(۲۳۶۲۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ حُسَیْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ مَکْحُولٍ : فِی رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : غُلاَمِی لَکَ مَا حَیِیتُ ، فَإِذَا مِتُّ فَہُوَ حُرٌّ ، قَالَ : جَائِزٌ۔

(۲۳۶۲۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ أکرارًا مِنْ طَعَامٍ وَنَقَدَہُ ، ثُمَّ ذَہَبَ لِیَکْتَالَ الطَّعَامَ فَلَمْ یَفِ ، قَالَ : لِیَرُدَّ عَلَیْہِ صَاحِبُ الطَّعَامِ ثَمَنَ مَا بَقِیَ عَلَی حِصَّۃِ مَا اشْتَرَی ، قَالَ : وَکَانَ مُحَمَّدٌ یَکْرَہُہُ۔

(۲۳۶۲۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاۃَ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَجَلِیِّ ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ الْحَمَّامَ فَأَعْطَاہُ أَجْرًا عَلَی دُخُولِ الْحَمَّامِ ، قَالَ: وَأَعْطَاہُ ثِیَابَہُ یُمْسِکُہَا ، قَالَ: فَضَاعَتِ الثِّیَابُ ،قَالَ: فَخَاصَمَہُ إلَی شُرَیْحٍ، قَالَ : فَقَالَ شُرَیْحٌ : أَعْطَیْت عَلَی إمْسَاکِ الثِّیَابِ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَکِنْ أَعْطَیْتہ عَلَی دُخُولِ الْحَمَّامِ ، فَقَالَ لَہُ شُرَیْحٌ : قُمْ فَلاَ شَیْئَ لَک۔

(۲۳۶۳۰) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : فِی الرَّجُلِ یَقُولُ : إِنْ عَمِلْت کَذَا فَبِکَذَا ، وَإِنْ عَمِلْت کَذَا فَبِکَذَا ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ فِی الإِجَارَۃِ۔

(۲۳۶۳۱) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ : أَنَّ رَجُلاً بَعَثَ إلَی عَائِشَۃَ بِصُرَّۃٍ مِنْ دَنَانِیرَ عَلَیْہَا لِعَائِشَۃَ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ ، فَلَمَّا انْتَہَی الْقَوْمُ قَریبًا مِنَ الْمَدِینَۃِ أَصَابَتْہُمْ سَمَائٌ ، فَضَاعَتِ الصُّرَّۃُ ، فَمَضَی الْقَوْمُ فَأَتَوُا الْمَدِینَۃَ ، فَنَظَرَ الرَّجُلُ فِی الْکِتَابِ ، ثُمَّ جَعَلَ مِثْلَ الدَّنَانِیرِ وَکَتَبَ عَلَیْہَا ، ثُمَّ جَائَ بِالْکِتَابِ وَالصُّرَّۃِ إلَی عَائِشَۃَ ، وَمَرَّ قَوْمٌ بِذَلِکَ الْمَنْزِلِ ، فَوَجَدُوا الصُّرَّۃَ مَکْتُوبًا عَلَیْہَا ، فَجَاؤُوا بِہَا إلَی عَائِشَۃَ ، فَأَرْسَلَتْ بِذَلِکَ إلَی صَاحِبِ الدَّنَانِیرِ الأُولَی ، فَقَالَتْ لَہُ : أَخْبِرْنِی خَبَرَ الدَّنَانِیرِ ، فَقَالَ لَہَا : الْخَبَرُ فِی الْکِتَابِ ، فَقَالَتْ : اُصْدُقْنِی ، فَأَخْبَرَہَا الْخَبَرَ ، قَالَتْ : قَدْ أَرَدْت أَنْ تُطْعِمَنِی مَا لاَ یَحِلُّ لِی۔

(۲۳۶۳۲) حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ : فِی رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ رَجُلٍ سِلْعَۃً ، قَالَ : إِنْ لَمْ آتِکَ بِالثَّمَنِ إلَی کَذَا وَکَذَا ، قَالَ لَیْسَ بِبَیْعٍ۔

(۲۳۶۳۳) حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی سُلَیْمَانُ مَوْلَی الْبَرْصَائِ ، قَالَ : بِعْت مِنِ ابْنِ عُمَرَ سِلْعَۃً أَوْ بَیْعًا ، فَقَالَ : إِنْ جَائَتْ نَفَقَتُنَا إلَی ثَلاَثٍ فَالسِّلْعَۃُ لَنَا ، وَإِنْ لَمْ تَأْتِنَا نَفَقَتُنَا إلَی ثَلاَثٍ فَلاَ بَیْعَ بَیْنَنَا وَبَیْنَکَ ، فَسَنَسْتَقْبِلُ فِیہَا بَیْعًا مُسْتَقْبَلاً۔

