصہ کو بھی زخم پہنچ گیا تو جب تک ہڈی تک زخم نہ پہنچ جائے تو اس وقت تک اس کے حساب سے دیت ہوگی۔
(۲۷۴۰۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَن مُجَاہِدٍ ، قَالَ : فِی الرَّوْثَۃِ ثُلُثُ الدِّیَۃِ ، وَإِنْ أُصِیبَ مِنَ الرَّوْثَۃِ الأَرْنَبَۃُ ، أَوْ غَیْرُہَا مَا لَمْ یَبْلُغِ الْعَظْمَ فَبِحِسَابٍ۔
tahqiq

তাহকীক: