(۲۷۴۸۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، قَالَ : قضَی أَبُو بَکْرٍ الصِّدِّیقُ فِی اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ بِالدِّیَۃِ ، إِذَا أُوْعِبَ مِنْ أَصْلِہِ ، وَإِذَا قُطِعَتْ أَسَلَتُہُ فَتَکَلَّمَ صَاحِبُہُ ، فَفِیہِ نِصْفُ الدِّیَۃِ۔

(بیہقی ۸۹)

(۲۷۴۸۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قَالَ سُلَیْمَانُ بْنُ مُوسَی : فِی کِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ : مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ یَمْنَعَ الْکَلاَمَ کُلَّہُ فَفِیہِ الدِّیَۃُ ، وَمَا نَقَصَ دُونَ ذَلِکَ فَبِحِسَابِہِ۔

(۲۷۴۸۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عُمَرَ ، أَنَّ فِی کِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛ فِی اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّیَۃُ کَامِلَۃً ، وَمَا أُصِیبَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ یَمْنَعَ الْکَلاَمَ فَفِیہِ الدِّیَۃُ کَامِلَۃً ، وَفِی لِسَانِ الْمَرْأَۃِ الدِّیَۃُ کَامِلَۃً ، وَمَا أُصِیبَ مِنْ لِسَانِہَا فَبَلَغَ أَنْ یَمْنَعَ الْکَلاَمَ فَفِیْہِ الدِّیَۃُ کَامِلَۃً ، وَمَا کَانَ دُونَ ذَلِکَ فَبِحِسَابِہِ۔ (ابوداؤد ۲۶۱)

(۲۷۴۸۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : فِی اللِّسَانِ الدِّیَۃُ۔

(۲۷۴۸۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَن سَلاَّمٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : فِیہِ الدِّیَۃُ۔

(۲۷۴۸۶) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عُمَرَ ؛ أَنَّ أُمَرَائَ الأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ فِی الذَّقَنِ ثُلُثُ الدِّیَۃِ۔

(۲۷۴۸۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : بَلَغَنِی عَنِ الشَّعْبِیِّ ، أَنَّہُ قَالَ : فِی اللَّحْی إِذَا کُسِرَ أَرْبَعُونَ دِینَارًا۔

(۲۷۴۸۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، أَنَّہُ قَالَ : فِی فَقَمِی الإِنْسَانِ أَنْ یَثْنِیَ إِبْہَامَہُ ، ثُمَّ یَجْعَلَ قَصَبَتَہُ السُّفْلَی ، وَیَفْتَحَ فَاہُ فَیَجْعَلَہَا بَیْنَ لَحْیَیْہِ ، فَمَا نَقَصَ مِنْ فَتْحِہِ فَاہُ مِنْ قَصَبَۃِ إِبْہَامِہِ السُّفْلَی کَانَ بِحِسَابِہِ۔

(۲۷۴۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی لَیْلَی ، عَن عِکْرِمَۃَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : فِی الْیَدِ خَمْسُونَ۔ (ابوداؤد ۴۵۵۳۔ احمد ۲۱۷)

(۲۷۴۹۰) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَۃَ ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : کَانَ فِی کِتَابِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : فِی الْیَدِ خَمْسُونَ۔ (نسائی ۷۰۵۹)

(۲۷۴۹۱) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : فِی الْیَدِ نِصْفُ الدِّیَۃِ۔

(۲۷۴۹۲) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : فِی الْیَدِ نِصْفُ الدِّیَۃِ ، خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ أَرْبَاعًا ، رُبْعٌ جِذَاعٌ ، وَرُبْعٌ حِقَاقٌ ، وَرُبْعٌ بَنَاتُ لَبُونٍ ، وَرُبْعٌ بَنَاتُ مَخَاضٍ۔

(۲۷۴۹۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِیِّ ، قَالَ : فِی الْیَدِ نِصْفُ الدِّیَۃِ۔

(۲۷۴۹۴) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : فِی الْیَدِ نِصْفُ الدِّیَۃِ أَخْمَاسًا۔

(۲۷۴۹۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَن حَکِیمِ بْنِ حَکِیمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، قَالَ : کَانَ فِیمَا وَضَعَ أَبُو بَکْرٍ ، وَعُمَرُ مِنَ الْقَضِیَّۃِ فِی الْجِرَاحَۃِ : الْیَدُ إِذَا لَمْ یَأْکُلْ بِہَا صَاحِبُہَا ، وَلَمْ یَأْتَزِرْ ، وَلَمْ یَسْتَطِبْ بِہَا ، فَقَدْ تَمَّ عَقْلُہَا ، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابٍ۔

(۲۷۴۹۶) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَائٌ : فِی الْیَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ ، قُلْتُ : أَمِنَ الْمَنْکِبِ ، أَوْ مِنَ الْکَتِفِ ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ مِنَ الْمَنْکِبِ۔

(۲۷۴۹۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَن مُجَاہِدٍ ، قَالَ : إِنْ قُطِعَتِ الأَصَابِعُ فَالدِّیَۃُ ، وَإِنْ قُطِعَتِ الْکَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ۔

(۲۷۴۹۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : إِذَا قُطِعَتِ الْیَدُ مِنَ الْمِفْصَلِ فَفِیہَا نِصْفُ الدِّیَۃِ ، وَإِذَا قُطِعَتْ مِنَ الْعَضُدِ فَفِیہَا نِصْفُ الدِّیَۃِ۔

(۲۷۴۹۹) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَن مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : الْیَدَانِ سَوَائٌ۔

(۲۷۵۰۰) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إِذَا قُطِعَتِ الْکَفُّ مِنَ الْمِفْصَلِ ، فَإِنَّ فِیہَا دِیَتُہَا ، فَإِنْ قُطِعَ مِنْہُمَا شَیْئٌ بَعْدَ ذَلِکَ فَفِیہَا حُکُومَۃُ عَدْلٍ ، وَإِذَا قُطِعَتْ مِنَ الْعَضُدِ ، أَوْ أَسْفَلَ مِنَ الْعَضُدِ شَیْئًا ، فَإِنَّ فِیہَا دِیَتُہَا۔