(۲۳۶۳۴) حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، قَالَ : کَانَ مِنْ أَصْلِ قَوْلِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا بِمَنٍّ مِنْ صُفْرٍ صَحِیحٍ بِمَنَوَیْنِ مِنْ صُفْرٍ مَکْسُورٍ ، وَسُئِلَ عَنْ سِکِّینٍ بِسِکِّینَیْنِ ؟ فَلَمْ یَرَ بِہِ بَأْسًا۔

(۲۳۶۳۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ سَلَمَۃَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَتِ الدِّرْعُ تُبَاعُ بِالأَدْرَاعِ۔

(۲۳۶۳۶) حَدَّثَنَا سُوَیْد بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ وَالشَّعْبِیِّ : فِی الرَّجُلِ یَکُونُ لَہُ الشَّاہِدُ مَعَ یَمِینِہِ ، قَالَ : لاَ تَجُوزُ إلاَّ شَہَادَۃُ رَجُلَیْنِ ، أَوْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَیْنِ۔

قَالَ عَامِرٌ : مَعَ أنَّ أَہْلَ الْمَدِینَۃِ یَقُولُونَ : شَہَادَۃُ الشَّاہِدَیْنِ مَعَ یَمِینِ الطَّالِبِ۔

(۲۳۶۳۷) حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ: ہِیَ بِدْعَۃٌ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَضَی بِہَا مُعَاوِیَۃُ۔

(۲۳۶۳۸) حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَہْمِ بْنِ أَبِی الْجَہْمِ ، قَالَ : حدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ عَبْدَ اللہِ بْنَ جَعْفَرٍ یُحَدِّثُ : أَنَّ عَلِیًّا کَانَ لاَ یَحْضُرُ الْخُصُومَۃَ ، وَکَانَ یَقُولُ : إنَّ لَہَا قُحَمًا یَحْضُرُہَا الشَّیْطَانُ ، فَجَعَلَ خُصُومَتَہُ إلَی عَقِیلٍ ، فَلَمَّا کَبِرَ وَرَقَّ حَوَّلَہَا إلَیَّ ، فَکَانَ عَلِیٌّ یَقُولُ : مَا قُضِیَ لِوَکِیلِی فَلِی ، وَمَا قُضِیَ عَلَی وَکِیلِی فَعَلَیَّ۔

(۲۳۶۳۹) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، قَالَ ، عُہْدَۃُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ یَشْتَرِطْ : لاَ دَائَ ، وَلاَ غَائِلَۃَ ، وَلاَ خِبْثَ ، وَلاَ شَیْنَ۔

(۲۳۶۴۰) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَامِرٍ : ابْتَعْت فَرَسًا وَنَقَدْت ثَمَنَہُ وَشَارَکْت فِیہِ رَجُلاً ، فَنَفَقَ الْفَرَسُ ، قَالَ : احْتَسِبْ فَرَسَک۔

(۲۳۶۴۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِیُّ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی عَمْرَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ مَشَی إلَی رَجُلٍ بِحَقِّہِ لِیَقْضِیَہُ کُتِبَتْ لَہُ بِکُلِّ خُطْوَۃٍ حَسَنَۃٌ۔

(۲۳۶۴۲) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہُرَیْمٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ : أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ مَرَّ بِرَاعٍ یَرْعَی ، فَأَتَاہُ بِشَاۃٍ فَأَہْدَاہَا لَہُ ، فَقَالَ لَہُ : حُرٌّ أَنْتَ أَمْ مَمْلُوکٌ ؟ فَقَالَ : مَمْلُوکٌ ، فَرَدَّہَا عَلَیْہِ ، فَقَالَ : إِنَّہَا لِی ، فَقَبِلہَا مِنْہُ ، ثُمَّ اشْتَرَاہُ وَاشْتَرَی الْغَنَمَ ، وَأَعْتَقَہُ وَجَعَلَ الْغَنَمَ لَہُ۔

(۲۳۶۴۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ شُرَیْحٍ : أَنَّہُ کَانَ إذَا اتَّہَمَ الشَّاہِدَ لَمْ یَسْأَلْہُ حَتَّی یُقَوَّمَ۔

(۲۳۶۴۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ سَیَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّ رَجُلاً خَرَقَ فَرْوَ رَجُلٍ ، فَاخْتَصَمَا إلَی شُرَیْحٍ فَقَالَ : رُقْعَۃٌ مَکَانَ رُقْعَۃٍ۔

(۲۳۶۴۵) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عنْ مَسْرُوقٍ : فِی الرَّجُلِ یَخْرِقُ الْفَرْوَ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ إلاَّ أَنْ یَرْقعَہُ۔

(۲۳۶۴۶) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی حُسَیْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِی عُثْمَانُ أَبُو الْمُنَازِلِ ابْنُ أَخِی شُرَیْحٍ ، عَنْ شُرَیْحٍ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یُجِیزُ شَہَادَۃَ صَاحِبِ حَمَامٍ ، وَلاَ صَاحِبِ الْحَمَّامِ۔